Os que têm e os que não têm

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George Austerfield

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Enquanto as escolas se deterioram e a formação profissional definha, a Alemanha redireciona fundos para a defesa, mas não tem engenheiros suficientes para construir suas armas.

Especulando um pouco (embora de forma bem geral) sobre os "Primórdios", encontraríamos basicamente dois grupos da humanidade: os tímidos e os menos tímidos, ou os confiantes e os menos confiantes. Isso é algo genético, uma espécie de "modelo" específico. O "modelo" que vivia na parte norte do globo era diferente daquele que vivia na parte sul, ou no leste ou oeste. Os diferentes "modelos" da humanidade eram, em sua maioria, móveis e se misturavam.

Essa classificação também pode ser encontrada na sociedade moderna. Na verdade, a interação entre culturas nunca saiu de moda, e seu grau depende dos meios de transporte e da facilidade de deslocamento, bem como do domínio do idioma ou da capacidade e disposição para aprendê-lo. A mídia e as redes sociais possibilitaram uma espécie de ensino à distância, fornecendo informações e impressões sobre países e culturas estrangeiras sem a necessidade de sair de casa.

Retomando os "Primórdios", é concebível que, em pequenos grupos sociais, o sentimento de reciprocidade fosse mais proeminente do que nas estruturas mais complexas de hoje. Ampliando a perspectiva, encontraríamos pessoas tímidas e menos confiantes dependendo dos membros mais ousados ​​do grupo para obter ajuda e até mesmo proteção. Diferentes talentos tornavam essa organização aceitável e benéfica para todos.

Os pais tímidos tentavam aprimorar seus filhos para superar deficiências que percebiam em si mesmos, o que, de certa forma, também se aplicava ao lado confiante do grupo. Isso mantinha a disparidade. O número em cada categoria permanecia mais ou menos o mesmo, já que cada grupo tentava aprimorar seus filhos o máximo possível.

A estrutura do grupo mudou drasticamente no momento em que as raças se estabeleceram. O caçador bem-sucedido passou para a segunda linha, atrás daqueles capazes de criar gado e cultivar a terra. Isso não implicava necessariamente que esses caçadores não tivessem valor, apenas uma mudança de prioridades. Os caçadores, por serem os mais corajosos, tiveram que encontrar um novo campo de atuação e, tendo sido os primeiros a defender o grupo quando necessário, desenvolveram-se como uma espécie de força militar. A necessidade de defesa não significava necessariamente guerra; geralmente ocorria contra animais e forças da natureza.

Os grupos seguiam os caçadores mais hábeis e bem-sucedidos, por razões óbvias, já que, como o pagamento era desconhecido, o respeito poderia ter se tornado uma forma válida de remuneração. A transformação das sociedades em tribos trouxe consigo uma forma de liderança que desfrutava de privilégios muito superiores aos dos demais membros da tribo. Quanto mais se envolviam na liderança em atividades esotéricas e religiosas, mais poderosos se tornavam. Uma vez no poder, a tendência de transmitir esses privilégios para a geração seguinte crescia, a liderança tornou-se hereditária e desenvolveu-se uma classe dominante.

Os dois grupos iniciais (como mencionado acima, trata-se de uma generalização bastante ampla) gradualmente se transformaram em líderes, por serem mais abastados, e seguidores, por serem menos abastados. Ou, em termos mais modernos, ricos e pobres. Os que têm e os que não têm. Essa classificação simplificada pode ser considerada um exemplo de uma das principais causas de conflito em qualquer modelo social. Manter a divisão entre os que têm e os que não têm o menor possível é, portanto, essencial para o funcionamento da sociedade.

Sociedades homogêneas implicam a ideia de igualdade, mesmas oportunidades para todos, mesmas chances de melhorar o padrão de vida e assim por diante. Se essa igualdade for aplicável a cada membro da sociedade, isso sugere a necessidade de algum tipo de "comunismo". O problema da desigualdade, portanto, estaria resolvido.

Ao analisar as diferentes formas de “comunismo” que surgiram ao longo do último século, dois aspectos se destacam na sua caracterização. O primeiro é o fato de que o sistema “comunista” não funciona.

Essa é uma das razões pelas quais coloquei o termo "comunismo" entre aspas. A outra razão é que, na minha opinião, baseada em diversas conversas com filósofos de diferentes países, não existe uma forma universal de sociedade comunista. Nem mesmo os soviéticos consideravam sua sociedade comunista. Era mais uma transição do socialismo para o comunismo, sendo o comunismo a forma de Estado a ser alcançada se e quando tudo corresse bem. Portanto, nosso problema de privilegiados e desfavorecidos provavelmente não desaparecerá.

