Por HENRIQUE GIROUX
Se você não tomar cuidado, os jornais farão com que você odeie as pessoas que estão sendo oprimidas e ame as pessoas que oprimem. Malcolm X
Dar testemunho é um marcador crucial de uma imprensa e meios de comunicação social responsáveis. Traz à luz o sofrimento e as dificuldades desnecessários daqueles que ficaram sem voz e descartáveis, bem como as forças subjacentes que produzem tais condições. Serve também para desafiar aqueles que “chafurdam na ignorância deliberada”. [1] Destruir as mentiras escondidas pelas alegações de inocência é uma arma poderosa para responsabilizar o poder, tornando-o visível e sujeito a exposição e resistência. Dar testemunho não garante justiça, mas proporciona a consciência necessária para virar a propaganda contra si mesma e mobilizar as pessoas para funcionarem como uma força colectiva de resistência.
Os meios de comunicação social corporativos mina o testemunho moral, ao priorizarem frequentemente a noção desacreditada de equilíbrio em detrimento do objectivo mais crucial de procurar a verdade ao serviço da responsabilização e da democracia. Este abandono da responsabilização do poder não só desacredita a procura da verdade ao serviço da justiça e do fortalecimento da democracia, mas também tende a cair nas seduções da corrupção, do teatro político e do entretenimento. [2]
A dialética dentro do jornalismo abrange o que poderia ser denominado, por um lado, uma política de apagamento e distorção e, por outro, uma política de testemunho moral. A política de apagamento é evidente na forma como a grande mídia corporativa cobre desproporcionalmente as ações agressivas de Israel em Gaza e retrata Trump como um candidato político convencional, em vez de uma ameaça autoritária à democracia, tanto a nível nacional como internacional. Este apagamento também é evidente na forma como o jornalismo de extrema-direita distorce consistentemente a verdade quando reporta sobre questões que entram em conflito com a política conservadora reaccionária.
Por outro lado, a busca da verdade e do testemunho moral é exemplificada por jornalistas de fontes como The Intercept, CounterPunch, Truthout, LA Progressive e outras plataformas de mídia alternativa. Estes jornalistas envolvem-se profundamente em questões sociais críticas e responsabilizam consistentemente o poder. Apesar do seu compromisso com a integridade jornalística, estes meios de comunicação são frequentemente marginalizados no panorama mediático dominado pelo controlo empresarial. [3]
A seguir, comentarei brevemente como funcionam esses dois modos de jornalismo. Em primeiro lugar, concentrar-me-ei brevemente nas reportagens de Scahill e Grim no The Intercept, que expuseram como o The New York Times e vários outros grandes jornais subestimaram o desespero, o sofrimento e a morte que Israel está a impor brutalmente aos palestinianos. Por outro lado, examinarei como os meios de comunicação controlados pelas empresas não conseguiram abordar, histórica, contextual e criticamente, tanto as divagações delirantes de Trump como as suas claras e perigosas ameaças à democracia.
Jeremy Scahill e Ryan Grim relataram no The Intercept que um memorando interno do New York Times “instruiu os jornalistas que cobriam a guerra de Israel na Faixa de Gaza a restringir o uso dos termos “genocídio” e “limpeza étnica” e a “evitar” o uso do frase “território ocupado” ao descrever a terra palestina… O memorando também instruiu] os repórteres a não usarem a palavra Palestina “exceto em casos muito raros” e a evitarem o termo “campos de refugiados” para descrever áreas de Gaza historicamente colonizadas por palestinos deslocados expulsos de outras partes da Palestina durante as guerras árabes-israelenses anteriores.” [4]
Scahill e Grim também observam que grandes jornais como o New York Times , Washington Post e Los Angeles Times “reservaram termos como 'massacre', 'massacre' e 'horrível' quase exclusivamente para civis israelenses mortos por palestinos, e não para Civis palestinos mortos em ataques israelenses.” [5]
Isto é mais do que meras diretrizes de estilo; é censura a serviço da reportagem partidária e da irresponsabilidade moral. Os casos de crimes de guerra, o horror do genocídio e a realidade da violência de Israel contra os palestinianos estão a ser distorcidos e apagados. Críticos da tagarelice do equilíbrio, Scahill e Grim destacam a importância de reportar sobre a guerra selvagem de Israel contra os palestinianos, ao mesmo tempo que deixam claro que a grande imprensa reprime tais reportagens, permitindo que a matança continue.
Em vez de “odiar as pessoas que são oprimidas”, o CounterPunch é outra fonte mediática em busca da verdade que cobriu a guerra em Gaza em grande detalhe, fornecendo relatos pessoais do sofrimento e ao mesmo tempo colocando o conflito numa história mais ampla e numa narrativa política.
