O presidente Trump tem sido explícito quanto à necessidade de forçar a submissão estratégica por meio de uma diplomacia de ultimatos, visto que essas ameaças também são consistentes com sua tentativa de romper os BRICS...
“ E obrigou todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, a receberem uma marca na mão direita ou na testa, para que ninguém pudesse comprar nem vender, a não ser quem tivesse a marca, que é o nome da besta ou o número do seu nome. Aqui está a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, pois é número de homem. Esse número é 666. ” — Apocalipse 13:16-18
A interseção entre política econômica e poder coercitivo representa uma dinâmica recorrente nas relações internacionais, e a abordagem de política externa/comercial dos EUA, especialmente sob o governo do presidente Donald Trump durante seu segundo mandato, oferece um estudo de caso desse fenômeno. A passagem bíblica do Apocalipse descreve um sistema no qual o acesso ao comércio é condicionado à lealdade e à submissão a uma autoridade central, uma estrutura que encontra um paralelo secular na política econômica contemporânea dos EUA na era Trump, particularmente no uso de tarifas, sanções e influência militar para compelir outros Estados a cumprirem suas obrigações.
Comprando e vendendo sob o espectro da Besta de Trump
A filosofia "América Primeiro" da administração Trump não inventou a coerção econômica estadunidense, mas sim removeu os véus institucionais que antes suavizavam seu exercício, revelando a lógica unipolar subjacente que há muito caracterizava a ordem pós-Guerra Fria. O chamado sistema baseado em regras, incorporado por instituições como a Organização Mundial do Comércio, nunca foi uma arena neutra de livre comércio, mas sim um mecanismo pelo qual os Estados Unidos, como potência hegemônica, codificaram suas vantagens em normas ostensivamente universais, utilizando mecanismos de resolução de disputas e acordos multilaterais para abrir mercados estrangeiros, preservando, ao mesmo tempo, suas próprias proteções estratégicas. As tarifas abrangentes de Trump, impostas a aliados e rivais sob a justificativa de segurança nacional, representaram não uma ruptura com essa lógica, mas uma intensificação e desmistificação da mesma, substituindo a coerção indireta da arbitragem institucional pela alavancagem direta do acesso unilateral ao mercado. Enquanto a ordem baseada em regras operava por meio de processos burocráticos e justificativas pseudolegalistas que, no entanto, serviam aos interesses americanos, o unilateralismo de Trump, baseado em tarifas, simplesmente descartou a camuflagem processual, tornando explícito o que sempre fora implícito: que a participação na economia global depende da conformidade com as preferências da potência unipolar.
Além do âmbito das tarifas, o segundo mandato de Trump intensificou a intervenção militar direta em múltiplos domínios com muito mais frequência do que no primeiro, e essas operações abrangeram um número significativo de países, incluindo Irã, Venezuela, Nigéria, Somália, Iêmen, Iraque, Síria, etc. Esses instrumentos modernos de política externa — sanções, ordem baseada em regras, ordem baseada em tarifas e, agora, intervenção militar e cibernética direta — demonstram uma propensão à metodologia central do regime autoritário, que consiste no uso da conectividade econômica como mecanismo para impor a conformidade e punir a dissidência, com a dimensão adicional da força cinética e digital quando a pressão econômica por si só se mostra insuficiente.
