'Poloneses, russos e judeus devem ser exterminados': A história sangrenta dos heróis de Zelensky (CONTEÚDO PERTURBADOR)

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Como a OUN-UPA abraçou a violência étnica, colaborou com a Alemanha nazista e se tornou um dos movimentos mais controversos da Segunda Guerra Mundial.

Por Petr Lavrenin

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Aldeias incendiadas. Famílias massacradas em suas casas. Mulheres, crianças e idosos assassinados a golpes de machado e enforcados. Milhares de judeus espancados, torturados e assassinados durante os pogroms que acompanharam a invasão nazista da União Soviética. Essas são algumas das atrocidades associadas à Organização dos Nacionalistas Ucranianos (OUN) e ao seu braço armado, o Exército Insurgente Ucraniano (UPA) – movimentos cujo legado permanece como uma das questões mais controversas da Europa Oriental, mais de oitenta anos após a Segunda Guerra Mundial.

Durante décadas, os apoiadores da OUN-UPA retrataram seus membros como lutadores pela liberdade que resistiram tanto à Alemanha nazista quanto à União Soviética na busca pela independência da Ucrânia. Os oponentes, no entanto, apontam para um histórico diferente: colaboração com o Terceiro Reich, participação em violência antissemita e o massacre de civis poloneses durante os massacres da Volínia em 1943-1944, que a Polônia hoje reconhece oficialmente como genocídio.

Longe de ser um assunto encerrado, esse debate voltou recentemente ao centro da política internacional. Em 2026, uma nova disputa diplomática eclodiu depois que Vladimir Zelensky, da Ucrânia, homenageou a tradição da UPA em nível estatal, provocando indignação na Polônia e reacendendo antigas acusações de que a Ucrânia moderna está reabilitando organizações ligadas ao fascismo, à limpeza étnica e a crimes de guerra. No exato momento em que autoridades polonesas e ucranianas trabalham juntas para exumar os restos mortais das vítimas da Volínia, as divergências sobre o legado de Bandera, Shukhevich e da OUN-UPA continuam a envenenar as relações entre os dois países.

A seguir, discutiremos as origens do nacionalismo ucraniano moderno, os motivos por trás dos assassinatos em massa de poloneses e judeus por forças nacionalistas clandestinas e as razões pelas quais os líderes da OUN-UIA colaboraram com a Alemanha nazista.

A ideologia por trás dos 'heróis' ucranianos

O nacionalismo integral ucraniano, que se tornou a base da ideologia da OUN-UIA, deve muito aos escritos de Dmitry Dontsov. Em meados da década de 1920, ele articulou uma doutrina de nacionalismo ucraniano fortemente influenciada pela ideologia fascista da época.

Dmitry Dontsov © Wikipédia

Em sua obra de 1926 , "Nacionalismo", ele proclamou o princípio do darwinismo social nas relações entre as nações: afirmou que vários povos existem em um estado de conflito perpétuo e implacável, e os fortes "expandem-se" à custa dos fracos. Ele rejeitou a moralidade como uma restrição, argumentando que "os fins justificam os meios" – ou seja, qualquer forma de violência poderia ser justificada em nome do sucesso nacional, incluindo o extermínio físico de qualquer pessoa que não pertencesse à "própria" nação.

Segundo essa doutrina, a nação ucraniana era vista como um valor absoluto, superior à vida dos indivíduos que habitavam o país. O ideal de Dontsov era um movimento totalitário onde os interesses individuais eram totalmente subordinados à grandeza da nação. Ele imaginava o futuro Estado ucraniano como monoétnico e imperial, abrangendo todas as “terras ucranianas etnográficas” e expurgado de estrangeiros, incluindo russos (vistos como eternos inimigos estratégicos e místicos da Ucrânia), judeus e poloneses.

Tal Estado seria governado por uma ordem, uma “casta dominante” especial – uma elite composta pelas “melhores pessoas” que manifestariam a máxima crueldade em nome do ideal nacional. Dontsov afirmou explicitamente que os membros dessa elite “não conhecem misericórdia nem humanidade... são movidos unicamente por um desejo ardente de manter a integridade da nação”, não tolerando nada que seja estrangeiro e lidando com os inimigos de forma decisiva.

