Fotografia de Nathaniel St. Clair
À luz da trágica violência que se desdobrou mais uma vez na forma de tiroteios em massa em Boulder, Colorado e Atlanta, Geórgia, fica claro que outra pandemia define os Estados Unidos - uma pandemia de violência. Os números falam por si. Desde o tiroteio em Columbine em 1999, ocorreram 114 tiroteios em massa com 1.300 vítimas. Além disso, como observa um relatório nacional, “Todos os dias, mais de 100 americanos são mortos com armas de fogo e mais de 230 são mortos a tiros e feridos”. Tudo isso acontecendo em um país onde há mais armas do que pessoas e onde são promulgadas leis que tornam mais fácil comprar uma arma do que votar.
A América irradia violência e fuzilamentos em massa são apenas um registro dessa praga. O país mais rico do mundo está armado, tem um dos maiores sistemas prisionais do mundo, circunda o planeta com mais de 800 bases militares em 70 países e tem um orçamento militar de US $ 738 bilhões que é insanamente inchado e é maior do que o próximo dez países combinados. Além disso, criminaliza os problemas sociais, tem uma cultura de entretenimento que usa a violência como espetáculo, demoniza os negros, militariza suas forças policiais e elege políticos que denunciam a democracia e apoiam um ex-presidente que encoraja extremistas violentos de direita usando a linguagem como um veículo para glorificar a violência como forma de resolver problemas sociais.
Infelizmente, 75 milhões de americanos votaram em Trump, cuja inclinação para a violência só se compara ao seu ódio à democracia e à celebração da ignorância e ao esmagamento da dissidência.
Os americanos não podem mais estar seguros em escolas, supermercados, andando na rua ou indo à igreja, sinagoga ou qualquer outra casa de culto. A violência não é apenas suportada ou onipresente nos Estados Unidos, ela é glorificada em sua cultura e ignorada em sua história. A ilegalidade molda sua política, enquanto a lógica da financeirização, consumo, desregulamentação e mercantilização apaga todos os vestígios de responsabilidade social e moral.
O terrorismo doméstico agora governa os Estados Unidos, pois abandona as demandas da democracia por uma cultura de guerra, se não uma guerra perpétua. Os americanos não parecem mais capazes de entender onde termina a violência, uma vez que ela se tornou uma solução para abordar a maioria dos problemas urgentes da América. A imaginação do público se tornou letal. A América tem sangue nas mãos, e os fuzilamentos em massa continuarão, a menos que tal violência possa ser entendida como manifestações superficiais de uma questão muito mais ampla de uma sociedade em que questões de justiça, igualdade e responsabilidade social estão sob ataque em um estado capitalista neoliberal que eleva os lucros sobre as necessidades humanas, a ignorância sobre a razão, a desigualdade sobre a comunidade e a expulsão sobre o bem comum.
Fuzilamentos em massa não podem ser tratados como eventos isolados, uma vez que estão enraizados em problemas políticos e econômicos institucionais e sistêmicos normalizados todos os dias por uma insensibilidade baseada no mercado e um colapso de consciência que permite que um limiar impressionante de violência molde quase todos os níveis da sociedade e da vida diária .
A violência na América se tornou rotina, quase esperada como um novo normal. Há mais coisas em jogo aqui do que os debates limitados sobre a cultura das armas ou a implicação sórdida de que a violência é amplamente produzida por pessoas com problemas de saúde mental. A violência satura a cultura americana internamente e na política externa. Ele define a noção dominante de uma masculinidade vitriólica e militarização das relações sociais manifestada em um ataque crescente aos corpos das mulheres, imigrantes indocumentados, jovens que vivem na pobreza, populações indígenas e idosos que são armazenados em lares de idosos dilapidados e perigosos.
O espetáculo de violência domina a grande mídia, acrescentando uma cultura de crueldade e noção equivocada de prazer em que a violência se torna a principal fonte de entretenimento. A violência é um negócio e uma fonte de lucro para os mercadores da morte, incluindo lobistas das indústrias de defesa, a National Rifle Association e os traficantes de armas.
Os tiroteios em massa que se estendem de Columbine e Las Vegas até mais recentemente Boulder e Atlanta levantam mais perguntas do que respostas. Os Estados Unidos têm uma cultura encharcada de sangue e a violência é seu cartão de visita. A violência se torna visível nos casos mais chocantes, mas é a violência lenta e acumulada sob a superfície dos assassinatos em massa que precisa ser enfrentada. Isso se estende desde uma forma selvagem de capitalismo que denigre tudo e todos que não se enquadram no roteiro da troca comercial até as formas sistêmicas e mortíferas de racismo sistêmico, sexismo, nativismo e militarismo que permeiam todos os aspectos da sociedade e fornecem a forragem por explosões de violência que agora definem todas as relações sociais, incluindo a destruição do planeta.
Os tiroteios, bombas de cano, movimentação por assassinatos, mania de armas, violência policial e complexo industrial da prisão devem ser vistos dentro de uma compreensão mais ampla de uma sociedade marcada por enorme desigualdade, injustiça sistêmica e pobreza mortal. Questões de violência devem ser examinadas criticamente dentro da totalidade dos locais em que ocorre, que servem para reforçar mutuamente a legitimidade de uma cultura de guerra, uma sobrevivência implacável do sistema econômico mais apto e uma praga de agressão massiva contra as populações mais vulneráveis . A violência cotidiana, incluindo fuzilamentos em massa, deve estar ligada à violência do Estado, subscrita por uma cultura política indiferente ao valor da vida humana, exceto para os ricos e privilegiados.
Se quisermos um verdadeiro debate sobre a violência, é fundamental entendê-la como parte de uma ordem social mais ampla que determina o abandono dos bens públicos, da saúde para todos, das provisões sociais básicas, dos valores democráticos e da própria democracia. A América está viciada em violência porque se tornou o princípio organizador de um sistema sócio-político-econômico predatório no qual o sofrimento humano, a miséria humana e a morte funcionam como uma forma valiosa de moeda política e econômica. Os fuzilamentos em massa que se tornaram expressões da vida diária são sinais que deixam claro que a América se tornou um estado falido, um país no qual o fascismo agora tem uma vantagem suave.
As condições para a democracia foram destruídas sob o capitalismo neoliberal. Em seu lugar está uma sociedade imbuída de uma tendência para a violência. A América tem um problema fascista que marca sua emergência em uma era de morte pública e psicose política, e deve ser abordado se quisermos pensar nosso caminho para uma política e um futuro diferentes.
Henry A. Giroux atualmente detém a cadeira da McMaster University para Bolsas de Estudo de Interesse Público no Departamento de Estudos Ingleses e Culturais e é o Paulo Freire Distinguished Scholar em Pedagogia Crítica. Seus livros mais recentes são America's Education Deficit and the War on Youth (Monthly Review Press, 2013), Neoliberalism's War on Higher Education (Haymarket Press, 2014), The Public in Peril: Trump and the Menace of American Authoritarianism (Routledge, 2018) e o pesadelo americano: Enfrentando o desafio do fascismo (City Lights, 2018), On Critical Pedagogy, 2ª edição (Bloomsbury), eRaça, política e pedagogia pandêmica: educação em tempos de crise (Bloomsbury 2021): Seu site é www. henryagiroux.com .
Nenhum comentário:
Postar um comentário
12