Em janeiro de 2026, a organização israelense de direitos humanos B'Tselem publicou uma atualização alarmante de seu trabalho anterior, intitulado "Inferno na Terra: O Sistema Prisional Israelense como uma Rede de Campos de Tortura". Este relatório documenta as condições horríveis enfrentadas pelos prisioneiros palestinos em prisões e centros de detenção israelenses, revelando uma brutalidade estrutural que deve ser compreendida não como uma injustiça isolada, mas como parte de um sistema mais amplo de violência e exclusão direcionado ao povo palestino.
O relatório "Inferno Vivo" baseia-se na publicação anterior da B'Tselem, de 2024, "Bem-vindo ao Inferno", incorporando dados atualizados e depoimentos de 21 palestinos libertados sob acordos de cessar-fogo ou nos meses anteriores. Esses relatos em primeira mão, coletados sob a sombra de ameaças de nova prisão e intimidação, ressaltam que o tratamento dado aos detidos palestinos não é aleatório nem incidental, mas parte de uma política desumanizadora que priva os prisioneiros de dignidade, saúde e, com muita frequência, de suas vidas.
No cerne do relatório está uma acusação devastadora: as prisões e centros de detenção israelenses foram sistematicamente transformados em uma rede de campos de tortura. Segundo a B'Tselem, esses espaços são caracterizados por abusos físicos e psicológicos contínuos, superlotação extrema, privação deliberada de alimentos, negação de assistência médica e humilhação dos detentos. Dentro desse sistema, homens, mulheres e crianças encarcerados sofrem violência que ultrapassa os limites da tortura, conforme definida pelo direito internacional.
As evidências são estarrecedoras. Entre outubro de 2023 e janeiro de 2026, a B'Tselem identificou 84 prisioneiros e detidos palestinos que morreram sob custódia — incluindo um menor — em meio a condições de negligência e abuso crônicos. As autoridades israelenses liberaram apenas quatro desses corpos para as famílias, retendo os demais, um ato que agrava o sofrimento daqueles que já perderam entes queridos.
Os abusos documentados são múltiplos e sistemáticos: os prisioneiros descrevem espancamentos prolongados, tormento psicológico, violência sexual, negação de higiene básica e alimentação, e recusa em fornecer tratamento médico adequado. Em alguns casos, as alegações incluem agressão sexual com objetos e choques elétricos, além de espancamentos que causam lesões permanentes. Esses relatos são corroborados por diversos ex-detentos e estão alinhados com depoimentos coletados por organizações internacionais, sugerindo padrões que vão muito além de meras anedotas.
Longe de serem atos isolados de violência por parte de guardas desonestos, o relatório indica que esse tratamento está enraizado nas práticas institucionais e sancionado — implícita ou explicitamente — pela liderança política de Israel. O ministro da Segurança Nacional israelense, Itamar Ben-Gvir, de extrema-direita, que supervisiona o sistema prisional, por vezes vangloriou-se publicamente de um tratamento mais severo dado aos prisioneiros palestinos, mesmo que o Serviço Prisional israelense negue a existência de abusos sistêmicos.
Esse padrão sistêmico deve ser compreendido no contexto político mais amplo do ataque coordenado de Israel contra a vida palestina desde 7 de outubro de 2023. A transformação das prisões em instrumentos de sofrimento é paralela às políticas de detenção em massa, demolição de casas palestinas e ao genocídio em curso em Gaza. Palestinos são detidos em massa em suas casas, campos de refugiados e cidades na Cisjordânia ocupada e na Faixa de Gaza; dezenas de milhares foram detidos sob ordens militares com pouca supervisão, devido processo legal ou transparência.
Essa violência não começou em outubro de 2023; ela ocorreu tanto antes quanto depois dessa data. Organizações palestinas de direitos humanos documentaram casos de tortura, estupro e abuso sofridos por prisioneiros palestinos durante muitas décadas. Por exemplo, o relatório da Addameer intitulado "Eu estive lá: um estudo sobre tortura e tratamento desumano no centro de interrogatório de Al-Moscobiyeh" contém descrições e depoimentos estarrecedores sobre o uso sistemático de tortura. O mais revelador nesse relatório é como o sistema judiciário israelense protegeu os perpetradores desses horrores.