O estado punitivo agora se envolve em censura, propaganda e invectivas cruéis, exibindo-se como uma mistura entre teatro político e jornalismo de ambos os lados. Os americanos são bombardeados com a tagarelice de liberais que são demasiado covardes para nomear Trump como um fascista em ascensão ou como um racista, tratando-o como um candidato normal ou como um palhaço intimidador, em vez de como um sintoma de um mal-estar mais profundo do fascismo, ecoando uma perniciosa e assustador passado. O preconceito de normalidade dos meios de comunicação social corporativos trata Trump simplesmente como mais uma opção na corrida à presidência. Sob a falsa insistência no equilíbrio, Trump e Biden são tratados como dois candidatos com pontos de vista simplesmente diferentes, em vez de tratarem Trump como uma ameaça perigosa e desequilibrada à própria democracia.
Entretanto, a imprensa controlada por empresas centra-se na libertação de reféns felizmente libertados e nas acusações infundadas de políticos anti-semitas, que usam o disfarce de anti-semitismo para minar a liberdade de expressão e transformar o ensino superior em centros de doutrinação. Quase nenhuma cobertura é dada à acusação pelo Tribunal Penal Internacional (TPI) do “Primeiro Ministro israelita Benjamin Netanyahu e do Ministro da Defesa Yoav Gallant por alegados crimes de guerra e crimes contra a humanidade na Faixa de Gaza”. [6] As bombas explodem e o sangue corre livremente sobre os corpos de mais de 37.000 palestinianos, incluindo milhares de mulheres e crianças em Gaza. Dez crianças em Gaza perdem diariamente um membro devido à guerra; de acordo com a Organização Mundial da Saúde, alguns “cidadãos de Gaza estão agora reduzidos a beber água de esgoto e a comer ração animal”. [7] Estes horrores desaparecem das principais notícias no seu ciclo de apagamento, deturpação e políticas de equilíbrio.
É verdadeiramente alarmante ver e ouvir como os frequentes lapsos de Trump em tagarelices e jargões são ignorados, mal comentados de forma séria ou tratados como normais. Tornou-se monótono aos olhos dos meios de comunicação social corporativos reconhecer criticamente que nos seus comícios Trump substitui um discurso significativo por uma oratória que sugere que ele “caiu de um penhasco verbal após outro, com apenas uma onda na consciência nacional”. [8] Ele falou incoerentemente sobre tubarões e barcos elétricos na mesma frase. Ele reclama de Taylor Swift, alegando que ela é linda, mas liberal e que ele é “mais popular” que ela. Ele fez comentários cruéis sobre o marido de Nancy Pelosi, brincando sobre o violento ataque que sofreu nas mãos de um teórico da conspiração de direita. Ele atacou Jack Smith e sua esposa. Em um “momento bizarro. Trump chamou a filha de Pelosi de 'maluca'” e referiu-se ao Departamento de Justiça como “bastardos sujos e inúteis”. [9] Raramente esses comentários recebem a cobertura que merecem na grande mídia. Há poucos comentários sobre o quão inapto ele é emocionalmente e quais poderiam ser as consequências para o país se ele fosse eleito para a presidência. Como observou Tim Nichols no The Atlantic, o comportamento delirante de Trump deveria “aterrorizar qualquer eleitor americano, porque este comportamento em qualquer outra pessoa seria uma desqualificação instantânea para qualquer cargo político, muito menos para a presidência”. Ele acrescenta ainda:
Não sou psiquiatra e não estou diagnosticando nada a Trump. Sou, no entanto, um homem que vive nesta Terra há mais de 60 anos e conheço alguém que tem sérios problemas emocionais quando os vejo acontecendo diante de mim, repetidamente. O 45º presidente é uma pessoa perturbada. Não se pode confiar a ele qualquer posição de responsabilidade – e especialmente não um arsenal nuclear de mais de 1.500 armas. Um movimento errado poderia levar à incineração global. [10]
Uma perigosa firewall de direita protege Trump e as suas divagações delirantes e políticas reaccionárias de serem identificados como um autoritário perigoso que representa uma séria ameaça à democracia a nível interno e externo. A política covarde de normalização protege-o das críticas e da exposição que o público merece. Além disso, ele é protegido por uma câmara de eco de direita que legitima, propaga e celebra as suas mentiras, corrupção e condenações criminais. Eles também mentem por lucro. Mas há aqui mais em jogo do que uma política de desaparecimento; há também uma barragem implacável de mentiras e distorções. Thom Hartman refere-se à câmara de eco da direita dominante como “a máquina de mentiras MAGA do Partido Republicano”, que representa o “lado negro da política”. [11] As falsas alegações da grande mídia conservadora tornaram-se mais visíveis com o acordo de quase US$ 800 milhões da Fox News com a Dominion por mentir sobre a eleição presidencial de 2020. Infelizmente, a máquina de distorção continua impune. Por exemplo, Judd Legum informou recentemente que o Sinclair Broadcast Group está envolvido numa campanha sistémica de apresentação de histórias enganosas sobre o Presidente, que são depois distribuídas numa série de meios de comunicação social. Ele escreve:
Este mês, o Sinclair Broadcast Group inundou uma vasta rede de sites de notícias locais com artigos enganosos, sugerindo que o presidente Biden é mentalmente inadequado para o cargo. Os artigos baseiam-se em publicações enganosas nas redes sociais do Comité Nacional Republicano (RNC), que são depois reembaladas para se assemelharem a reportagens noticiosas. Os ataques políticos mal disfarçados são então distribuídos em dezenas de sites de notícias locais de propriedade da Sinclair, onde recebem o aval das principais marcas da mídia, incluindo NBC, ABC e CBS. [12]
Trump transformou o Partido Republicano num culto de bajuladores moralmente vazios e politicamente difamados que são cúmplices das suas ações e o encobrem. Trump e os seus seguidores vivem numa bolha de engano, escondidos através de uma cultura poderosa e expansiva de ignorância e ódio. Este é um partido que espalha histórias falsas e perturbadoras sobre lasers espaciais judeus, urnas eletrônicas corrompidas por supostos comunistas venezuelanos e democratas que bebem o sangue de crianças sequestradas, entre outras teorias de conspiração insanas.
