Fontes: Rebelión - Imagem: Still da sátira antiguerra «Dr. Strangelove de Stanley Kubrick.
À luz do 77º aniversário do bombardeio nuclear de Hiroshima e Nagasaki. Essa ação do governo dos Estados Unidos foi uma anomalia? Ou o cometimento de crimes de guerra foi antes uma regra na evolução histórica desse poder?
Autorizado pelo "ilustre presidente" Harry Truman, às 8h15 da manhã de 6 de agosto de 1945, um avião norte-americano lançou uma bomba de urânio com poder explosivo de 16 quilotons, equivalente a 1600 toneladas de dinamite. Ele instantaneamente matou cerca de 66.000 pessoas e mais tarde causou a morte de outros 140.000 seres humanos.
Em seus cálculos criminais e geopolíticos, esse fato de imensa brutalidade não foi suficiente para eles, e três dias depois, outra bomba nuclear, desta vez carregada de plutônio, foi lançada sobre a cidade de Nagasaki, destruindo-a e causando outras 70.000 mortes instantâneas.
A eles se somam centenas de milhares de mortes por problemas de saúde, ferimentos e consequências relacionadas a bombas e radioatividade, segundo dados da ONU. Eles morreram nas semanas e meses que se seguiram como resultado de queimaduras, radiação. Muitos mais foram afetados como portadores de um gene propenso ao câncer, que afetou seus descendentes. Além disso, a água, o ar e a terra foram contaminados com precipitação radioativa, deixando aqueles que bebiam ou comiam produtos da área doentes por décadas. Os efeitos colaterais persistiram por anos e ainda estão presentes.
Essas ações criminosas, a decisão de lançar as duas bombas, ocorreram quando a rendição incondicional da Alemanha nazista já havia ocorrido, e era sabido que a URSS estava prestes a lançar uma poderosa ofensiva no Extremo Oriente que colocou os japoneses em xeque. que buscavam desesperadamente um caminho para a rendição inevitável.
Em março de 1945, os japoneses já haviam perdido quase meio milhão de vidas. Os americanos destruíram parte de Tóquio com suas bombas de napalm M69, deixando cerca de 80.000 mortos e um número semelhante de feridos.
"Nós as usamos - disse Truman justificadamente referindo-se a ambas as bombas nucleares - para encurtar a agonia da guerra, para salvar a vida de milhares e milhares de jovens americanos...". Por outro lado, o general Dwight Eisenhower, anos depois, fez uma opinião diferente: "Os japoneses estavam prontos para se render e não havia necessidade de atingi-los com aquela coisa horrível".
De acordo com especialistas respeitados, o cálculo geopolítico frio e a principal razão para usar a bomba foi forçar os líderes japoneses a se renderem antes que os soviéticos entrassem na guerra no leste.
Agora, essa ação do governo dos Estados Unidos foi uma anomalia? Ou o cometimento de crimes de guerra foi antes uma regra na evolução histórica desse poder?
Muitos desses crimes são induzidos à distância, gerando destruição e caos a milhares de quilômetros de suas costas, às vezes com golpes diretos, mas cada vez mais junto ou através de seus subservientes “aliados” europeus ou asiáticos. Em grande medida, os Estados Unidos obtêm e se beneficiam de um certo grau de impunidade e do tratamento um tanto indulgente e às vezes cúmplice de muitos meios de comunicação.
Com a chamada e manipulada “guerra ao terrorismo”, desde 2001 os Estados Unidos geraram um novo ciclo de morte e lucros para a indústria militar, superando o número de vítimas daqueles terríveis atentados contra duas cidades japonesas em 1945.
Crimes contra a população nativa.
Tudo começou muito antes. A violência e a guerra fazem parte de ser americano. As ações violentas dos colonos, as guerras travadas pelas tropas federais contra os índios nativos norte-americanos, bem como os repetidos delitos e massacres contra eles durante a expulsão de suas terras ancestrais para distantes territórios do Ocidente inclui, mas em certo sentido ultrapassa, o conceito de crimes de guerra.
Os assassinatos e tentativas de aniquilar os nativos americanos são totalmente consistentes com a definição de genocídio sob a lei internacional atual.
De acordo com registros históricos e reportagens da mídia, desde sua fundação, os Estados Unidos têm sistematicamente privado os povos indígenas de seus direitos à vida e direitos políticos, econômicos e culturais básicos por meio de assassinato, deslocamento e assimilação forçada, na tentativa de erradicar esse povo, esses grupos étnicos. Ainda hoje, os índios nativos ainda enfrentam uma grave crise existencial.
