POR NICK PEMBERTON
A definição de Trumpenleft de Paul Street está, infelizmente, se tornando incrivelmente relevante e se tornando central para o falso populismo da direita. Bulent Somay desconstrói o populismo em uma entrevista recente com Douglas Lain. Somay observou acertadamente que o populismo, como é descrito, não é para as pessoas porque o populismo afirma ser para todas as pessoas. Para Somay, isso é falso porque, ao afirmar que todas as pessoas têm o mesmo interesse, apaga-se a diferença de classe entre as pessoas.
Portanto, os chamados populistas estão apagando a eliminação da hierarquia ao afirmar que já somos todos iguais. Essa é a mentalidade das instituições americanas hoje, que foram sistematicamente dominadas pela direita. O fato de as pessoas defenderem a equidade em vez da igualdade mostra o quanto caímos. Os democratas permanecem deliberadamente adormecidos ao volante enquanto os republicanos obstruem a democracia a cada passo e, como resultado, estamos no meio de uma contra-revolução de cinquenta anos, de acordo com Pascal Robert.
O juiz do MAGA no caso Rittenhouse é um dos muitos exemplos e temos que reconhecer que o sistema é fraudado e não vale a pena salvar. O juiz disse que as vítimas de Rittenhouse não podem ser chamadas de vítimas, mas apenas de desordeiros ou saqueadores. No mundo pós-moderno do Trumpismo, um membro do júri é eliminado por expressar igualdade racial ao dizer "A vida negra é importante", enquanto um supremacista branco é permitido que diga "Todas as vidas são importante" porque isso é visto como uma declaração racialmente neutra. Eu não me importo com o anticomunismo de Orwell, mas esta é a definição da dupla linguagem orwelliana. Um padrão semelhante é aplicado ao ensino de “ambos os lados” do Holocausto nas escolas. Na verdade, Donald Trump normalizou a narrativa de “gente boa em ambos os lados”.
O que fazer com o argumento de Trumpenleft de que o veredicto de Rittenhouse é uma vitória para o “povo” como tal. O que Kyle Rittenhouse estava fazendo exatamente? Ele estava defendendo a supremacia branca. Mas que dimensão específica disso, em suas palavras? Propriedade privada. Ele trouxe um rifle de assalto para assassinar pessoas a fim de defender a propriedade privada.
Para os Trumpenleft, a propriedade privada burguesa dos brancos alienados importa mais do que a vida das pessoas de cor. É claro que nem era isso que Rittenhouse estava fazendo. Sua paixão pelo capitalismo foi certamente apenas um fator subconsciente em seus motivos de supremacia primariamente branca.
Se a tese do Trumpenleft fosse substituir o capitalismo, eu poderia entender por que eles descartam todas as outras preocupações, mas eles não conseguem entender como as pessoas expressam sua fidelidade ao capitalismo e não percebem que muitas vezes os motivos dos fascistas são tão reacionários que eles não podem nem mesmo ser vinculados a capitalismo como tal. Dito isso, o Trumpenleft desistiu do socialismo há muito tempo porque ele não compensa.
A reivindicação da direita por uma revolução por meio do direito às armas nunca foi sobre o controle do estado. Em vez disso, eles se infiltraram enquanto o criticavam por sustentar os outros. Eles reconhecem que, tendo o monopólio da violência, eles podem criar um estado de bem-estar social facilitado pelo mercado, enquanto afirmam que qualquer ajuda para os pobres é um exagero do governo. Onde está a direita revolucionária para os nativos americanos abatidos por protestarem contra um oleoduto em suas terras? Eles estavam ocupados defendendo o estado por ficar do lado dos ricos.
A contra-revolução começou e, apesar das fanáticas táticas do medo, foi uma longa campanha disciplinada para tomar o estado. A única escolha é entre a revolução de esquerda e a contra-revolução de direita. A natureza da direita é consolidar o poder e, à medida que o capitalismo atinge esse estágio tardio de acumulação, torna-se um companheiro esplêndido do fascismo.
Os Trumpenleft continuarão a espalhar conspiração sobre uma tomada liberal do estado quando souberem que o oposto é verdadeiro. À medida que o capitalismo se torna lucrativo para cada vez menos, a direita se apegará mais desesperadamente à violência como meio de controlar as massas que continuam a se tornar cada vez mais de esquerda, à medida que as contradições no capitalismo se tornam cada vez mais óbvias.
O extremismo de direita se tornará institucionalizado enquanto o povo vai abraçar cada vez mais abertamente a moderação por meio de uma dedicação às idéias marxistas de extrema esquerda. O marxismo é naturalmente moderado porque é científico e histórico e não reacionário.
A direita apreendeu o controle institucional quase total, mas, para pedir emprestado a Bernie Sanders, perdeu completamente a batalha ideológica. Esse abismo entre o desejo e a realidade se presta bem à implementação inevitável do socialismo. A questão não é se, mas quando. A questão em aberto é se a revolução para impedir a contra-revolução chegará tarde demais. Para muitos já é.
Nick Pemberton escreve e trabalha em Saint Paul, Minnesota. Ele adora receber feedback em pemberton.nick@gmail.com
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