Fontes: Público
Cristina Fallarás (Zaragoza, 1968) omitiu duas de suas máximas ao sentar-se para narrar; não escrever romances históricos e não estudar para escrever. A culpa é de Maria Madalena, ou melhor, da imagem de uma prostituta que a Igreja perpetuou em sua figura. Seu último livro, O Evangelho de Maria Madalena (Ediciones B, 2021), confronta uma versão patriarcal que tem sido devastadora para as mulheres.
De prostituta a santa, o percurso de Maria Madalena ao longo da história não é pouca coisa, diria ele ...
E o fato é que na Bíblia ela nunca aparece como prostituta ou algo parecido. Ela é realmente aquela que acompanha Cristo nos evangelhos e a única que está lá quando ele se levanta, só ela pode atestar o que aconteceu. Há uma tremenda contradição na construção da personagem de Maria Madalena, contradição que se torna evidente quando encontram os papéis do Mar Morto e de repente a Igreja Católica não pode mais ignorar sua figura.
Essa descoberta tirou a hipótese de que Maria Madalena veio de uma "rica cidade judia" e que ela cuidou de Jesus com seus próprios meios ...
E que ela era uma pessoa culta pertencente à elite do momento, uma mulher privilegiada para a época. De repente, a cúpula da Igreja com Bergoglio à frente decide da noite para o dia que ela deve ser santificada, eles até fazem dela um apóstolo dos apóstolos ...
Mas o estrago, eu entendo, já está feito.
Exatamente, Maria Magdalena será a puta para sempre. Mas não é isso que ele diz nos Evangelhos, e não só isso, também é redundante porque já tínhamos uma puta! A escritora Cristina Fallarás em sua casa em Madrid. - Fernando Sanchez
Ah sim?
Claro, Eva, aquela com o pecado original. É por isso que é surpreendente que eles transformem Maria Madalena em uma prostituta séculos depois, é uma redundância completa.
Não feliz com um ...
Eva é quem oferece a maçã da tentação e por causa dela você trabalha com o suor na testa e eu paro de gritar de dor, ela é culpada de tudo o que somos e por isso merecemos castigo. Mas não tem nada, é que tem também a Virgem Maria, que é a mãe de Deus e que ser virgem dá à luz, não gosta de você, puta, que pra dar à luz você precisa foder, e que você até demanda para desfrutar. E aí você tem uma segunda punição, que é a punição da sexualidade feminina.
Uma sexualidade que, além disso, ele aborda com tremenda crueza no livro.
É que as virgens foram chamadas assim não porque se casaram sem terem trepado, mas porque se casaram sem a regra. Então o que aconteceu com aquelas garotas é que o cara começou a trepar com elas quando elas nem menstruaram, elas tinham treze ou quatorze anos, não estavam suficientemente desenvolvidas e as coitadas estouraram.
E quando isso aconteceu, foram eles também os encarregados de curá-los.
Não só para curá-los, é que eram eles que cuidavam de tudo que era doméstico. Parto, criação, saúde, higiene ... A mulher não participa da esfera pública, que é apropriada pelos homens, a mulher fica em castigo, em desgraça.
Nem penitente, nem prostituta, nem serva… María Magdalena de Fallarás é independente e dura. É assim que você imagina?
Não é necessário imaginar. Eu viro. Simplesmente apresento outro ponto de vista sobre o que os Evangelhos narram; o ponto de vista de uma mulher. E olhando assim, você percebe que tudo que é grande feito, todo aquele bombástico e aquele épico, todos aqueles milagres, vira assunto do dia a dia, porque bombástico, guerra e milagres fazem parte de uma história masculina, desse épico masculino, Cristina Fallarás. - Fernando Sanchez
E diante desse épico, lirismo?
Apenas em grande estilo. Confrontado com aquele épico; o prático, o doméstico. Narrativas épicas tornam-se histórias domésticas. Então, quando isso for ouvido pergunte e você vai realmente do que você está falando é que diabos, tudo o que vai te dar porque ordenhamos as cabras, amassamos pão, parimos, cuidamos, limpamos a casa ... De repente, tudo é plausível, ou seja, todos aqueles milagres acontecem no plano do cotidiano.
O que você acha que agora as mulheres podem dar a comunhão e ler textos na missa?
Bem, vamos começar partindo do pressuposto de que a Igreja Católica me apavora. Na verdade todas as religiões me assustam, mas a católica em particular; a Igreja Católica é a fonte de todas as dores para as mulheres. O papel das freiras é o papel de quem obedece ao que a Igreja realmente deseja para todas as mulheres. Vejam os votos de castidade das freiras, os votos de silêncio ou de obediência, é aterrorizante porque reproduz exatamente o papel que gostariam para a mulher. Talvez seja por isso que as freiras se dedicam à educação e por isso somos quem somos. As freiras me educaram.
Bem, algo não estava certo ...
Porque me afastei de um cristão puro, ou seja, era cristão da mesma forma que sou agora marxista, e pelos mesmos motivos.
Você abraçou uma nova fé?
Procurei outra construção da igualdade e da distribuição da riqueza. Na verdade, se você ler os evangelhos, perceberá que eles falam sobre igualdade.
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