por Rita Almeida - http://ritadecassiadeaalmeida.blogspot.com.br/
O interesse que hoje
tenho por Deus é mais filosófico do que religioso. Sendo assim, entendo que o
conceito que se tem de Deus não é unívoco, ele vem se modificando de acordo com
o tempo e as diversas culturas e sociedades. É como se cada tempo e cada sociedade
tivesse o Deus (ou os deuses) que precisasse ou desejasse.
Se tomarmos o
cristianismo, por exemplo, o Deus do Antigo Testamento era uma espécie de
grande líder tirano e cruel, que vigiava e castigava seu povo sempre que lhe
conviesse. Suas normas e regras eram rígidas e, muitas vezes, sem qualquer
sentido ético, moral ou prático. O único sentido parecia ser deixar bem claro
quem era o Todo Poderoso.
Já o Deus do Novo
Testamento é um Deus que desceu do seu pedestal e da sua arrogância para se
tornar um meio-irmão, um semelhante, que mesmo depois de morto promete ficar
entre nós. Esta é exatamente a mensagem final de Jesus na Última Ceia, horas
antes de ser crucificado e morto. Mas em algum momento, o Deus do cristianismo
que prometeu estar entre nós passou cada vez mais a estar dentro, “habitar o
coração do homem”.
Sabemos que o Deus do
protestantismo, que nasce no século XV, serviu muito bem à disseminação e ao
desenvolvimento do capitalismo. Ao que parece, a noção de um Deus que está
dentro de cada um, tem servido muito bem à sociedade capitalista-ocidental em
sua versão cada vez mais individualista e narcisista. E o Deus que produzimos
neste caldeirão me parece assustador. É uma espécie de Deus-portátil,
Deus-de-bolso ou um Deus-I fone; aquele que possui todos os aplicativos,
conexões, contatos e arquivos que eu preciso para ser feliz.
O Deus que encontramos
na sociedade capitalista-narcisista atual é um Deus que serve cada vez mais
para resolver os meus problemas individuais, mesmo os mais egoístas. É um Deus
capaz de atender a um pedido meu, mesmo que isso implique em sabotar o pedido
de outrem. O Deus do narcisismo me permite agradecer pelo sucesso num concurso,
numa seleção de trabalho ou a conquista de uma vaga na faculdade, sem
questionar o fato de que isso aconteceu apenas porque alguém foi preterido.
Somente o Deus do narcisismo me permite colocar aquele tradicional adesivo no
carro: “Foi Deus que me deu”, mesmo quando o digno presente é mais um a poluir
o ambiente já a beira do completo caos. O Deus do narcisismo é capaz de me
fazer vencedor numa disputa, ainda que do outro lado esteja alguém que
fracassou, como se o meu Deus fosse melhor ou mais poderoso que o dele.
Mas que tipo de Deus é
este que tolera um pedido de salvação, cuidado ou proteção para apenas eu ou
meus familiares e amigos mais próximos? Que tipo de Deus me permite agradecer
por ter escapado viva de um acidente em que muitos outros se tornaram vítimas
fatais? Que tipo de Deus me autoriza fazer um pedido de mesa farta nas festas
de fim de ano, quando a miséria e a fome devasta milhões mundo afora?
O conceito de Deus que
vemos hoje é tão narcisista que até quando um desejo meu não é atendido, a
explicação é: “porque Deus sabe o que é melhor para mim”.
Enfim, lamentavelmente,
o Deus que nos resta atualmente é aquele que atende aos apelos do Eu, o Deus- I
fone. É o Deus que promete a tão sonhada felicidade individual. Um Deus que nos
demanda louvores, adoração e glorificação, além de uma prova de sua devoção e
fé por meio de doação financeira. Somente um Deus narcisista e egocêntrico
precisaria deste tipo de devoção ou reconhecimento.
“Meu Deus!” Aí está a
exclamação que usamos em nossas orações ou sempre quando o desespero bate e
tudo parece perdido. Entretanto, o Deus do indivíduo não será capaz de cumprir
sua missão de nos salvar, especialmente porque nosso tempo precisa urgentemente
se livrar do individualismo.
No cristianismo é
preciso se livrar do Deus que se ocupa das nossas misérias egoístas e
individuais e resgatar o “Pai Nosso”, aquele capaz de nos ajudar a reparar as
nossas mazelas coletivas. Não aquelas que estão dentro de nós, mas as que estão
entre nós; a fome, as injustiças sociais, a degradação do meio ambiente, a
falta de água e saneamento básico, as guerras.
É bem provável que não
seja possível ou desejável um Deus único para toda a humanidade. A diversidade
de culturas e religiões pelo mundo não possibilitaria isso, mas é fundamental e
urgente perseguirmos a ética de um Deus para Todos, e não só para todos os seres
humanos, mas para todos os seres que habitam este planeta, animados ou não.
Resumindo, se a função
de Deus é nos salvar, nos libertar e nos proteger, o Deus do narcisismo, se é
que realmente precisamos dele algum dia, não nos serve mais. O Deus que irá permitir
à humanidade fazer sua travessia em direção ao próximo milênio precisa ser um
outro Deus. Precisamos parar de orar a Deus para curar nossa unha encravada,
proteger nossa prole, melhorar nossa vida financeira ou sustentar nosso
amor-próprio. Nossas orações (representantes autênticas do nosso desejo)
precisam se livrar do narcisismo e do egoísmo e alcançar o campo da alteridade.
Caso não modifiquemos nossas orações, o abismo narcísico do EU irá nos engolir
em breve.
Sendo assim, o Deus que
precisamos ou que deveríamos desejar não é mais o Deus que está dentro, mas o
Deus que está entre nós. O Deus que nos une, que nos enlaça, que possibilita o
amor, que nos faz irmãos porque habitantes do mesmo planeta. O Deus que
precisamos invocar não é o “Meu Deus”. O Deus que nos permitirá sobreviver é o
"Nosso Deus", ou o "Pai Nosso" o Deus da alteridade.
O Deus que precisaremos
para não sucumbirmos como espécie não poderá ser tolerante com a ideia de
salvação individual, seja ela de que tipo for. O Deus que rogaremos, caso haja
futuro, é aquele que exige que respeitemos o seguinte mandamento: ou nos
salvamos todos ou ninguém se salva.
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