O que a B'Tselem documentou em seu relatório de 2026 foi o aumento na frequência dos abusos. Mas o que a B'Tselem omitiu foi que a tortura e o estupro sempre fizeram parte do sistema prisional israelense. Entre junho de 1967 e o início de outubro de 2023, 237 palestinos foram mortos em prisões israelenses — uma média de quatro prisioneiros por ano. Esse número não inclui os milhares de palestinos que foram detidos, torturados e alguns mortos entre 1948 e 1967, dos quais existem poucos registros.
A relação dos palestinos com as prisões é tão antiga quanto o Mandato Britânico na Palestina. Canções eram compostas sobre os prisioneiros palestinos que resistiram ao Mandato Britânico e à limpeza étnica da Palestina, como a canção de 1930 “Da Prisão de Acre”. A dimensão dos abusos sofridos pelos detidos palestinos é ilustrada pela história contada pelo Sheikh Hassan al-Labadi. Sheikh Hassan era um renomado estudioso religioso na Palestina sob Mandato Britânico, preso em 1939 pelas autoridades britânicas, encarcerado na infame prisão de Acre e encontrado por membros de sua família em um hospital psiquiátrico israelense em 1982. Sheikh Hassan perdeu toda a memória devido às condições extremas que testemunhou e morreu pouco depois de ser libertado e entregue à sua família. As histórias de palestinos que suportaram anos de confinamento, tortura e abusos são muito comuns no contexto prisional israelense. Segundo estimativas citadas pela Cruz Vermelha, desde 1967 houve mais de 1,2 milhão de casos de prisões de palestinos pelas autoridades israelenses, o que representa cerca de 20% da população palestina na Cisjordânia e na Faixa de Gaza.
Para compreender a violência desse sistema, é fundamental entender o uso da detenção administrativa — uma prática em que indivíduos são mantidos indefinidamente sem acusação formal ou julgamento. Segundo dados da B'Tselem, milhares de palestinos — incluindo muitos detidos sem acusações formais — permanecem encarcerados sob esse regime. Tal detenção viola normas fundamentais de justiça e devido processo legal, deixando os detidos em um limbo jurídico, sem amparo legal ou clareza sobre as acusações contra eles.
Politicídio
Mas para compreender a dimensão completa das políticas punitivas israelenses, precisamos ir além das estatísticas agregadas e olhar para os indivíduos cuja detenção se tornou emblemática da luta pelos direitos palestinos. Marwan Barghouti é uma dessas figuras, mas há muitas outras.
Barghouti, um veterano líder palestino e figura-chave no cenário político do Fatah, está preso em prisões israelenses desde 2002. Condenado por um tribunal israelense por múltiplos crimes relacionados à violência durante a Segunda Intifada — com provas contestadas e fabricadas —, ele é amplamente conhecido, tanto dentro da Palestina quanto internacionalmente, como um prisioneiro político.
Ao longo das décadas, o encarceramento de Barghouti tem sido um símbolo de resistência e aspiração política palestina, incluindo a união entre as facções. Muitos o veem como um potencial líder unificador para o movimento nacional palestino. Sua ausência em um importante acordo de libertação de prisioneiros — negociado durante as conversas de cessar-fogo em 2025, envolvendo quase 2.000 prisioneiros palestinos — foi um lembrete contundente de seu peso político e da recusa de Israel em libertá-lo.
Mais preocupantes do que sua detenção contínua são as condições documentadas que ele tem sofrido na prisão. Diversas fontes confiáveis relatam que Barghouti está em confinamento solitário prolongado desde o início do genocídio em Gaza, sujeito a espancamentos, humilhações forçadas e outras formas de maus-tratos por parte dos funcionários da prisão. Essas alegações incluem ter sido forçado ao chão e ter o ombro deslocado, ter sido espancado durante as transferências e ter suportado condições severas com assistência médica limitada. Defensores dos direitos humanos em Israel e em outros países argumentam que essas condições equivalem a tortura e coerção psicológica.
