Escândalo sexual e pedofilia atinge a Igreja Católica Suíça - Grandes abusos em uma igreja não tão santa

Fontes: Rebelião

Por Sérgio Ferrari
rebelion.org/

A televisão pública suíça acaba de noticiar um novo escândalo de repercussão nacional: a Abadia de São Maurício, dependente diretamente do Vaticano, tem sido um antro de repetidos abusos sexuais.

O programa investigativo Mise au point (Foco , em espanhol) da Rádio e Televisão Suíça (RTS) informou no domingo, 19 de novembro, que pelo menos nove padres daquele centro do catolicismo suíço, localizado no tradicional cantão de Valais, estavam envolvidos em abuso sexual.

Queixa inapelável, escândalo crescente na mídia

A RTS investigou durante várias semanas e, com base em vários testemunhos, revelou novas suspeitas de abusos que afetam também os responsáveis ​​da instituição, dois dos quais estiveram diretamente envolvidos. Estes casos, ocorridos principalmente entre 1995 e 2005, têm sido sistematicamente ignorados ou ocultados pela hierarquia eclesiástica (https://www.rts.ch/info/regions/valais/14476795-pretres-pedophiles-abus-sexuels-les -secrets -de-labbaye-de-saintmaurice.html ).

A RTS baseou a sua investigação em documentos judiciais e testemunhos anónimos de vítimas de abusos, bem como em entrevistas com antigos funcionários da instituição. Duas das vítimas concordaram em testemunhar diante das câmeras. Uma delas descreveu o abuso que sofreu quando tinha doze anos nas mãos de um cônego que ainda continua em suas funções. Após batizar um de seus irmãos, o cônego aproveitou o convite para jantar com a família para apalpá-la e penetrá-la digitalmente.

A vítima, Mélanie Bonnard, hoje com 30 anos, contou então à mãe, que a acompanhava, para prestar queixa. O cônego refutou todas as acusações e o tribunal encerrou o caso em 2005. Segundo o boletim de ocorrência, o juiz, com atitude cúmplice, ordenou aos responsáveis ​​​​que “limitassem suas investigações”. “Por discrição e de acordo com as suas ordens”, conclui o relatório, “nenhuma investigação foi realizada nos ambientes frequentados pelo sacerdote, nomeadamente nas escolas onde leciona há muitos anos”. Por meio de uma carta posterior, o cônego agradeceu ao juiz por seu trabalho.

Uma segunda testemunha, Dominique Mure, falou abertamente aos repórteres e lembrou-se de ter sido apalpado quando tinha apenas cinco anos por um tio padre da mesma abadia, no celeiro da casa da sua avó, a quem visitava regularmente. Mure, agora com 66 anos, não se lembra se o seu abuso também incluiu penetração. “O padre [falecido em 2002] era o bom Senhor da família, aquele que sabia de tudo”, disse Mure, que recentemente tentou em vão descobrir na mesma abadia se outras pessoas afetadas como ele tinham aparecido.

Josselin Tricou, autor do livro Cassocks and Men. Inquérito sobre a masculinidade dos padres católicos , partilhado com a investigação Enfoque de que a Abadia de St-Maurice combina os factores que favorecem os abusos: “Uma comunidade que concentra todos os poderes”, com uma escola secundária e um internato (fechado em 2021)” onde os meninos e meninas são controlados exclusivamente por esses padres.”

A denúncia televisiva atinge diretamente a hierarquia da própria instituição, que não depende da Diocese de Sion, mas diretamente do Vaticano. Em setembro, o padre Jean Scarcella, acusado de abuso sexual, renunciou ao cargo de diretor da abadia. O seu sucessor, o cónego Roland Jaquenoud, escreveu no site da abadia: “Sinto imenso espanto pela magnitude do abuso, da manipulação espiritual e do pseudomisticismo que permitiram que fosse justificado. Devemos fazer tudo o que for humanamente possível para evitar estes abusos e o seu encobrimento no futuro, a principal causa da sua repetição” (https://www.abbaye-stmaurice.ch/fr/actualites/3-questions-au-prieur -roland-jaquenoud-555 ).

