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Embora Kant seja tão inegavelmente alemão como o gasoduto Nord Stream, Putin (e qualquer outra pessoa em qualquer lugar) tem o direito de citá-lo de manhã, ao meio-dia e à noite.
Em primeiro lugar, uma gorjeta ao Russia Today (e à VPN, que me permite acessá-lo) por me dizer que o chanceler alemão Olaf Scholz atacou o presidente russo Vladimir Putin por citar o icónico filósofo alemão Immanuel Kant. Como Putin citou o filósofo num evento que marcou o 300º aniversário do nascimento de Kant, Scholz acusou Putin de tentar “roubar” o grande pensador, bem como de deturpar as suas ideias.
A história, à primeira vista, é tão ridiculamente engraçada que tive de procurar no Google para garantir que não estava a ser enganado por aquele camaleão inconstante da NATO apelidado de “desinformação russa”. Com certeza, como muitas fontes ocidentais verificaram posteriormente a história, podemos prosseguir.
O Die Zeit cita Scholz, da Academia de Ciências de Berlim-Brandemburgo, afirmando que “Putin não tem o menor direito de citar Kant, mas o regime de Putin continua empenhado em caçar Kant e o seu trabalho a quase qualquer custo”.
Vamos parar o rolo aí. Kant nasceu em 1724 em Koenigsberg (atual Kaliningrado), que pertencia ao Reino da Prússia antes de mais tarde se tornar parte do Império Russo. O filósofo, famoso por seus trabalhos sobre ética, estética e ontologia filosófica, é justamente considerado um dos pilares da filosofia clássica alemã. Embora seja inegavelmente alemão como o gasoduto Nord Stream, Putin (e qualquer outra pessoa em qualquer lugar) tem o direito de citá-lo de manhã, ao meio-dia e à noite. Embora Kant seja tão alemão quanto Tolstoi, que se considerava um filósofo e não um escritor, é russo, o seu brilho pertence ao mundo. Scholz, em outras palavras, é livre para citar Tolstoi, desde que, é claro, ele primeiro aprenda a ler.
Enquanto Putin proferia a sua palestra no famoso local de nascimento de Kant, era, evidentemente, inteiramente apropriado que Putin citasse o grande filósofo e Scholz, se não fosse um ignorante, deveria ter usado isso em seu benefício, em vez de parecer o é óbvio que ele é um babuíno.
Putin, por acaso, passou grande parte da sua vida profissional na Alemanha e fala a língua de Kant, Schiller e Goethe pelo menos tão fluentemente como Scholz, o que é, reconhecidamente, um padrão baixo. Não só isso, mas Putin tem elogiado e citado Kant durante décadas e chegou ao ponto de dizer que o filósofo deveria tornar-se um símbolo oficial da região de Kaliningrado. A Alemanha e alemães como Kant tiveram um efeito profundo e muitas vezes benigno sobre a Rússia, mesmo antes de Vasili III, Grão-Príncipe de Moscovo, estabelecer o Bairro Alemão de Moscovo no século XV. Catarina, a Grande , que na verdade nasceu na Prússia, e Putin, de língua alemã e admirador de Kant, mantiveram essas ligações até tempos mais modernos.
E, embora Catarina, a Grande, infelizmente, já não esteja entre nós, Putin está, e as suas observações de que Kant é “um dos maiores pensadores do seu tempo e do nosso” não são apenas dignas de consideração, mas são mais uma questão culta. Líderes alemães que não Scholz teriam aproveitado a seu favor.
Scholz, que se considera uma espécie de filósofo de bar, não aceita nada disso. Ele acredita que o papel da Rússia nas áreas de língua russa da Ucrânia contradiz os ensinamentos fundamentais de Kant sobre a interferência dos Estados nos assuntos de outras nações, e defendeu a decisão de Kiev de não se envolver em conversações de paz com Moscovo, a menos que estejam nos termos da OTAN de apoio russo incondicional. render. Scholz, sem nenhum senso de ironia ou autoconsciência em relação aos Acordos de Minsk abortados, disse que Kant acreditava que os tratados forçados não eram o caminho para alcançar a 'paz perpétua' - uma referência direta a Paz Perpétua: Um Esboço Filosófico , um dos principais e mais importantes de Kant. obras influentes.
Mas Kant era um filósofo, não um estadista, e escreveu essa tese em 1795, justamente quando as Guerras Revolucionárias Francesas e um certo Napoleão Bonaparte estavam a entrar no seu ritmo.
Graças à renúncia da Alemanha aos Acordos de Minsk, ao conluio na explosão da Nordstream e ao instrumentalização do regime nazi em Kiev ao máximo, outras guerras estão agora a acelerar o ritmo e, no momento em que escrevo, é incerto se todos nós iremos em segurança do outro lado do Armagedom, de que se fala cada vez mais.
Mas a conversa, tal como a filosofia, leva-nos até certo ponto e não mais longe. Para o bem ou para o mal, o Koenigsberg de Kant é agora o Kaliningrado da Rússia e, independentemente do que se pense sobre isso, devemos agora ver a sabedoria de Estaline em fazer ataques preventivos contra a Finlândia e os bastardos Estados Bálticos, pois, sem eles, é possível que “ o maior país da Alemanha geração” (de nazis) teria conseguido o que o traiçoeiro Scholz está agora a tentar fazer, colocar a Rússia e muito mais de joelhos.
Scholz pode reivindicar Kant como pertencente à Alemanha ou, como é a norma em torno do Dnieper, reivindicá-lo como pertencente à Ucrânia, para quem quiser. Mas o que ele não pode e não deve fazer é encorajar o regime nazi na Estónia a atacar os seus mosteiros cristãos ortodoxos porque não romperão com o Patriarcado de Moscovo. E, se Scholz quiser ser todo kantiano contra nós, ele deveria refrescar a sua mente sobre o que tanto Kant como Mendelssohn tinham a dizer sobre o tipo de opressão religiosa que vemos os estados da Estónia, da Ucrânia e similares infligirem aos cristãos ortodoxos.
Mas vamos direto ao assunto. Scholz e aqueles americanos a quem ele deve responder não têm interesse em Kant, em Mendelssohn ou em qualquer filósofo alemão ou outro que se preze. Se Putin está se referindo favoravelmente a Kant, Mendelssohn , Goethe, Schiller ou qualquer um dos alemães universalmente admirados do passado, então ele deveria ser abordado nesse nível no espírito da Ode à Alegria de Schiller , que se reflete na Ode à Alegria (do alemão) de Beethoven. Nono e, talvez de forma bastante apropriada no que diz respeito a Scholz, os hinos racistas da Rodésia e da Europa, ambos os quais mancham Schiller, Beethoven e todas as coisas boas alemãs.
Se os ocidentais querem citar Pushkin, Dostoiévski, Tolstoi ou qualquer outro grande russo para atacar Putin, bem, então deveriam, como dizem os ianques, fazê-lo. Mas o envolvimento não parece mais ser a praia deles. Longe vão os dias em que os maiores alemães (e europeus) como Leibniz enfeitavam a corte de Pedro, o Grande , e agora estão palhaços como Zelensky dançando como Salomé a preço reduzido para excitar, por um preço, Scholz e sua turma inculta.
Chame-me de antiquado, mas eu preferiria que Putin e todos os outros lessem os grandes alemães do que ver os constrangimentos alemães como Scholz e aquele insuportável parasita de von der Leyen não apenas puxarem aquela outrora grande nação para a sarjeta, mas afogá-la em sua própria posição. ignorância e miopia.
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