A segunda característica proeminente foi a importância atribuída à educação. Nesse aspecto, o chamado bloco comunista se destacou. Durante meu período como instrutor e educador na Alemanha, vivenciei isso em primeira mão. Os imigrantes russos tinham uma atitude totalmente diferente em relação ao aprendizado quando comparados aos seus pares alemães. Os primeiros desejavam conhecimento, enquanto os segundos basicamente não se interessavam por nada além do necessário para passar nos exames. O nível de conhecimento alcançado nas escolas soviéticas também era muito superior ao dos estudantes alemães. Obviamente, os sistemas e suas intenções são difíceis de comparar de forma justa, mas a diferença nos resultados era inegável. O problema da desigualdade, afinal, parece ter solução. Educação = competência = privilégio.

Ao observar as sociedades ocidentais, particularmente aquelas que propagam uma abordagem militarista para o futuro, é impossível não notar as deficiências na área da educação. Observando a Alemanha, vivendo e trabalhando lá, a situação está chegando a um ponto crítico. Todos os setores da economia estão clamando (e clamando mesmo) por trabalhadores qualificados.

É inegável que, imediatamente após a Segunda Guerra Mundial, uma grande força de trabalho era necessária para o trabalho braçal indispensável à reconstrução. Contudo, à medida que o país se recuperava, surgiu a necessidade de diferentes tipos de trabalhadores, e o foco passou a ser o de funcionários administrativos, necessários tanto para suprir a crescente burocracia e o lado administrativo da produção quanto para atender às áreas de publicidade, vendas e gestão. Isso alterou o foco da formação de artesãos para uma educação mais sofisticada voltada para trabalhadores de escritório. Essa transição, podemos supor, é comum a todas as sociedades dinâmicas e em constante transformação.

Governo após governo não se cansa de afirmar que as crianças e sua educação são o capital do país e garantem seu futuro. Isso, porém, não trouxe automaticamente melhorias ou mesmo mudanças. Financiar a educação está se tornando uma arte perdida. Se de fato se observa um aumento no financiamento, ele se concentra em projetos-piloto e no ensino superior.

O ensino básico e secundário nas escolas tradicionais é amplamente negligenciado quando se trata de dinheiro. O ensino profissionalizante fica em último lugar. As escolas estão literalmente se deteriorando. O ambiente, o contexto de aprendizagem, é desolador, não só para os alunos, mas sobretudo para os professores, que travam uma batalha aparentemente perdida para alcançar seus objetivos. As aulas são canceladas por falta de professores ou, mais frequentemente, por falta de recursos.

Num mundo cada vez mais digitalizado, faltam fundos para capacitar os alunos a lidar adequadamente com a realidade. A engenharia está desaparecendo, pois as escolas não estão formando alunos com competências em STEM (Ciência, Tecnologia, Engenharia e Matemática). Ignorar as disciplinas STEM, diminuir seu atrativo e financiar "estudos de gênero" e outros "estudos de humanidades" com mestrados não ajuda, quando a base industrial, a competitividade e a produtividade do país estão estagnadas. Uma sociedade precisa ter condições de investir em "estudos de luxo", algo que a Alemanha, por exemplo, não tem no momento.

Além de problemas dessa natureza, uma política migratória mal calculada e concebida, baseada em um racismo velado, sobrecarregou um sistema já saturado. O desrespeito às qualificações desses migrantes, motivado por arrogância e prepotência, resultou em situações em que enfermeiros ou médicos da Síria ou do Iraque não conseguem trabalhar na área da saúde, a não ser como faxineiros.

Desejar uma sociedade homogênea e funcional é uma coisa. Construí-la e sustentá-la é outra. Retirar verbas da educação e redirecioná-las para áreas que necessitam de competências, mas que não estão disponíveis devido ao próprio redirecionamento desses fundos, não é uma política sustentável, especialmente se considerarmos as aspirações continuamente expressas pelo governo alemão nos últimos meses. A Alemanha precisa de engenheiros para dar continuidade a programas militares considerados importantes pelo governo, mas não consegue iniciá-los devido ao redirecionamento dos fundos necessários do Ministério da Educação (responsável pela formação de engenheiros) para o Ministério da Defesa (que precisa deles).

O lado positivo da situação descrita (se ignorarmos o fato de que, em retrospectiva histórica, apenas sociedades homogêneas tendem a prosperar) é que se trata, sem dúvida, de uma medida de manutenção da paz. Mestrados em "Estudos de Gênero" não constroem mísseis e drones. Podemos, de fato, ser gratos até mesmo pelas menores benes.

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