Os sobreviventes das nações indígenas derrotadas foram internados em reservas, em terras áridas; Muitos de seus filhos foram tirados deles e enviados para internatos e pensões, onde seus cabelos foram cortados e suas línguas e cerimônias banidas, numa espécie de genocídio cultural. Por décadas, a prática de separar muitas famílias indianas e dar seus filhos para adoção continuou.
Eles tiveram que viver e testemunhar uma profunda transformação de seu ambiente: muitas de suas terras foram apropriadas por especuladores brancos; colonos e fazendeiros que se estabeleceram a sangue e fogo limparam seus campos de caça, seguidos pela pegada rude do progresso: terras cercadas, rodovias, reservatórios, perfuração de mineração, ferrovias, linhas de energia, novas cidades, campos de petróleo etc.
Nas pradarias do Centro-Oeste, centenas de espécies de gramíneas e florestas foram substituídas por monoculturas de soja e milho ou dedicadas à construção de reservatórios sem permissão tribal.
As estatísticas revelam que, desde sua independência em 1776, o governo dos EUA lançou mais de 1.500 ataques a tribos nativas, massacrando indígenas, confiscando suas terras e cometendo inúmeros crimes brutais. Em 27 de março de 1814, cerca de 3.000 soldados atacaram os índios Creek em Horseshoe Bend, território do Mississippi. Mais de 800 guerreiros e aldeões do riacho foram massacrados.
Entre os crimes mais notórios está também o Massacre do Rio Bear em 1863, em Idaho, onde 350 membros da "nação" Shoshone foram mortos, ou o de 29 de dezembro de 1890, perto de WoundedKnee Creek, em Dakota do Sul.
No início da colonização, em 1619, cerca de dois milhões de nativos habitavam o que hoje é o território dos Estados Unidos. Nos três séculos que se seguiram, muitos morreram não só por patógenos e doenças, mas principalmente pela violência de colonos e tropas federais para tomar suas terras e na expansão para o oeste. Estima-se que em 1900 apenas um em cada dez nativos sobreviveu, menos de 240.000, após os extermínios brutais do século XIX. Naquela época, prevalecia o lema de que só índio morto é índio bom.
É sabido que na grande maioria das reservas a expectativa de vida é inferior à de muitos países do terceiro mundo; as taxas de pobreza e desemprego neles costumam ser de 40% ou mais; prevalecem o alcoolismo e a dependência da assistência social; eles sofrem de altas taxas de mortalidade infantil e baixo peso ao nascer, bem como níveis mais baixos de educação e expectativa de vida mais curta do que os brancos.
Projeção imperial através da guerra.
Desde sua fundação em 1776, há apenas 17 anos aquele país não está imerso em conflitos armados. Em muitos deles, a recorrência de crimes de guerra no contexto da pretensão de dominação global e uso da força tem sido evidente, particularmente nos últimos dois séculos.
A política externa arrogante e agressiva e a geração de tensões bélicas não são circunstanciais nem dependem fundamentalmente de quem vive na Casa Branca. Nele, a diplomacia e o multilateralismo são relegados ao foco na intimidação e na força.
Isso é acompanhado por campanhas para gerar terror, baseadas em alta tecnologia militar, operações secretas, aeronaves não tripuladas, terceirização de tarefas de combate com o uso massivo de mercenários e exércitos subordinados e o uso de cerca de 800 bases e instalações militares no exterior em mais de 130 países, muitos dos quais unidades das Forças Especiais dos EUA realizam ações 'cirúrgicas' mortais e caça ao homem.
É impossível recolher aqui a totalidade, nem mesmo o grosso das situações em que os Estados Unidos estiveram envolvidos e cometeram crimes de guerra implacáveis, mas pode-se afirmar sem dúvida que este país é o maior perpetrador de tão horrendo abusos e aberrações.
[Continua.]
Imagem em destaque: Still da sátira “Dr. Strangelove, ou como eu aprendo a parar de me preocupar e amar a bomba", um filme de Stanley Kubrick. [Uma das traduções em espanhol foi intitulada: «Telefone vermelho? Nós voamos para Moscou."]Rebelión publicou este artigo com a permissão do autor através de uma licença Creative Commons , respeitando sua liberdade de publicá-lo em outras fontes.
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