Lula da Silva participa do 12º Congresso da Central Única de Trabalhadores do Brasil (CUT) em Belo Horizonte, Brasil, 2015. (Douglas Magno / AFP via Getty Images)
Lula é um ícone. De origem humilde e com um estilo que irradia autenticidade, sua figura é objeto de uma nova biografia que também traça uma hipótese sobre por que poderá retornar à presidência.
A nova biografia de Lula por John French (Lula e sua política de astúcia: dos metalúrgicos ao presidente do Brasil , UNC, 2020) é, até agora, a melhor análise do ex-presidente. O livro oferece um olhar detalhado sobre a ascensão de Lula e explica como seu apelo sobreviveu às mudanças políticas. French, professor de história da Duke University e um dos maiores especialistas internacionais em Brasil, explora o caráter de Lula sem cair na armadilha personalista que muitos críticos associam ao PT.
Em 1981, quando Lula declarou em entrevista "Jamais renunciarei ao direito de ser Lula", ele se referia a algo mais profundo do que uma forma de expressão pessoal. Para os franceses, tratava-se de "uma declaração de independência", uma forma de insistir na necessidade de superar o papel limitado que os trabalhadores tinham na vida política brasileira. O PT foi concebido para ser a alavanca institucional que permitiria a Lula e outros como ele participarem da política.
História de vida de Lula
A biografia de Lula é bem conhecida. Ele nasceu em 1945 nas terras áridas de Pernambuco, um estado pobre do nordeste do Brasil. Seus pais eram agricultores e analfabetos, e quando Lula tinha seis anos eles migraram para o estado próspero de São Paulo. No porto santista, o pequeno Lula trabalhava como mensageiro e engraxate.
Embora Lula terminou a escola primária, ele teve que interromper os estudos quando sua família se mudou para a cidade de São Paulo. Nesta cidade, sua mãe conseguiu matriculá-lo em um curso de maquinista. Mais tarde, Lula se juntou ao São Bernardo do Campo Sindicato dos Metalúrgicos , tornou-se seu líder máximo, e levou as greves históricas que culminaram na fundação do PT em 1980.
Esse relato da vida de Lula - simples e triunfante - já foi contado em filmes, trabalhos acadêmicos e jornalísticos, e até em quadrinhos. Mas French oferece uma explicação mais complexa. A biografia do ex-presidente, aponta French, “falharia se, ao enfocar o mito conhecido como Lula, os milhares de amigos, aliados e admiradores, as centenas de milhares de trabalhadores e os milhões de eleitores fossem esquecidos. "
O livro é mais do que um olhar estreito sobre o indivíduo, é uma história complexa das profundas mudanças que redefiniram as relações sociais no Brasil - as relações entre pais e filhos, irmãos e irmãs, marido e mulher, trabalho e capital, intelectuais e trabalhadores . - no século vinte. Lula e sua Política da Astúcia não só conta a trajetória de uma figura notável, mas também como esse personagem está inserido na história do país.
Lula cresceu em um país em rápida evolução. Entre 1900 e 1973, o Brasil foi o país com maior crescimento no mundo em desenvolvimento, uma média de 4,9% ao ano. Ningún lugar de Brasil se expandió tanto y tan rápido como el área metropolitana de São Paulo, donde las fábricas Ford, Volkswagen, GM, y FIAT empleaban a miles de trabajadores, muchos de los cuales acababan de migrar del campo en busca de mejores oportunidades en a cidade. "Em retrospecto", diz French, "é claro que um novo Brasil se forjava nas fábricas, nos mercados e nos novos assentamentos urbanos da metrópole."
No início da década de 1960, a mãe de Lula propôs que o penúltimo de seus oito filhos conseguisse uma vaga para estudar no Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI), maior instituição de formação profissional e tecnológica da América Latina. Lula se formou como torneiro mecânico, trabalho de maquinista que consistia em usar um torno para segurar o material a ser esculpido, cortado ou moldado. Com esse cargo, Lula passou a fazer parte do que os franceses chamam de "intelectualidade da classe trabalhadora", um grupo que está um degrau acima do trabalhador não qualificado e dos caprichos do capitalismo industrial.
Anos depois, Lula reconheceu que o SENAI havia sido fundamental para seu "sucesso na vida". “O SENAI me deu a cidadania”, dizia Lula em 2012. “Dos oito irmãos, fui o primeiro a fazer o curso de formação, o primeiro a ter casa; Fui o primeiro a trabalhar numa fábrica, o primeiro a entrar para um sindicato. A partir desse sindicato formei um partido político e, por meio desse partido, me tornei presidente da República.