A grande mídia e a mídia de direita esvaziaram a linguagem de qualquer significado substantivo, transformando-a numa cacofonia venenosa de mentiras, intolerância e teorias conspiratórias malucas. Uma advertência crucial deve ser feita. Embora as divagações bizarras de Trump sugiram, com razão, uma mente instável e desequilibrada, esta crítica não deveria deixar de ser usada para ofuscar a sua política fascista e as condições que deram origem ao trumpismo. Esta última é uma questão histórica e política que não pode ser reduzida à linguagem psicológica.
Mais direto ao ponto. Há mais em jogo aqui do que as divagações delirantes de Trump. Há também o seu ataque ao sistema de justiça, as suas mentiras sobre as eleições, o seu papel no ataque ao Capitólio em 6 de Janeiro, a sua história como predador sexual, o seu apoio ao Projecto 2025 e à sua planeada subversão da democracia, e a sua história. levando às suas trinta e quatro condenações criminais. Embora estes acontecimentos recebam comentários críticos, raramente são analisados como parte de um programa mais amplo que apoia um fascismo actualizado. O engano, a ignorância e a morte da responsabilidade cívica funcionam agora como a tempestade perfeita que permite a política fascista. A América já não se envergonha da sua ignorância; agora é uma questão de carinho, proporciona um senso de comunidade e serve como medida de lealdade. [13] O que é necessário nestas circunstâncias para lutar para evitar que as democracias morram? Que perguntas precisamos fazer para repensar o significado da política, da luta e da resistência coletiva?
Como explicamos esta recusa dramática dos liberais e outros em nomear e reconhecer a ameaça contínua do fascismo nos EUA? Que instituições sob o regime do capitalismo gangster renunciaram às suas responsabilidades educativas, políticas, culturais e económicas? Como é que a supremacia branca, com a sua lógica e política de ódio, exclusão e violência, conseguiu mais uma vez definir quem conta como cidadão nos Estados Unidos? Que condições permitiram o colapso da cultura cívica numa cultura de mercantilização, vigilância e punição? O que será necessário para desenvolver um mundo onde a democracia possa respirar novamente? Onde estão os espaços públicos que clamam por uma revolução de valores que desafie as máquinas de guerra e os expansivos aparatos culturais propagandísticos militarizados? Que tipo de movimento de massas é necessário para mudar a consciência pública e os centros da política corrupta na sociedade americana? Como podem estas questões ser respondidas no âmbito de uma compreensão mais ampla da ligação entre o capitalismo neoliberal e o fascismo?
Onde está a linguagem que precisamos testemunhar para resistir à pulsão de morte do país e ao mesmo tempo afirmar a necessidade de justiça? Como pode a linguagem da compaixão e da solidariedade superar o discurso do neoliberalismo institucionalizado, do individualismo rançoso, da ganância e do interesse próprio? Onde estão os espaços, as instituições emergentes e os movimentos sociais que criarão as condições para dizer sim à justiça e não à crueldade, ao racismo sistémico, à ignorância em massa e à ganância desenfreada? O que será necessário para cultivar a vontade de dizer não e a energia necessária para colocar as nossas mentes e corpos em risco por um futuro em que os nossos filhos possam experimentar dignidade, justiça e alegria? O que poderá significar habitar o que James Baldwin chamou de “testemunha desesperada” e, ao mesmo tempo, estar preparado para perder tudo para lutar por um mundo em que os direitos económicos, políticos e sociais sejam garantidos para todos?
