Fontes: Rebelião
Na história de Cuba, desde as etapas anteriores à formação da república em 1902, são numerosos os antecedentes que ilustram as tentativas de posse dos Estados Unidos sobre as Grandes Antilhas por razões geoestratégicas, em consequência da vertiginosa situação econômica e comercial. ascensão e desenvolvimento industrial do país norte-americano desde a primeira metade do século XIX.
O seu interesse colonial reflete-se nas múltiplas tentativas de compra da Ilha à Espanha, incluindo a famosa política de Frutos Maduros promovida em 1823 pelo Secretário de Estado John Quincy Adams (1767-1848), o não reconhecimento da beligerância cubana durante a guerra de independência. de 1868-1878, bem como a intervenção militar no conflito hispano-cubano que culminou com a transferência de Cuba, Filipinas e Porto Rico para mãos americanas em 1898. Este evento é considerado o primeiro conflito imperialista da história, segundo o critérios do marxista russo Vladimir Ilyich Lenin (1870-1924).
A agressividade vinda do gigante industrial para com os territórios vizinhos da América Latina e do Caribe foi alertada pelo político separatista e pensador republicano José Martí (1853-1895). Na visão de mundo do seu projeto nacional, a quebra do vínculo de subordinação com Espanha, acompanhada de um processo modernizador que garantiu a autonomia econômica do país, constituiu a forma mais bem sucedida de combater o intervencionismo estrangeiro, de forma a preservar a soberania.
Nos seus preceitos, esta proposta seria exequível através do desdobramento nos sectores populares da liderança política conquistada pelo mambisado revolucionário durante as fases da luta pela independência. A conservadorização burocrática da liderança insurgente, a morte das principais figuras das camadas humildes, racializadas e populares, bem como a intervenção imperial das tropas do Norte, contribuíram para o fracasso do desejado projecto de libertação.
Apesar das narrativas produzidas a partir de certas áreas do discurso ideopolítico, através da negação do caráter neocolonial a que a Ilha foi submetida durante o seu percurso republicano, historiadores como: Enrique Collazo, Alberto Arredondo, Oscar Pino Santos, Jorge Ibarra Cuesta, Francisco López Segrera , Oscar Zanetti Lecuona, Marial Iglesias Utset e Alejandro de la Fuente, demonstram em suas contribuições científicas as condições de sujeição em que o país se encontrava desde a sua fundação como Estado nacional em 1902.
O sofisticado projeto de dominação pós-independência sob dependência dos Estados Unidos consolidou-se através de múltiplos acordos político-econômicos que impediram o desenvolvimento integral do território. Tal padrão, caracterizado pela sua deformidade, foi adotado não só através da imposição de tratados que perpetuaram o comércio desigual e dependente, mas também através da ausência de legislação centrada na industrialização.
A tudo isto devemos acrescentar a baixa produtividade para a exportação de matérias-primas com valor acrescentado, o desinteresse da função pública governante em diversificar a agricultura, bem como a persistência da pobreza, da desigualdade e do analfabetismo; cujo confronto é essencial para a sustentabilidade ao longo do tempo de um modelo harmonioso de bem-estar.
A extensão por décadas de tal contexto deveu-se à corrupção demonstrada pela classe dominante em aliança com os interesses de uma burguesia comercial-importadora, indiferente ao potencial da indústria, cujos retornos contribuíram para elevar as condições de vida do povo cubano .
A ideologia plattista como herdeira do anexionismo clássico
A ideologia plattista promulgada por vários constituintes, que participaram nas discussões anteriores à aprovação da Carta Magna de 1901, tornou-os herdeiros da tradição ideopolítica anexionista. Segundo as ideias apresentadas pelo historiador Rafael Rojas em sua obra Motivos de Anteo (2008), esta corrente surgida no século XIX constitui uma forma de assunção da nacionalidade pelos representantes da classe alta e média burguesa, pertencentes à elite branca . Crioulo. No entanto, um dos seus mais ilustres expoentes, Gaspar Betancourt Cisneros (1803-1866), disse que longe de ser um sentimento político, era um cálculo.
É possível encontrar entre os seus membros – como refere Rojas – um grupo de intelectuais que assumiram uma forma peculiar de patriotismo, inspirados nos valores republicanos e democráticos que deram apoio fundamental à revolução das Treze Colonias. Por outro lado, outra grande parte daquela conjunção formada por intelectuais, poetas e escritores, ansiava pelo prolongamento no tempo do regime escravista sob a égide americana; de modo a superar a situação econômica atrasada da metrópole espanhola, bem como a sua ineficiência burocrática na administração política.
