
Em 10 de abril de 2026, o semanário italiano L'Espresso chegou às bancas com uma capa que causou um verdadeiro alvoroço no establishment sionista. Sob a manchete "L'Abuso" (O Abuso), a imagem mostra um colono israelense armado — vestido com uniforme militar, quipá e cachos de cabelo pendendo da cabeça — sorrindo com um prazer sádico enquanto filma com seu celular uma mulher palestina visivelmente angustiada. Ela está em meio a oliveiras no que restou de sua terra ancestral, o rosto marcado pela dor e exaustão durante a colheita anual de azeitonas.
A fotografia, tirada pelo fotojornalista italiano Pietro Masturzo perto da vila de Idhna, a oeste de Hebron, em outubro de 2025, não é encenada, manipulada ou gerada por inteligência artificial. Quando contas pró-Israel inundaram as redes sociais alegando que era falsa, Masturzo e o jornal L'Espresso publicaram o vídeo completo.
A imagem mostra exatamente o que a fotografia captura: um grupo de colonos armados, alguns em uniformes do exército, avançando em direção a famílias palestinas que tentam colher azeitonas. O colono na foto provoca a mulher imitando o som que um pastor faz para conduzir o gado, tratando os palestinos como gado em uma terra que a ideologia sionista reivindica como divinamente destinada apenas aos judeus.
O embaixador de Israel na Itália, Jonathan Peled, denunciou imediatamente a capa como "manipulativa" e uma distorção da realidade. Redes sionistas nas mídias sociais lançaram uma campanha coordenada de assédio, negação e difamação. No entanto, quanto mais enfurecidos ficavam, mais a imagem se espalhava, porque ela faz o que imagens chocantes às vezes fazem: transcende a propaganda e revela a face crua e cotidiana da violência colonial.
Esta única fotografia tornou-se um símbolo do projeto sionista do Grande Israel em sua forma mais brutal. Não é uma aberração. É a lógica da expansão tornada visível: civis armados, apoiados pelo Estado e seu exército, aterrorizando sistematicamente os palestinos nativos para roubar suas terras, destruir seus meios de subsistência e expulsá-los.
As oliveiras — símbolos ancestrais das raízes e da resiliência palestinas — são rotineiramente arrancadas, queimadas ou bloqueadas por colonos. A colheita, que antes era um período de comunidade e sustento, tornou-se uma época de medo, confronto e limpeza étnica gradual, especialmente em áreas como Masafer Yata e as colinas ao sul de Hebron.
O frenesim provocado pela capa revela algo mais profundo do que uma mera tentativa de minimizar os danos causados pelas relações públicas. Expõe a fragilidade do discurso sionista. Quando confrontado com a dura realidade — o sorriso zombeteiro do ocupante, o sofrimento silencioso dos ocupados — a resposta automática é a negação, a evasão e os gritos de "antissemitismo".
O embaixador e seus aliados prefeririam que os italianos e o mundo jamais vissem essa face da ocupação. Eles querem imagens adocicadas de "autodefesa" e "segurança", não a humilhação e o desapossamento diários que sustentam o sonho de um Grande Israel que se estenda do rio ao mar, desprovido de seus habitantes palestinos.
A reportagem da L'Espresso que acompanha a capa vai além, documentando como os elementos mais extremistas da direita sionista estão moldando ativamente a política israelense: expandindo assentamentos ilegais, acelerando a pilhagem de terras na Cisjordânia e normalizando o que equivale a uma operação de limpeza étnica em câmera lenta.
O colono na foto não é um fanático isolado. Ele é um soldado raso em um projeto apoiado pelo Estado que goza de total impunidade: protegido pela lei israelense, financiado pelos contribuintes americanos e apoiado diplomaticamente por governos na Europa e nos Estados Unidos, incluindo o próprio governo italiano de Meloni.
Contudo, mesmo na Itália de Meloni, a maré começa a virar. Esta semana, sob crescente pressão das ruas e da chamada "Geração Gaza" — jovens italianos radicalizados pelos horrores transmitidos ao vivo de Gaza e pelo crescente movimento popular que exige o fim da cumplicidade — o governo de Meloni anunciou a suspensão do memorando de cooperação militar com Israel.
Este é um primeiro passo limitado, mas significativo: uma fissura no muro de alinhamento incondicional que há muito define a política italiana em relação ao regime sionista. Pela primeira vez em anos, os laços econômicos e militares estão sendo questionados dentro dos corredores do poder, e não apenas em praça pública.
O "movimento de baixo para cima" — com protestos contínuos, bloqueios portuários, greves em fabricantes de armas como a Leonardo e mobilização pública implacável — forçou até mesmo este governo de extrema-direita a recuar.
Esse progresso não é uma dádiva divina. É o resultado direto da pressão organizada e constante da sociedade civil italiana, em especial da juventude, que se recusa a permitir que seu país continue sendo cúmplice do genocídio e do roubo de terras.
Embora a suspensão seja parcial e reversível, indica que o monopólio sionista sobre a influência na política italiana já não é absoluto. O sorriso do colonizador na capa do L'Espresso tornou-se um espelho que nem mesmo Roma consegue mais ignorar completamente.
Numa altura em que os governos ocidentais continuam a armar Israel, a vetar apelos a cessar-fogo e a criminalizar a solidariedade com a Palestina, a coragem da L'Espresso em publicar esta capa é significativa. O verdadeiro escândalo não é a fotografia em si. O verdadeiro escândalo é o projeto de décadas que ela ilustra com tanta força: a desapropriação metódica de um povo inteiro, realizada com rifles, câmaras e a arrogância e a certeza do colonizador.
A imagem acabará por desaparecer das manchetes, mas as oliveiras permanecem, testemunhas obstinadas de um crime que se recusa a ficar oculto. Enquanto os palestinos continuarem a colher o que lhes pertence por direito, apesar dos colonos e soldados, a verdade continuará a chegar às primeiras páginas.
Os abusos continuam. E a sua denúncia também deve continuar.
Michael Leonardi é um jornalista radicado na Itália e colaborador do The Palestine Chronicle.
Texto em inglês: The Palestine Chronicle, traduzido por Sinfo Fernández .
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