Há anos os cubanos formularam uma
máxima para descrever sua relação de trabalho com o Estado: você faz de conta
que me paga e eu faço de conta que trabalho
Leonardo Padura - IPS (*) – Carta
Maior
Há anos os cubanos formularam uma
máxima para descrever sua relação de trabalho com o Estado: você (o Estado) faz
de conta que me paga e eu (o cidadão) faço de conta que trabalho.
De forma tão sintética e precisa
se resume a reciprocidade dos trabalhadores com os salários irrisórios,
totalmente insuficientes, que recebem por seus postos de operários, técnicos e
profissionais dependentes do principal empregador existente no país, o Estado.
Entretanto, além disso, o senso
comum reflete algo mais profundo e mais grave do que uma questão de
sobrevivência ou de defesa. Seus resultados repercutem em assuntos tão vitais
para a economia nacional como a baixa produtividade e a ineficiência no
trabalho, o êxodo de determinados setores e do país, e a baixa qualidade na
produção e dos serviços, até a corrupção e o “desvio” de recursos, já que
muitos podem levar alguma coisa (tempo, dinheiro, materiais) de seus centros de
trabalho e melhorar, assim, suas condições de vida.
Porém, seguindo a lógica das
consequências do enunciado, seria preciso ir um pouco mais além, pois as
posições atribuídas aos empregados e ao Estado são o reflexo de uma forma de
viver dos primeiros e de governar do segundo, na qual parece ter acontecido uma
quebra da comunicação em um e em outro sentido. Como se jogassem uma partida de
futebol com duas bolas... ou com nenhuma.
Essa ruptura de comunicação, ou
de falta de códigos de entendimento, não significa necessariamente falta de
controle. Pelo contrário: o Estado continua sendo o todo poderoso enquanto
compõe uma sólida trindade com o governo e o partido único e, assim, tem em
suas mãos quase todas as decisões – não somente as macro, mas inclusive muitas
que afetam a vida pessoal dos indivíduos, entre elas sua capacidade econômica
de consumo e seu nível de vida.
Em Cuba, o Estado decide quais
atividades podem ser realizadas no entorno de sua tutela e, com uma lei
tributária de elevadas porcentagens de pagamento, define praticamente até o que
podem ganhar os que não trabalham diretamente para ele, ou seja, os
trabalhadores autônomos.
Além disso, os preços de todos os
produtos (incluindo os que não são vendidos na rede comercial oficial, que têm
como referência os preços oficiais) têm cotas fixadas pela direção econômica do
país nos níveis que eles decidem ou necessitam. Em muitas ocasiões (às vezes,
até justificadas pelos preços internacionais de certos produtos), esses valores
estão divorciados da realidade econômica dos cidadãos.
Nesse estranho jogo, que se
transformou em alarmante e quase que permanente desde os anos da profunda crise
da década de 1990, o nível de vida da maioria dos cidadãos do país despencou em
queda livre. Ainda que os salários, em algumas ocasiões, tenham dobrado ou
triplicado, o custo de vida se multiplicou por 10, 20 e até mais vezes.
Como medida de todas as coisas,
basta lembrar que, enquanto o salário médio está em torno de 500 pesos, o preço
que um trabalhador deve pagar por uma libra de carne de porco – geralmente, a
única proteína animal a que tem acesso – subiu de 5 pesos do marcado paralelo
nos anos 1980 para 30, 35, 40, de acordo com sua qualidade. Gasta-se algo como
a décima parte de um salário em apenas meio quilo de carne de porco…
Tudo o que o Estado ou os
mercados alternativos oferecem à população vem marcado por essas tarifas
elevadas.
Por isso, para a maioria das
pessoas que depende dos salários estatais, a simples alta de preços dos
produtos de limpeza pode se transformar em uma tragédia mensal, enquanto as
cifras estabelecidas para a venda “liberada” de automóveis equivalem a assistir
a um dos filmes de “Guerra nas Estrelas” sem legenda, em que seres estranhos
falam de assuntos incompreensíveis.
O Estado cubano reconheceu que os
salários são insuficientes para pagar o custo de vida. Também repetiu que,
enquanto a produtividade e a eficiência da economia doméstica não subirem, será
impossível aumentar as cifras salariais para toda a massa de funcionários
públicos e trabalhadores.
Mas a realidade de ambos os
reconhecimentos segue em cabines opostas de uma roda gigante de parque de
diversão (que acaba não sendo nada divertida): é impossível que um alcance o
outro, a menos que a estrutura seja muito alterada.
E, enquanto nada acontece,
enquanto não há correspondência e entendimento necessários, continuará existindo a ineficiência, a baixa
produtividade, as avacalhações e a indolência que acometem diversas esferas da
atividade do trabalho estatal cubano.
Muita gente continuará fazendo de
conta que trabalha sem trabalhar, roubando o que puder ou emigrando atrás de
dinheiro... ou de outros empregadores, dentro ou fora do país. Essa é a única
forma que as pessoas encontram para colocar a cascavel na caça do incapturável
gato do conto tradicional (**).
(*) Escritor e jornalista cubano,
ganhador do Prêmio Nacional de Literatura 2012. Suas obras foram traduzidas
para mais de 15 idiomas e seu mais recente romance, “Herejes”, é uma reflexão
sobre liberdade individual.
(**) O autor faz referência ao
tradicional conto em que ratos habitantes de uma cozinha estão passando fome
porque um enorme gato os impede de chegar aos alimentos. Os ratos se reúnem e
concluem que a única solução para a situação é colocar uma cobra para capturar
o gato. O plano falha ao perceberem que um dos ratos precisaria levar a
cascavel até a cozinha.
Créditos da foto: Divulgação
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