Foi o notável jurista e prolífico escritor José Antonio Saco (1797-1879), representante da classe média oriental, que como fiel discípulo do padre separatista Félix Varela Morales (1788-1853), se opôs fervorosamente ao anexionismo, considerando que a cultura da Ilha seria absorvida pelo gigante norte-americano, ao mesmo tempo que minaria os princípios indígenas da soberania nacional. O pensamento do ilustre bayamês foi vigorosamente retomado em livros, publicações e discursos, pela tradição nacionalista do pensamento republicano que ocorreu entre 1902-1958.
Após o triunfo revolucionário de 1959, o processo de mudança reativou os valores patrióticos da sociedade cubana face à hostilidade americana. A efervescência das massas em torno da liderança guerrilheira, o carisma dos militares que assumiram altos cargos na liderança política do Partido e do Governo, bem como o processo de sovietização após a década de setenta, tornaram as ideias anexionistas o seu palco menos relevante. o território.
Da mesma forma, as políticas de ampla cobertura social, a abolição do analfabetismo e o direito à educação universal, o acesso à saúde pública de qualidade como um direito do povo, bem como elevados níveis de equidade, segurança dos cidadãos e socialização pública implementadas pelo Estado revolucionário, elementos que juntos contribuíram para a crise dessa visão de mundo ideopolítica.
Da queda do “socialismo real” à crise da democracia
Durante a terceira década do século XXI, Cuba vive uma profunda crise econômica, combinada com um cenário de instabilidade política. Além dos efeitos causados pela intensificação de medidas coercitivas e unilaterais por parte dos Estados Unidos, o contexto atual é resultado do desgaste percebido pelo sistema político vigente, cujo modelo contempla sinais irrefutáveis de esgotamento. Estes são semelhantes aos sintomas já sentidos em outras partes do planeta, devido às contradições resultantes da experiência sistêmica.
O paradigma assumido pelas nações que decidiram integrar-se como bloco alternativo à ordem capitalista de hegemonia ocidental, no seu imaginário de justiça econômica e de relações sociais de produção, entendiam a URSS como referência de libertação para sectores historicamente oprimidos e incluíam trabalhadores proletarizados . pelo sistema dominante em todo o mundo. No entanto, inconsistências estruturais em termos de eficiência econômica, funcionamento democrático e relações de poder assimétricas fizeram do projeto um modelo insustentável para a grande maioria.
Este acontecimento catalisou a sua implosão generalizada, cujo símbolo de declínio passageiro foi a queda do Muro de Berlim em 9 de Novembro de 1989 na República Democrática Alemã (RDA), pondo fim à mítica “Cortina de Ferro” entre as duas Europas separadas. alternativas adversas de projeto. Após o processo de fragmentação do chamado “campo socialista” (1989-1991), a poderosa ascensão do neoliberalismo e a crise dos partidos de esquerda como alternativas democráticas à dominação do capital tornaram-se uma realidade; enquanto as academias liberais promoviam a tese apologética do mítico e inexistente “fim da história”.
Desde a queda dos aliados orientais da Cuba pós-revolucionária, a Ilha persiste num estado de crise econômica - com altos e baixos - cuja incapacidade de superação agrava as sanções que compõem o bloqueio/embargo dos EUA, os problemas de embarcar numa reforma do regime democrático e produtivo pela autoridade oficial, somada às insuficiências inerentes ao modelo estatista-centralizado. Este regime está assolado por contradições, como a persistente discricionariedade administrativa, a insolúvel corrupção institucionalizada e a absorção de boa parte dos sectores econômicos por empresas geridas por militares.
A crise cubana manifesta-se de forma aguda na incapacidade das estratégias econômicas implementadas para atrair divisas, o que se repercute em incumprimentos financeiros devido ao não pagamento da sua dívida externa. Este elemento constitui um dos principais encargos para o desenvolvimento do território, apesar de ser um fenômeno internacional, fruto das relações desiguais estabelecidas entre os países do Norte Global e do Sul.
Este aspecto influencia a incapacidade do sistema político para enfrentar as múltiplas crises que sofre (socioeconômicas, demográficas, culturais, desportivas, educativas, etc.); sem ignorar a deterioração da sua infra-estrutura, o despovoamento do campo e os baixos níveis produtivos da sua indústria, incluindo o deprimente sector açucareiro , cujos rendimentos em 2024 são anteriores aos alcançados na colheita de 1899. Sem dúvida, uma completa desgraça. depois de Cuba ser o maior produtor mundial de doces, depois do processo revolucionário haitiano ocorrido entre 1791-1804.