Se os cursos de formação técnica do SENAI elevaram Lula entre a classe trabalhadora, também abriram para ele um mundo mais amplo de debate, reflexão e conflito. Como French explica, os trabalhadores qualificados tinham maior probabilidade de participar de um sindicato e do processo político por meio do Partido Comunista e de outras organizações de esquerda ligadas ao movimento sindical. Habilidades de Lula e carisma natural permitiu-lhe a surgir nesse mundo e, ao longo do tempo, seja eleito presidente dos metalúrgicos influentes união de São Bernardo do Campo.
Ascensão política de Lula
Lula logo percebeu, como afirma French, que “a vida industrial dava poucos indícios de que obedecer aos patrões garantia que você não se ferraria. Esse tipo de comportamento submisso e indigno era apenas 'lisonjeiro' e 'lamber as botas'. Ninguém - nem os trabalhadores, os patrões ou os políticos - respeitaria um "lambedor de botas" como representante da classe trabalhadora. Antes de entrar formal e explicitamente na vida política, Lula já havia aprendido essa importante lição política.
Mas, ao contrário do irmão mais velho (membro do Partido Comunista), o jovem Lula não se interessava por política. Ele via os sindicatos como insensíveis e conservadores, uma relíquia da geração do pós-guerra que se contentava em ter qualquer tipo de representação. Lula estava mais interessado em namorar e se socializar com outros trabalhadores como ele. Além disso, desde 1964, o Brasil estava sob o controle de um regime militar; No início dos anos 1970, a repressão e a violência aumentaram. É compreensível, então, que o futuro presidente tenha sido cauteloso e evitado se envolver em atividades consideradas perigosas. Aos poucos, porém, Lula começou a ver os sindicatos como uma ferramenta, uma forma de satisfazer suas ambições pessoais e defender os interesses dos trabalhadores.
French argumenta que uma das aptidões políticas de Lula é sua capacidade de se relacionar com bases diversas e manter relações pessoais que às vezes parecem contraditórias. Isso não era natural. A princípio, Lula se irritou com intelectuais de esquerda que buscavam ungir e idealizá-lo como o autêntico representante dos trabalhadores. “A melhor maneira de os alunos ajudarem a classe trabalhadora é permanecendo em suas universidades”, declarou certa vez. Com o tempo, porém, sua astúcia permitiu que ele ouvisse e fosse ouvido por grupos com interesses diferentes e muitas vezes opostos.
A "origem subalterna" do estilo de liderança de Lula o ajudará a formar um partido de esquerda caracterizado por sua diversidade intelectual. “Afinal”, escreve French, “a ordem social, política e cultural que governava o Brasil não permitiu que Lula chegasse onde estava. Chegou à presidência pelos vínculos que estabeleceu com a população, tanto de cima como de baixo, e, pela ressonância que suas palavras tiveram, quem ele era e o que passou a simbolizar.
A atividade sindical, escreve French, deu a Lula uma vida "dramática e relevante". O futuro presidente viajou ao exterior pela primeira vez e interagiu com políticos, intelectuais e jornalistas que estavam distantes de sua realidade. Junto com sua segunda esposa, Marisa Letícia, uma jovem viúva que conheceu em 1973, Lula percebeu que ser sindicalista trazia alguns riscos.
A ditadura não tolerava críticas. Em 1975, a polícia prendeu e torturou seu irmão mais velho, José Francisco da Silva, também conhecido como Frei Chico. Na época, Chico era o vice-presidente de seu sindicato e era clandestino do Partido Comunista. Enquanto a maioria dos relatos da ascensão de Lula indicam que esse evento radicalizou o futuro presidente, French é mais cauteloso e mostra que a família de Lula se ressentiu dos riscos representados pela atividade política de Chico. Mesmo assim, Lula lutou com firmeza pela liberdade do irmão. Chico passou 75 dias na prisão e sua libertação foi uma vitória numa época em que muitos dos dissidentes eram assassinados ou desaparecidos pela polícia.
Em qualquer contexto, Lula sempre mostrou a autenticidade da classe trabalhadora. Quando ele começou a ganhar influência nacional, quase quarenta anos atrás, e às vezes era visto em um terno de três peças, alguém perguntou a ele sobre suas roupas. Um representante dos trabalhadores não deveria se vestir mais apropriadamente para sua condição? "Se fosse minha praia", respondeu Lula, "eu sempre me vestiria bem porque gosto." Cada trabalhador, acrescentou, deve ganhar o suficiente para "comprar um bom terno, ter um carro [e] uma televisão em cores, para que possa finalmente possuir tudo o que produz".
A greve ABC
Em 1978, com a idade de trinta e cinco anos, Lula liderou uma greve maciça nos subúrbios industriais de São Paulo, uma região conhecida como o ABC de São Paulo, em protesto contra as políticas econômicas anti-trabalhistas da ditadura. Embora a greve tenha lançado Lula no cenário nacional, o sucesso da greve não era um fato garantido.