No entanto, a investigação da TV pública revelou que o próprio Jaquenoud também é suspeito de abuso sexual em um caso que remonta a 2003. “Naquela época, o padre Jaquenoud teria se aproveitado, graças à sua posição de superior direto, da fraqueza de um noviço. (aspirante a padre) para manter relações sexuais não consensuais.” Embora a direcção da abadia se tenha recusado a responder a esta reclamação da RTS, devido ao impacto do caso foram obrigados a publicar um comunicado oficial. Datada de 20 de novembro, a abadia afirma “partilhar a dor das vítimas” e “lamenta que a Igreja possa ser, apesar de si mesma, palco de tais injustiças”. Segundo a abadia, dos nove casos citados por Enfoque “apenas um ainda está em curso, três foram julgados nos últimos 20 anos e cinco cónegos morreram”.

Apenas dois dias depois e mais uma vez a Abadia apareceu no centro da cena mediática suíça. No dia 22 de novembro, um homem já na casa dos quarenta anos, que estudou na escola da instituição entre 1990 e 1995, revelou ao jornal Le Temps uma estranha situação que viveu quando tinha apenas 14 anos: uma sessão de fotos, seminu ( apenas em deslizamento), num quarto em frente a um cônego que era então prefeito da instituição. Como confirma Le Temps , este religioso acaba de se incriminar perante as autoridades religiosas pelas violações que cometeu contra os paroquianos vinte anos antes, quando nos anos 70 servia como sacerdote na paróquia de Porrentruy, no cantão do Jura. A autoincriminação foi feita há poucos dias, ao tomar conhecimento da investigação da RTS sobre abuso sexual em St-Maurice, que será transmitida no domingo, 20 de novembro. (https://www.letemps.ch/suisse/valais/un-chanoine-de-saint-maurice-il-avait-voulu-faire-cela-en-cachette-il-y-avait-quelque-chose-d -abnormal-dans-cette-proposition ).

Uma semana depois, no domingo, 26 de novembro, a RTS transmitiu uma continuação da transmissão. Anunciou então que uma dúzia de pessoas contactaram a televisão pública na semana anterior para testemunhar, duas das quais o fizeram em frente às câmaras. Entretanto, no dia 23 de novembro, a Abadia convocou uma conferência de imprensa para “pedir perdão às vítimas” pelo que em toda esta história de abusos tiveram de sofrer por parte de alguns dos cânones envolvidos.

Abuso sexual na igreja: um vício sistêmico

O escândalo que eclodiu na terceira semana de novembro faz parte de “uma ampla gama de situações de abuso sexual no contexto da Igreja Católica”. Com estas palavras, um grupo de investigação independente da Universidade de Zurique intitulou o relatório encomendado pela própria Conferência Episcopal Suíça. Sua pesquisa identificou 1.002 casos comprovados de abuso dentro da instituição a partir de 1950 (https://www.eglisecatholique-ge.ch/actualites/eglise-rapport-sur-le-projet-pilote-sur-les-abus-sexuels/ ) .

A equipa de investigação encontrou “evidências de uma vasta gama de situações de abuso sexual, desde trocas problemáticas de limites até abusos mais graves e sistemáticos que duram anos”. Este primeiro relatório conclui a fase inicial da investigação, que continuará até 2026. Resultado da investigação: 510 acusados ​​de serem responsáveis ​​por abusos (na sua maioria homens) e 921 pessoas afetadas. 39% dos casos afetaram mulheres e 56% homens; Os restantes 5% referem-se a vítimas cujo género não pôde ser estabelecido com certeza. Quase três em cada quatro vítimas eram menores na época em que foram abusadas.

Segundo o relatório, esta foi a primeira vez na história da Igreja Católica Suíça que uma equipa de investigação independente conseguiu consultar documentos de arquivos da Igreja – alguns deles até então secretos – relevantes para abusos desta natureza. A investigação aponta que os 1.002 casos de abuso sexual naquele país foram cometidos “por membros do clero católico romano, funcionários eclesiásticos e membros de comunidades religiosas”.

“As situações identificadas representam, sem dúvida, apenas a ponta do iceberg”, explicam Monika Dommann e Marietta Meier, duas das historiadoras que participaram da pesquisa. Ambos salientaram que continuam por investigar um grande número de fontes que poderiam documentar outras situações de abuso sexual, como arquivos de comunidades religiosas, escolas, internatos e lares católicos, bem como documentos de autoridades diocesanas e estatais. Verificaram também a destruição de documentação em duas dioceses: uma, precisamente, a de Sion, região onde se encontra a abadia do escândalo que a RTS acaba de revelar.