As consequências de uma liderança envelhecida e pouco favorável à rotatividade de lideranças nas altas esferas do poder têm efeitos na credibilidade, apesar do capital simbólico de que gozam determinados sectores do país - também envelhecidos - pelos dirigentes da assim- chamada de "história revolucionária de geração". Da mesma forma, o desgaste do modelo reflete-se face à crescente emigração que ultrapassa meio milhão de habitantes entre 2022-2024 e ao rápido empobrecimento da população civil.
Resulta de uma contradição ideológica que neste contexto de inflação monetária, escassez geral e insegurança alimentar, os profissionais de saúde, professores, reformados e trabalhadores do sector estatal sejam os mais afetados no poder de compra do seu salário; já que entre as suas fileiras existe uma composição significativa de cubanos que durante décadas se dedicaram lealmente às tarefas exigidas pela liderança do partido.
Tudo isto acontece destemidamente diante da maioria, enquanto ocorre o enriquecimento explícito de uma crescente neoburguesia comercial-importadora, conhecida no imaginário popular como os “novos ricos”; cujas riquezas e propriedades são expostas publicamente, numa nação que construiu o discurso do seu projeto político baseado na exaltação de valores baseados na justiça econômica, na equidade cívica e na igualdade humana.
Em sintonia com tais inconsistências, o orçamento nacional do país, gerido com autoridade discricionária pelos órgãos da administração central do Estado, não só exclui todas as formas de participação popular na tomada de decisões que dizem respeito à realidade tangível das bases sociais, mas também assume inexplicáveis desproporções ao nível da racionalidade econômica, o que demonstra a implantação de condições objectivas para a corrupção nos mais altos níveis do Partido/Governo.
Isto se reflete na demissão , em 2 de fevereiro de 2024, do Ministro da Economia cubano Alejandro Gil Fernández, responsável pelas reformas de impacto social mais drásticas desde 1990. Da mesma forma, a jurisdição do setor empresarial pertencente às Forças Armadas Revolucionárias (FAR)— que tem sob seu comando múltiplos setores econômicos, como supermercados e hotéis de luxo – está fora da supervisão da Controladoria Geral da República de Cuba (CGR); facto que constitui um atentado à transparência em matéria contabilística dos fundos públicos do país, graduado no trabalho produtivo que os trabalhadores cubanos realizam nas suas horas de esforço.
Portanto, o conhecimento sobre a utilidade dos fundos provenientes de empresas criadas com capital público e a capacidade de decidir coletivamente sobre o seu destino constitui um direito historicamente vetado; No entanto, quando a sua utilização é reivindicada por ativistas ou cidadãos, estes são frequentemente questionados pelos meios de comunicação social e pelas instituições.
A crise expressa-se também no aumento dos níveis de desigualdade, que têm relação direta com o aumento da violência ( especialmente o feminicídio ) e a sua perceção social, bem como no ressurgimento de fenômenos como o racismo, associados à reestratificação. Tem havido vários estudos sociológicos que nos últimos anos abordam a relação entre pobreza, marginalidade e racialização, como resultado da deriva reformista econômica aplicada pelo Governo desde a queda do “campo socialista” europeu e da URSS.
O potencial ressurgimento de tais fenômenos aponta na contramão dos objetivos do paradigma anti/pós-capitalista, baseado na ideia de erigir um projeto democrático focado na satisfação das necessidades materiais com equidade. As novas tendências do capital comercial, o investimento estrangeiro como estratégia de inserção da economia no esquema capitalista global, bem como a acelerada privatização da propriedade estatal; Em vez de promoverem mecanismos autônomos de cooperativização nas bases produtivas, apontam para o caminho neoliberal.
Tais elementos demonstram que o caminho traçado pela classe dominante não mostra um caminho para retornar aos ideais de justiça que mobilizaram todo um povo. Menos ainda refletem qualquer interesse na construção de um caminho político emancipatório para/em direção às classes populares.
Trumpismo como alternativa política extremista antitotalitária
O historiador Abel Sierra Madero, no epílogo de seu livro O Corpo Nunca Esquece. Trabalho forçado, homem novo e memória em Cuba (2022), refere que para alguns atores políticos, a máxima antiestatal reduzida no slogan : “Não Castro, não há problema” resume a essência das suas aspirações, como se fosse um golpe mágico regime que, de uma só vez, poria fim aos graves problemas estruturais que o futuro da nação enfrenta.