"Sem unidade de ação e sem uma consciência coletiva comum", observa French, "os metalúrgicos do ABC dificilmente pareciam um grupo fecundo a ser organizado, muito menos para estrelar um levante de massa." Embora a ditadura tivesse começado a afrouxar seu controle repressivo, ninguém acreditava que eles não reprimiriam as greves. Além disso, foi a primeira vez em mais de uma década que os trabalhadores desafiaram o regime. Como você explica essa explosão de militância sindical que fez de Lula um nome conhecido e, com isso, mudou o curso da história do Brasil?
Esse momento simbólico é explicado como consequência do carisma sobrenatural do homem que se tornaria presidente duas décadas depois. Mas em 1978, lembra French, Lula ainda era um estranho para a grande maioria dos trabalhadores. Muito poucos estavam ativamente envolvidos na vida do sindicato e menos ainda sabiam quem era seu líder. Os militantes mais comprometidos, como Alberto Eulálio (mais conhecido como Betão), que na época trabalhava na fábrica da Ford, formavam a linha de frente do movimento grevista. No final dos anos 1970, esses militantes tornaram-se "soldados de infantaria de um exército de peões que Lula passou a liderar".
À medida que a militância operária florescia em meio a uma recessão econômica, o número de trabalhadores comprometidos como Betão também aumentava gradualmente, cada um apoiado e impulsionado pela atividade de seus pares. A criação de "espaços de convergência entre diferenças" e a construção de novas relações "horizontais e verticais" impulsionaram os trabalhadores a se posicionarem. Em 1979, “uma grande mobilização levou a uma incrível história de amor entre as massas e Lula, seguida de um casamento duradouro entre a organização e o carisma”.
Lula se recusou a se diferenciar da base de seu movimento. Em 1978, ao ser entrevistado por um jornal de destaque, ele declarou que sua promoção era indissociável de sua origem de classe. Como líder sindical, ele disse "o que qualquer trabalhador gostaria de dizer se fosse colocado na frente de um microfone". Ele alegou que nunca havia imaginado o efeito que um trabalhador teria sobre ele contando uma verdade ultrajante. “A classe trabalhadora nunca deve ser um instrumento”, disse ele. Em vez disso, como a maioria do país, a classe trabalhadora deveria ser tratada como "uma força viva com uma voz real".
Um dos elementos mais duradouros e atraentes do discurso político de Lula tem sido sua insistência em ser um trabalhador, mais sortudo do que os outros em alguns aspectos, mas não melhor do que seus pares.
As bases de Lula
Para French, Lula sempre foi um institucionalista, seja a favor de seu sindicato ou de seu partido político. "Ele nunca buscou uma relação direta entre indivíduos dispersos e um salvador escolhido", um elemento geralmente considerado característico da liderança "carismática" ou "populista" ".
Nem foi particularmente radical. “Mesmo em seu momento mais combativo”, explica French, “ele sempre estendeu a mão para aqueles que não compartilhavam das políticas de seu partido e, assim, criou uma rede de relações dentro de um espaço de convergência que ajudou a transformar (mas não a reverter) o social e relações políticas no Brasil e (…) na América Latina como um todo ». French reconhece o tato de Lula ao mesmo tempo em que reconhece os limites de seus horizontes políticos. Embora essa atitude nem sempre tenha favorecido ou beneficiado o país, é um erro subestimar a disposição de Lula de se encontrar e negociar com figuras políticas representativas de todo o espectro político.
Essa abertura permitiu que o PT crescesse, mas também foi criticada pela esquerda. No entanto, agora Lula pode reaproveitar essa habilidade enquanto se prepara para enfrentar o Bolsonaro nas eleições do próximo ano. Nenhum outro candidato do PT se sairia tão bem contra o atual presidente. Isso pode ser um sinal claro da fragilidade do partido, mas também demonstra o esforço histórico de Lula em se relacionar com grande parte do eleitorado. Esse tipo de vínculo não pode ser forjado da noite para o dia.
Em 2017, em visita a um novo instituto multidisciplinar da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Lula foi calorosamente recebido e, como mostra a imagem na capa do livro, dançou no meio da multidão. Um aluno entrevistado referiu-se à importância de se ter um campus universitário na Baixada Fluminense, bairro popular da região metropolitana do Rio de Janeiro: «Dá a sensação de 'vamos experimentar'».
De certa forma, esta é uma síntese nítida da história de vida de Lula, uma história que, vale a pena lembrar, ainda não foi totalmente contada.
ANDRE PAGLIARINI
Professor assistente de história no Hampden-Sydney College.
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