Todas estas questões colocam desafios que precisam de ser abordados dada a crise histórica que os EUA enfrentam. Baldwin nunca se desesperou com as lutas e o perigo potencial de ser uma testemunha moral, e as suas palavras oferecem esperança nos esforços individuais e colectivos em curso para sermos fortes e corajosos. e disposto a continuar a luta por uma democracia radical. Suas palavras são mais urgentes e poderosas do que nunca: “Nem tudo está perdido. A responsabilidade não pode ser perdida, só pode ser abdicada. Se alguém recusa a abdicação, começa de novo.” Na era do fascismo emergente, não há outra escolha senão começar de novo a combater os fantasmas de um passado fascista que regressaram com força total.
Notas.[1] Eddie S. Glaude Jr., Comece de novo: a América de James Baldwin e suas lições urgentes para nós (Nova York: Crown, 2020).p.53[2] Esta questão foi discutida em grande profundidade por Noam Chomsky e Edward Herman em seu marco Manufacturing Consent. Veja também o trabalho de How Propaganda Works, de Jason Stanley, e Rich Media, Poor Democracy: Communication Politics in Dubious Times, de Robert McChesney, e muitas outras fontes críticas para mencionar.[3] Sonali Kolhatkar, “Quando a mídia corporativa falha, a mídia independente se levanta”, Counterpunch (15 de junho de 2023). On-line: https://www.counterpunch.org/2023/06/15/when-corporate-media-fail/[4] Jeremy Scahill, Ryan Grim, “O memorando vazado do NYT Gaza diz aos jornalistas para evitarem as palavras 'genocídio', 'limpeza étnica' e 'território ocupado''. The Intercept (15 de abril de 2024). On-line: https://theintercept.com/2024/04/15/nyt-israel-gaza-genocide-palestine-coverage/[5] Ibidem.[6] Jon Quellay, “93 Nações apoiam o TPI enquanto Israel enfrenta acusações por crimes de guerra em Gaza”, Common Dreams (15 de junho de 2024). On-line: https://www.commondreams.org/news/icc-war-cimes-gaza?utm_source=Common+Dreams&utm_campaign=af4dfba027-Weekend+Edition%3A+Sun.+6%2F16%2F24&utm_medium=email&utm_term=0_-3b949b3e19 -%5BLIST_EMAIL_ID%5D[7] Citado em Jeffrey St. Clair, “Opa, eles fizeram isso de novo – A flagelação de Gaza: Diário de uma guerra genocida”, Counterpunch + (8 de junho de 2024). On-line: https://www.counterpunch.org/2024/06/08/whoops-they-did-it-again/[8] Tom Nichols, “Vamos falar sobre o jargão de Trump”, The Atlantic (12 de junho de 2024). On-line: https://www.theatlantic.com/politics/archive/2024/06/trump-sharks-las-vegas-rally-speech/678667/[9] Annie Grayer, Melanie Zanona, Lauren Fox e Kit Maher, “Por dentro da reunião cheia de queixas de Trump com o Partido Republicano e sua reunião com McConnell”, CNN (13 de junho de 2024). On-line: https://www.cnn.com/2024/06/13/politics/trump-closed-door-meeting-house-gop/index.html[10] Ibidem. Tom Nichols.[11] Thom Hartman, “O lado negro da política: a máquina de mentiras MAGA do Partido Republicano”, The Hartmann Report (17 de junho de 2024). On-line: https://hartmannreport.com/p/the-dark-side-of-politics-the-gops-749[12] Judd Legum, “Sinclair inunda sites de notícias locais com centenas de artigos enganosos sobre a aptidão mental de Biden”, Popular Information (17 de junho de 2024). On-line: https://popular.info/p/sinclair-floods-local-news-websites?utm_campaign=email-half-post&r=f0dw&utm_source=substack&utm_medium=email[13] Mark Slouka, “A Quibble”, Harper's Magazine (fevereiro de 2009). On-line: http://www.harpers.org/archive/2009/02/0082362Henry A. Giroux atualmente ocupa a Cátedra de Bolsas de Interesse Público da McMaster University no Departamento de Inglês e Estudos Culturais e é o Distinguished Scholar Paulo Freire em Pedagogia Crítica. Seus livros mais recentes incluem: The Terror of the Unforeseen (Los Angeles Review of books, 2019), On Critical Pedagogy, 2ª edição (Bloomsbury, 2020); Raça, política e pedagogia pandêmica: educação em tempos de crise (Bloomsbury 2021); Pedagogia da Resistência: Contra a Ignorância Fabricada (Bloomsbury 2022) e Insurreições: Educação na Era da Política Contra-Revolucionária (Bloomsbury, 2023), e em coautoria com Anthony DiMaggio, Fascismo em Julgamento: Educação e a Possibilidade de Democracia (Bloomsbury, 2025) . Giroux também é membro do conselho de administração da Truthout.
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