O encarceramento e o assassinato funcionam como instrumentos paralelos dentro da mesma estratégia política: quando a prisão consegue neutralizar a liderança, silencia a resistência lentamente; quando falha, o assassinato seletivo remove essas figuras permanentemente do cenário político.
Israel prende e mata sistematicamente líderes políticos, líderes comunitários, médicos, engenheiros, físicos (o caso de Imad Barghouthi é um exemplo), chegando até mesmo a ativistas estudantis, como parte de sua campanha de politicídio, ou seja, a destruição deliberada da existência política de um povo. O assassinato e a prisão de líderes de grupos palestinos que atuam fora da Autoridade Palestina tornaram-se rotina e enfraqueceram os processos políticos palestinos. A prisão é um importante instrumento de punição para a vida política palestina — tornou-se um meio de controlar a sociedade por meio da remoção de figuras-chave, da instauração do medo e da fragmentação das comunidades. Dessa forma, o sistema prisional opera como parte de uma estratégia mais ampla para minar a autodeterminação palestina e restringir a capacidade do povo palestino de manter a organização política e a continuidade nacional.
Mas essa desumanização sistemática não impediu os palestinos de resistirem a esse sistema. Acadêmicos e líderes políticos palestinos presos conseguiram resistir concentrando-se na educação e no trabalho acadêmico. Desde o final da década de 1960, quando os palestinos escreviam discursos políticos usando ossos de galinha, cinzas e pequenos pedaços de papel encontrados em maços de cigarro, até as greves de fome exigindo acesso a papel, canetas, livros e educação, a experiência palestina é verdadeiramente única, pois eles transformaram literalmente as prisões em escolas e universidades. A Universidade Al Quds manteve um programa, a partir de 2005, que oferecia aos prisioneiros palestinos diplomas de bacharelado e mestrado por meio de um sistema de educação e avaliação projetado para garantir a excelência acadêmica; até 2023, 800 prisioneiros palestinos conseguiram se formar no programa.
O sofrimento dos prisioneiros palestinos não deve ser visto isoladamente. O encarceramento serve aos objetivos políticos mais amplos de Israel: suprimir a liderança política palestina, quebrar o espírito de resistência e normalizar um regime de controle que se estende das celas das prisões às comunidades em todos os territórios ocupados. A transformação dos centros de detenção israelenses no que a B'Tselem chama, com razão, de campos de tortura é um símbolo gritante de como a máquina estatal pode ser usada para desumanizar toda uma população.
Ao refletirmos sobre o relatório "Inferno na Terra", devemos insistir que as instituições internacionais, os governos e os mecanismos de direitos humanos responsabilizem os culpados por abusos sistêmicos. Os prisioneiros palestinos — sejam figuras de destaque como Barghouti ou civis comuns envolvidos em ondas de detenção — merecem tratamento humano, transparência e proteção legal. Acabar com essas práticas não é apenas uma obrigação legal; é um imperativo moral.
O documentário "Inferno na Terra" nos obriga a confrontar a realidade das prisões israelenses não como locais isolados de justiça criminal, mas como nós cruciais em um sistema mais amplo de opressão. Ignorar essa brutalidade é aceitar a normalização da tortura e do tratamento cruel no mundo moderno. É hora de a comunidade global agir — com firmeza, de forma inequívoca e em solidariedade aos palestinos cujas vidas estão sendo moldadas dentro e fora dos muros das prisões.
Vijay Prashad é um historiador e jornalista indiano. É autor de quarenta livros, incluindo Washington Bullets, Red Star Over the Third World, The Darker Nations: A People's History of the Third World, The Poorer Nations: A Possible History of the Global South e How the International Monetary Fund Suffocates Africa, escrito em parceria com Grieve Chelwa. É diretor executivo do Tricontinental: Institute for Social Research , correspondente-chefe da Globetrotter e editor-chefe da LeftWord Books (Nova Delhi). Também atuou nos filmes Shadow World (2016) e Two Meetings (2017).
Ubai al-Aboudi é o Diretor do Centro Bisan de Pesquisa e Desenvolvimento (Ramallah, Palestina).
"A leitura ilumina o espírito".
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