Palestinos olham para um drone no céu na fronteira com Israel em 15 de maio de 2018 na Cidade de Gaza, Gaza. (Spencer Platt/Getty)
O assassinato de Shireen Abu Akleh e os ataques ao seu funeral expõem a realidade para os palestinos: que a Nakba comemorada neste fim de semana nunca terminou.
Hoje, domingo, 15 de maio, palestinos de todo o mundo lembrarão mais uma vez da Nakba: a limpeza étnica de mais de 750.000 palestinos de suas terras e casas que levou à criação do Estado de Israel e a destruição de mais de 500 aldeias ... Palestinos que foram varridos do mapa por causa do novo país.
Não há palestino que não tenha uma história sobre o que aconteceu com sua família em 1948. A minha é a de meus avós: forçados a deixar sua linda casa em Jerusalém Ocidental – que agora é ocupada por uma família judia – para ir para Beirute, onde morreram no exílio.
A Nakba não é um momento fossilizado de trauma histórico, mas uma catástrofe ininterrupta, um neocolonialismo em curso que continua a deslocar os palestinos que conseguiram manter suas terras e impede o retorno dos expulsos.
A Nakba continuou quando, apenas em 4 de maio, o mais alto tribunal de Israel decidiu que era legal – em violação à Quarta Convenção de Genebra – que Israel iniciasse a expulsão de mais de 1.000 palestinos da vila de Masafer Yatta para criar um “disparo militar”. zona". Desde 1970, Israel declarou que até 18% das "zonas de tiro" da Cisjordânia ocupadas ilegalmente são necessárias para exercícios militares.
Uma semana depois, quando os palestinos marcaram o aniversário do bombardeio israelense de 2021 em Gaza, tratores entraram em Masafer Yatta, demolindo prédios e deslocando à força 45 pessoas. Muitos deles eram crianças. No mesmo dia, embarcando no que Sarit Michaeli, diretor de advocacia da B'Tselem, a principal organização de vigilância dos direitos humanos de Israel, chamou de "demolição", Israel destruiu a casa da família al-Rajabi em Silwan, na Jerusalém Oriental anexada. Soldados da IDF [polícia israelense] foram filmados agredindo uma criança que protestava contra a destruição. A casa de Al-Rajabi é uma das mais de 80 que foram demolidas em Silwan, e pelo menos 1.500 palestinos ficaram desabrigados pelas condições impostas pelo Estado.
Quando as escavadeiras entraram em Masafer Yatta, as tropas da IDF começaram sua última incursão em Jenin, cerca de 120 quilômetros ao norte, na Cisjordânia ocupada. Em pouco tempo, surgiram imagens do assassinato do proeminente jornalista palestino Shereen Abu Akleh. Inúmeras testemunhas oculares o viram sendo baleado na cabeça por um franco-atirador da IDF. Israel começou a interromper a máquina de notícias falsas, alegando que as imagens retratavam palestinos armados como os culpados, uma afirmação desmascarada rápida e vigorosamente pelos investigadores de campo da B'Tselem.
Estes são apenas os últimos momentos, imagens e histórias que são tecidas na tapeçaria do Nakba. A Nakba é sustentada pela cumplicidade de agências governamentais, empresas e corporações que continuam protegendo Israel da responsabilidade enquanto fornecem apoio material e diplomático. Forçada a reconhecer a morte de Shereen Abu Akleh por sua proeminência nos noticiários, a secretária de Relações Exteriores britânica Liz Truss twittou sua tristeza pela morte, como se Shereen tivesse sucumbido a uma doença súbita. Sem indignação, sem condenação, sem apelo para uma investigação independente. O secretário de Relações Exteriores, David Lammy, não conseguiu se levantar para comentar, confiando em um retuíte chocante.
Além disso, enquanto Israel prosseguia durante a semana com suas incursões, demolições e assassinatos de palestinos, o governo do Reino Unido confirmou sua intenção de apresentar um projeto de lei antiboicote, desinvestimento e sanções projetado especificamente para garantir que, embora o governo decida não responsabilizar Israel por suas violações, nem os órgãos públicos podem tomar suas próprias decisões de não investir em empresas que são cúmplices das violações do direito internacional e dos direitos humanos por parte de Israel. Leis semelhantes já existem na Europa e nos Estados Unidos.
A estratégia de Israel nos 74 anos desde que impôs seu sistema de apartheid aos palestinos concentrou-se em esmagar a resistência palestina por meio da violência contínua; internacionalmente, consiste em demonizar o povo palestino e, assim, cortar o oxigênio tão necessário de apoio dos movimentos de solidariedade em todo o mundo. Isso é feito na tentativa de estigmatizar a causa da libertação palestina para que ela se separe das causas progressistas mais amplas. O ex-primeiro-ministro israelense Ben Gurion certa vez resumiu a estratégia como "os velhos morrerão e os jovens esquecerão".
Mas a estratégia falhou e está falhando.
A história palestina da Nakba não é simplesmente uma história de trauma coletivo e contínuo, mas de resistência e recusa em se submeter. É um espírito manifestado esta semana por Yara al-Rajabi, a filha de 10 anos da família Silwan que, depois de ver sua casa destruída, corajosamente falou diante das câmeras sobre a recusa de sua família em ser expulsa de Jerusalém. É o espírito manifestado pelos palestinos – incluindo alguns com apenas 14 anos – que liderarão a marcha Nakba ao redor do mundo, trazendo o poderoso símbolo das chaves: uma representação da recusa palestina em desistir de seu direito inalienável de retornar às casas de onde foram expulsos em 1948.
No final da marcha comemorativa da Nakba, os principais manifestantes palestinos se reunirão no palco para segurar suas chaves, enquanto as palavras do poema de Remi Kenazi, Nakba, serão lidas em voz alta. É um poema que conta a história traumática da expulsão de sua avó de sua casa em 1948 e sua morte no exílio. É um poema de resistência. Termina com estas palavras:
Não esquecemos, não vamos esquecer.Veias como raízes de oliveira vamos voltar.Isso não é uma ameaça,não é um desejo, uma esperança ou um sonho,mas uma promessa.
BENJAMAL
Ben Jamal é o Diretor da Campanha de Solidariedade à Palestina.
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