Sob tais preceitos, muitos ativistas da oposição limitam-se ao discurso sobre os direitos humanos. Fazem-no sem analisar a carga colonizadora, eurocêntrica e excludente sobre determinados sectores, territórios e/ou comunidades, - tanto no seu corpus fundador como na sua aplicabilidade seletiva - levada a cabo pelos Estados que gozam das melhores pontuações nos índices de medição democrática , liberdades e direitos civis.
O aprofundamento do autoritarismo na Ilha, proporcional à escalada polarizadora ocorrida na disputa Cuba-Estados Unidos sob a administração republicana do presidente Donald J. Trump, trouxe consigo um endurecimento das sanções que compõem o bloqueio/embargo contra o Nação antilhana. A sua persistência constitui uma espada de Dâmocles contra a soberania nacional, contrária aos direitos econômicos, sociais e humanos das pessoas afetadas pela extensão desta discricionariedade extraterritorial. Apesar da sua rejeição pela maioria dos países do mundo, a sua permanência é uma realidade, também considerada uma regulamentação que viola tratados e convenções internacionais.
Os activistas que exigem um aumento de medidas coercivas e unilaterais para “sufocar o regime cubano” endossam a máxima de Maquiavel: “o fim justifica os meios”. Com o propósito de provocar uma revolta social que são incapazes de liderar, optam por promover à distância o colapso do sistema político através da fome, da proliferação da miséria, do endurecimento das condições de vida e do alargamento da pobreza, cuja indignação popular joga as pessoas nas ruas.
A experiência do 11J e dos ciclos subsequentes de protestos demonstra o enorme preço que a repressão cobra aos manifestantes de famílias humildes, populares e racializadas. O peso da prisão, da violência policial e da morte civil recai sobre seus ombros. Tudo isto, sem a garantia de que tal acção contribua para o necessário processo de transformações políticas que resulte em maiores direitos, liberdades e bem-estar econômico.
A máxima constante lançada desde o lugar seguro que apela à mobilização quando se sabe quais serão os resultados e sobre quem recairão as suas consequências mais agudas, nada mais é do que mais um sofisma de falsa libertação, promovido por todos os “ativistas dos direitos humanos” quem eles assumem nos tempos que passam. A experiência nas transições políticas através dos regimes que compunham os antigos países do “campo socialista” são reveladoras em muitos dos estudos realizados, especialmente na mentalidade daqueles que tiveram a oportunidade de viver sob as práticas civilizacionais do modelo soviético .
A maioria destes países enfrenta atualmente graves problemas estruturais, que fazem da democracia uma palavra insubstancial. Nos seus territórios é possível contemplar fenômenos complexos associados à violência política, à corrupção institucional, à fusão de máfias locais em aliança com os funcionários públicos oligárquicos, à extensão da pobreza e da desigualdade em níveis exponenciais, à posse de baixas taxas de crescimento macroeconômico, bem como bem como a eclosão de conflitos armados por razões étnicas. Tais aspectos, típicos da transição neoliberal “pós-comunista”, são fruto do processo de privatização imposto aos seus territórios, convertidos num mercado ideal para o consumo extrativista-subdesenvolvido do esquema capitalista global, liderado pelas potências ocidentais.
No caso cubano, a agenda pró-ativa dos ativistas em relação às sanções externas não só favorece a hegemonia imperialista dos Estados Unidos na região, mas também, ao optar pela alternativa insurrecional ao promover a miséria, torna-se uma aposta que não contribui à consciência política dos cidadãos sob bases democráticas. Este elemento expressa uma contradição aberta entre o discurso sustentado de Popper de uma sociedade aberta e a sua leitura liberal dos direitos humanos.
Os desafios da sociedade cubana como um todo não exigem interesses revanchistas que mobilizem o sentimento político do exílio histórico. Este sector retrógrado não cessa os seus esforços para solicitar pedidos de “intervenção militar humanitária”, quando o contexto de protestos se intensifica devido à crise que a nação atravessa. Os desafios da democracia e do bem-estar econômico em Cuba exigem vontade cívica e ações de um pensamento centrado na reconstrução do tecido social. Deve ser promovida de acordo com os postulados patrióticos que definiram as personalidades e organizações que defendem a soberania – apesar dos obstáculos que possam ocorrer na concretização desse ideal –, sempre enfrentando o conservadorismo autoritário que caracteriza o poder político em Cuba.
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