Cubra tudo e encobrir os abusadores

O relatório identifica três ambientes sociais e de poder onde os abusos foram cometidos. A pastoral foi onde ocorreu a maioria dos casos (quase um em cada dois). Particularmente expostos estão a capelania (principalmente conversas ou consultas confessionais), o serviço de coroinha e o ensino religioso, bem como os sacerdotes em contacto direto com grupos de crianças e jovens. O segundo espaço mais importante foi a área de educação e assistência social, principalmente em domicílios, escolas, internatos e estabelecimentos católicos. Finalmente, ordens religiosas e comunidades relacionadas.

Embora as revelações sejam convincentes pelo número de casos descobertos, não menos surpreendente, como indica a investigação, foi a verificação do encobrimento sistemático por parte da Igreja. “Nas situações analisadas, o direito penal canônico praticamente não foi aplicado durante grande parte do período de investigação. Em vez disso, um grande número de casos foi ocultado, encoberto ou subestimado.” O relatório conclui que “os funcionários da Igreja transferiam rotineiramente clérigos acusados ​​e condenados, por vezes até para o estrangeiro, num esforço para evitar processos criminais seculares e garantir a sua reatribuição. Ao proceder desta forma, “os interesses da Igreja Católica e dos seus líderes foram colocados à frente do bem-estar e da proteção dos paroquianos”.

Êxodo acelerado de paroquianos

As igrejas maioritárias na Suíça (a Católica Romana e a Reformada, de tradição protestante) têm experimentado uma erosão constante do seu número de membros há anos. Até 2021, segundo estatísticas oficiais, os primeiros representavam 33,7% da população, enquanto os segundos representavam 21,8%. Entre 2010 e 2021, os primeiros perderam 6 pontos percentuais de adesão; a segunda, 7. Os únicos que cresceram foram os muçulmanos (que em 2021 representavam perto de 7% da população do país) e, fundamentalmente, o setor que se declara sem qualquer filiação religiosa. Este sector, que já ultrapassa os 30% da população, aumentou significativamente desde 1950, quando mal representava 1%. (https://www.bfs.admin.ch/bfs/fr/home/statistiques/population/langues-religions/religions.html#:~:text=Parmi%20les%20Suissesses%20et%20les,appartenir%20% C3%A0%20cette%20communaut%C3%A9%20religieuse ).

Este declínio, mais acentuado entre os protestantes do que entre os católicos romanos, foi intensificado pelas recentes alegações de abuso sexual dentro da própria Igreja. Depois que o relatório da Universidade de Zurique se tornou conhecido, em apenas três semanas cerca de 500 paroquianos deixaram a Igreja Católica no cantão ultra-religioso de Freiburg. Este êxodo acelerado já está a ter um impacto significativo na recolha anual de benefícios monetários a que as igrejas têm direito ao abrigo do “imposto” eclesiástico. Centenas de fiéis em St. Gallen, Lucerna, Basileia e Zurique optaram por descontinuar essa contribuição.

Na Suíça, a maioria dos cantões concede às igrejas tradicionais um estatuto de direito público pelo qual estão autorizadas a cobrar um imposto eclesiástico. Qualquer paroquiano que se identifique oficialmente com uma destas igrejas paga um “imposto” eclesial (aproximadamente 1% do seu rendimento bruto), que é então remetido para a igreja da sua escolha. O cantão de Vaud, cuja capital é Lausanne, é uma exceção: como ali não existe este regime, tanto os pastores como os padres recebem salários como se fossem funcionários públicos.

Este êxodo, acelerado pela publicação de escândalos públicos, no entanto, reforça uma tendência que a instituição vive há muito tempo. Segundo fontes oficiais, a desfiliação praticamente triplicou nos últimos dez anos (de 13.809, em 2011, para 34.182, em 2021).

A crise estrutural e os repetidos abusos em grande escala abalam uma igreja, mais do que nunca entre as cordas. Com milhares e milhares de vítimas, algumas das quais hoje ganham força e saem do anonimato para processar seus perpetradores, estupradores com crucifixo.