A guerra em curso com o Irã deixou claro que não pode haver verdadeira liberdade de navegação, como os Estados Unidos alegam defender, sem o princípio paralelo da liberdade de comércio, já que a navegação perde seu significado se uma nação não pode comprar e vender livremente as mercadorias que transporta. Desde o início de seu segundo mandato, Trump reativou e intensificou uma campanha de “pressão máxima” com amplas sanções econômicas contra Teerã, uma política que escalou para a guerra a partir de 28 de fevereiro de 2026, após a qual os EUA e Israel realizaram ataques militares contra o programa de mísseis do Irã e anunciaram um bloqueio planejado do Estreito de Ormuz. A Marinha dos EUA conduziu operações de “liberdade de navegação” no Golfo Pérsico, mas Washington simultaneamente nega ao Irã a liberdade de exportar seu petróleo, interrompendo o próprio comércio que a navegação deveria servir. Assim, quando os Estados Unidos falam de liberdade de navegação, referem-se à liberdade para embarcações americanas e aliadas, reservando-se, ao mesmo tempo, o direito de interceptar, sancionar ou bloquear qualquer embarcação que comercialize com um adversário, transformando a navegação de um direito universal em um privilégio concedido apenas àqueles que se submetem aos ditames americanos.
A coerção comercial e as intervenções militares de Trump imitam a Marca da Besta.
O arquétipo bíblico da Besta e sua marca, extraído do Livro do Apocalipse como uma crítica codificada ao totalitarismo romano, apresenta um clímax distópico onde a fusão completa da autoridade política e econômica em um único mecanismo de controle serve como o teste decisivo de lealdade, controlando até mesmo os recursos básicos da sobrevivência para impor a conformidade ideológica. Como uma tarifa, que altera os termos de participação, a marca dita a possibilidade de participação no mercado sob certas condições que exigem servidão.
Portanto, as políticas do segundo mandato de Trump — combinando sanções econômicas, unilateralismo tarifário, intervenção militar e operações cibernéticas — são um exemplo contemporâneo e secular de como o comércio pode ser usado poderosamente para dobrar as nações à sua vontade, lembrando-nos de que, seja sob a ordem baseada em regras ou sob a ordem baseada em tarifas, a lógica da Besta nunca está longe da superfície. O presidente Trump foi explícito em sua intenção de forçar a submissão estratégica por meio de uma diplomacia de ultimatos, já que essas ameaças também são consistentes com sua tentativa de desmantelar o BRICS e impedi-lo de criar uma nova rede econômica global.
Esse perigo é particularmente agudo na América Latina, uma região que agora corre o grave risco de se tornar uma esfera de influência neocolonial e unipolar, dominada pelos EUA, sem qualquer poder de decisão genuíno, porque o consenso de Washington historicamente tratou todo o hemisfério como um quintal, em vez de uma parceria, e as intervenções do governo Trump em seu segundo mandato demonstram um padrão de tratamento da soberania latino-americana como inexistente. A versão trumpista da Doutrina Monroe persiste nessa prática de determinar unilateralmente os governos legítimos e os destinos econômicos da região, bem como suas capacidades de realizar comércio capitalista, como se vê no bloqueio imposto pelos EUA e na designação da Venezuela como organização terrorista estrangeira, e no padrão mais amplo de pressão sobre o Brasil, a Argentina e outras nações em relação às políticas comerciais.
Para a América Latina, a marca da Besta se manifesta na forma de dependências comerciais denominadas em dólares, na ameaça de sanções secundárias contra qualquer nação que ouse comercializar com a Venezuela ou o Irã, e na ameaça sempre presente de intervenção militar ou bloqueio naval contra qualquer governo que busque um caminho independente, seja ele a nacionalização de recursos, o comércio com a China ou a integração regional fora das estruturas lideradas pelos EUA.
Se as nações da América Latina não podem comprar ou vender livremente sem a aprovação de Washington — se suas moedas, bancos centrais, rotas comerciais e até mesmo seu acesso às rotas marítimas globais estão sujeitos ao veto dos EUA — então elas já carregam uma marca digital de servidão econômica, e a transição do antigo modelo colonial extrativista para esta nova ordem neocolonial unipolar está quase completa, deixando a região como uma assembleia silenciosa de tomadores de decisão, em vez de tomadores de decisão, em um mundo onde o número da Besta, seja 666 ou o código SWIFT de um banco de Nova York, continua a calcular a mesma aritmética de poder.
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