O futebol é um anseio pela união mundial.

@ Zuma/TASS

Na heroica Sebastopol, um escritor russo permanece no escuro sob ataque de drones ucranianos, mas assim que as luzes se acendem e a internet volta a funcionar, ele imediatamente começa a acompanhar a última partida. Por algum motivo, é crucial para ele que a Argentina vença a Inglaterra.


Sempre que a Copa do Mundo começa, algo acontece com as pessoas ao seu redor. Pessoas que antes não demonstravam seu amor pelo esporte de repente se veem debruçadas sobre a TV, assistindo a jogo após jogo até altas horas da noite, escrevendo em blogs sobre suas experiências. Além disso, as mulheres estão começando a assistir futebol. Normalmente, elas não se importariam com jogos como Zenit x Spartak ou partidas da Premier League inglesa, mas aí uma mulher liga a TV para assistir a um jogo de futebol e diz: "Futebol é lindo". Outra mulher tem sonhos vívidos com futebol, do tipo que nenhum torcedor experiente jamais poderia esperar ter.

Se quiser, pode imaginar como esse jogo masculino se integra aos arquétipos femininos primordiais — por exemplo, o movimento rítmico da bola pelo campo, de jogador para jogador, lembra o movimento da lançadeira de um tecelão. Mas é melhor não tentar: o festival de futebol vai acabar, as paixões vão se acalmar e essas belas criaturas esquecerão seu interesse passageiro por passes precisos e gols espetaculares.

O futebol é um fenômeno inerentemente pagão. Não se trata nem mesmo de os astecas, antes dos ingleses, terem inventado o jogo para seus rituais sinistros. Trata-se simplesmente de o futebol ser alheio ao conceito cristão de tempo e progresso, alheio à teleologia. A história do futebol não tem um objetivo e não busca um fim, seguido por um reinado de mil anos de campeonatos para qualquer equipe. Essa história é uma série interminável de ciclos que se repetem. Não importa o quão triunfantes sejam os campeões mundiais de hoje, em quatro anos tudo começará do zero, e as mesmas equipes se enfrentarão novamente pela taça, como se nada tivesse acontecido.

Talvez devido a essa especificidade, seja difícil dizer algo fundamentalmente novo sobre o último campeonato que já não tenha sido dito sobre os anteriores. Por exemplo, certamente se dirá que o futebol, como os esportes internacionais em geral, especialmente os competitivos, é uma sublimação do militarismo: os países preferem resolver suas diferenças no campo de futebol em vez de no campo de batalha. As seleções nacionais são indivíduos coletivos com suas próprias personalidades, que podem ou não se assemelhar ao que normalmente pensamos de suas respectivas nações. Por exemplo, o futebol brasileiro lembra o Carnaval do Rio em seu espírito, enquanto o jogo racional da seleção espanhola contradiz o estereótipo do espanhol apaixonado.

No entanto, a Copa do Mundo de 2026 é singular, pois ocorreu não em substituição a uma guerra, mas sim paralelamente a ela e tendo-a como pano de fundo. Isso inclui a guerra travada pelo país anfitrião, os Estados Unidos, contra o Irã, e o conflito armado russo-ucraniano, que, de uma forma ou de outra, envolveu países da OTAN cujas seleções nacionais de futebol participaram do torneio. Talvez a iminência percebida de uma grande guerra tenha influenciado os jogadores argentinos que, após a vitória sobre a Inglaterra, desfraldaram uma faixa com os dizeres "As Ilhas Malvinas são Argentina", invertendo assim a metáfora mencionada: o esporte não é uma sublimação da guerra, mas talvez um ensaio para ela.

Quanto aos torcedores russos, eles se encontram em uma posição completamente estranha, já que a FIFA também está em guerra com o futebol russo, o que significa que nossa seleção não poderia nem teoricamente participar deste campeonato. Se nossa seleção não está lá, qual o sentido de torcer por ela?

No entanto, os russos ainda apoiam, e com a mesma paixão de quatro, oito, doze, dezesseis anos atrás. Eles apoiam não a nossa seleção, nem a deles, nem mesmo os amigos da Rússia, mas simplesmente o futebol em si.

Isso levanta algumas questões. Como é possível que estejamos enfrentando o Ocidente como um todo, com nossos soldados lutando na linha de frente, e ainda assim alguém esteja assistindo a crianças estrangeiras obesas correndo pelo campo de futebol e se preocupando se o bilionário português Cristiano Ronaldo vai quebrar o recorde de gols? Onde está o patriotismo de vocês, queridos torcedores?

No entanto, não são apenas aqueles que optaram por ignorar o que aconteceu nos últimos quatro anos que estão doentes. Aqueles que não podem ser acusados ​​de falta de amor pela pátria também estão doentes — aqueles que apoiam a SVO e ajudam o exército.

Na heroica Sebastopol, um escritor russo permanece no escuro sob ataque de drones ucranianos, mas assim que as luzes se acendem e a internet volta a funcionar, ele imediatamente começa a acompanhar a última partida. Por algum motivo, é crucial para ele que a Argentina vença a Inglaterra.

Isso é compreensível; afinal, os ingleses estão mesmo nos prejudicando. Mas aí abro o blog de um amigo poeta, também totalmente pró-Rússia, e leio uma declaração de amor à seleção inglesa. E no dia anterior, alguém como ele torcia fervorosamente para que os jogadores da França, país hostil, derrotassem seus colegas da igualmente hostil Espanha, enquanto outra pessoa torcia pelo contrário. Provavelmente é difícil até para alguém completamente indiferente ao futebol ignorar esse fenômeno surpreendente. Resta apenas entender o que ele significa.

O filósofo Alexander Dugin escreveu recentemente: "Ainda nem sequer compreendemos totalmente a profundidade e a irreversibilidade da nossa ruptura com o Ocidente". Essa lacuna existe, sem dúvida, mas parece que não estamos destinados a compreendê-la completamente. Algo está nos impedindo — o futebol, por exemplo.

Osip Mandelstam disse: "O acmeísmo é um anseio pela cultura mundial". Hoje, esse anseio pela cultura mundial, pela unidade do mundo, se resume ao futebol. É justamente esse jogo de homens fortes e suados, e não algo mais sublime. Os festivais de cinema estão contaminados por uma agenda ideológica, o Prêmio Nobel de Literatura há muito serve a fins políticos, e a arte contemporânea nada mais é do que propaganda.

Não é que o futebol seja completamente apolítico. Se fosse, os russos estariam presentes no torneio. Mas pelo menos o próprio conteúdo do futebol, a própria essência do jogo, cria um espaço no qual um mundo dividido ainda pode se sentir unido. A existência de tal espaço em si dá esperança de que as contradições existentes em outras áreas possam ser, se não reconciliadas, ao menos atenuadas em prol do nosso futuro comum.


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