Amor e desgosto

        Por Sandra Russo
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Imagem: AFP

Ainda falta descansar em paz Diego Maradona. Os caminhos para esse desejo se bifurcaram esta semana, ou melhor: ao desejo sincero e profundo juntou-se o mercado da informação. O desejo profundo e maciço é de que ele recupere o que talvez nunca tenha tido, porque a extrema pobreza logo se juntou à fama e depois ao dinheiro e depois às drogas e depois à dor e depois à glória e depois à violência e depois ao desgosto .

“Quem sabe que jogador ele teria sido se não tivesse consumido cocaína”, disse ele em 2017. Isso foi lembrado pelo teólogo brasileiro Leonardo Boff, em um texto intenso em que afirmou que às vezes as respostas sobre a natureza humana nem vêm do ciência ou religião, mas literatura. O próprio Boff entendeu melhor algo da condição humana, lendo A Cidadela de Saint Exupéry, onde o romancista afirma que um ser humano "é um nó de relações em todas as direções". Ou seja, escreveu Boff, foi além de Marx: não contam apenas as relações sociais, mas também as afetivas. Somos como dervixes circulando nossos pontos fortes e fracos, acompanhando os pontos fortes e fracos dos outros o tempo todo.

Esta semana, a morte de Diego foi uma rota de desgosto. O pior, aquele que se disfarça de oposto, aquele que enuncia o amor mas cava na mercadoria, aquele que devolve um objeto ao morto para fazer a autópsia do seu fim e transformá-lo naquela “liderança de audiência” que parece algo decente, quando tantas vezes, na maioria das vezes, encobre a vileza da objetificação daquele que não pode mais responder. Esse caminho em breve se abrirá para vários outros, que incluirão a recriação de imagens de Diego já derrotado e já sem vontade de viver, e também os “depoimentos”, quando as testemunhas estiverem prontas para o choro diante das câmeras e as confissões. Tudo parecerá amor, mas será de partir o coração, porque o amor é discreto e é o guardião da dignidade do ente querido.

Quem o amou cuidará de sua memória. É o que se faz com quem ama, o que esperamos que quem nos ama faça. Que cuidem da nossa memória, que nos preservem dos olhares mórbidos, que saibam silenciar o que só sabem porque lhes oferecemos a nossa privacidade. A mídia trabalha com a necessidade de dizer tudo. Isso é problema deles e quem trabalha neles vive muitas vezes sem crítica aquela inércia da indiscrição e da falta de pudor, porque se não se entra, argumentam, ou não é profissional ou não entende o valor de dizer tudo, de dar todas as informações que você tem. Embora essa informação consista na história de como Diego fez um esforço para chegar a um banho químico.

O outro caminho do amor é o único genuíno, é aquele que a tela não produz, é aquele que bate em milhões de pessoas no mundo que viveram com a morte de Maradona algo que além de tudo que Diego lhes deu em vida, Eles também vão acabar agradecendo. É por isso que o caso Maradona é tão extraordinário. Porque numa época em que tudo se decompõe por uma pandemia, sufocado por uma brutal crise econômica, confundido pela distorção da realidade que os neofascismos elegem como estratégia política, um dia Maradona e os malditos do mundo, servos de os jogadores de rúgbi, os bengalis deficientes, os atletas de países com nomes que não conservamos, os idosos que lembravam dos seus golos e os jovens que viram os vídeos, os sem-abrigo e os de chalet, os machistas e feministas, Os padres que estão perto da cidade, várias etnias e idades e dialetos explodiram de dor, mas não sei o que faz sofrer: é uma dor que logo se transforma e se reconverte em comunhão. Algo que Diego fez com a sua vida que fez com que a sua morte desse lugar àquele pão de dor partilhado por tantas pessoas diferentes mas ligadas por crenças que são suas, pelas quais lutou, que o lamentam mas com gratidão.

Uma antiga nota da brilhante psicanalista Silvia Bleichmar, falecida em 2007, descrevia a adoração argentina por Maradona na época. E entre tantas outras observações inteligentes que servem para entender o choque de sua morte, ele disse que embora Maradona, como Gatica ou Gardel, tenham sido ídolos amados por terem superado as adversidades de origem, também amamos, no ídolo Maradona, que nunca quis seja o que não era. Ele se aproximou do poder, mas só assinou o tipo de poder de que gostava: aquele que defende os humildes. Ela nunca flertou em ser chamada de Senhor, que é o que exércitos de estranhos que a espancam fazem e um dia eles se tornam ricos e famosos e então suas vidas consistem em nada mais.

"Diego era um homem inacabado", escreveu Bleichmar. E isso, disse ele, também nos fez amá-lo. Porque "ele não era Pelé, não era um vencedor". Ele era um ótimo garoto que estava um dia na glória e no outro no inferno. "Ele caiu e se levantou, caiu e se levantou", disse Bleichmar, que viu um povo que caiu e se levantou amando um homem cuja instabilidade falava de si mesmo e lhe dava esperança por ser tão vital, seu Seu corpo resistiu tanto aos maus-tratos que sua mente lhe dava, que sua recuperação foi vivida como possibilidade de recuperação coletiva.

Mas ele morreu. A ética sempre inclui a capacidade de se abster de algo. Sempre vejo, em qualquer cena que ponha em jogo uma atitude ética, algo que não se faz, que não se diz, algo que se guarda por delicadeza, para não causar danos. Todos, quando somos leais a alguém ou a algo, sabemos que há coisas que não vamos contar em público. Na dimensão do amor coletivo também existe essa discrição.

As telas continuarão como sempre dando curso a uma longa autópsia tentando acertar o cronograma. Os povos manterão Diego no coração e demonstrarão, mais uma vez, que os humildes entendem a gratidão, que é uma forma de ética, muito mais do que profissionais da informação.