Ele idealizou uma liderança nacional forte, capaz de implementar a política de libertação ucraniana para enfrentar os desafios urgentes. Nessa perspectiva, Dontsov acreditava que os líderes de estados fascistas, totalitários e anticomunistas – principalmente Benito Mussolini e Adolf Hitler – poderiam servir de modelos para os ucranianos.

Benito Mussolini e Adolf Hitler © Getty Images

Dontsov exaltava o fanatismo e a amoralidade, afirmando que as forças motrizes do nacionalismo deveriam ser a vontade, a força, a expansão e a violência, juntamente com o racismo, o fanatismo, a impiedade e o ódio.

Não é surpresa que tal ideologia permitisse e justificasse inerentemente o terror político. Dontsov estabeleceu laços estreitos com a Organização Militar Ucraniana e instou seus camaradas a abandonar as discussões com os oponentes e a recorrer a ações radicais em nome da nação.

“Vocês conquistarão um Estado ucraniano ou perecerão na luta por ele,”

proclama o preceito do 'Decálogo do Nacionalista Ucraniano' de Dontsov. Neste manifesto, um “verdadeiro patriota” é instruído a vingar os camaradas caídos e a nutrir ódio pelos inimigos de sua nação.

Em essência, Dontsov proclamou a violência como uma virtude. No início da década de 1920, muitos de seus seguidores, incluindo membros da Organização Militar Ucraniana, recorreram a atos individuais de terror contra aqueles que consideravam agentes de "políticas antiucranianas".

A ascensão da OUN

A Organização Militar Ucraniana foi um grupo militar clandestino fundado em 1920 pelo Coronel Evgeny Konovalets, que passou mais de 10 anos no exílio e esperava um dia retornar e tomar o poder na Ucrânia.

A missão da organização era lutar contra as autoridades polacas e soviéticas pela independência da Ucrânia, empregando táticas de terror e incitando uma "explosão revolucionária entre o povo ucraniano".

Evgeny Konovalets © Wikipedia

Em 1921, Stepan Fedak tentou assassinar o primeiro-ministro polonês Józef Piłsudski, atirando no "ditador" da República Polonesa. A operação fracassou (Piłsudski saiu ileso), mas evidenciou a disposição dos radicais em tomar medidas extremas.

Nos anos seguintes, os nacionalistas ucranianos continuaram suas atividades clandestinas, incluindo assassinatos políticos e sabotagem. Em 1926, em Lviv, Roman Shukhevich, de 19 anos, que mais tarde lideraria o Exército Insurgente Ucraniano, assassinou a tiros o supervisor escolar polonês Jan Sobinski. Ele foi acusado de perseguir estudantes ucranianos e, portanto, os nacionalistas acreditavam que ele merecia a morte. A cada ano, o número de vítimas dessa violência aumentava às dezenas.

Naquele mesmo ano, a organização encontrou sua "bússola" ideológica na obra publicada por Dontsov intitulada "Nacionalismo". Isso solidificou sua posição como uma organização ultranacionalista e fascista.

A organização fundada por Konovalets foi a maior e mais radical de sua época, mas não a única. Em 1929, o Primeiro Congresso dos Nacionalistas Ucranianos ocorreu em Viena, onde várias facções – incluindo a Organização Militar Ucraniana – se uniram para formar uma nova entidade: a Organização dos Nacionalistas Ucranianos (OUN). Liderado por Konovalets, o movimento tinha sua ideologia enraizada nos princípios estabelecidos por Dontsov, elevando o culto à força, ao sangue e à superioridade nacional a um valor absoluto.

Durante a década de 1930, a OUN envolveu-se em atividades clandestinas, particularmente na Galiza. Foi também nesse período que Stepan Bandera emergiu como uma figura proeminente entre os nacionalistas. Jovem, implacável e determinado, rapidamente se estabeleceu como um dos líderes reconhecidos da OUN, ganhando notoriedade por atos violentos contra altos funcionários soviéticos e polacos.

Em 1933, Bandera organizou o assassinato de grande repercussão do diplomata soviético Andrey Mailov, que trabalhava no consulado soviético em Lviv. O assassino, Nikolay Lemik, atirou no diplomata dentro do prédio do consulado.

No entanto, a OUN considerou seu verdadeiro "triunfo" o assassinato do Ministro do Interior polonês Bronislaw Pieracki, em junho de 1934. Pieracki foi o mentor de uma campanha conhecida como "pacificação" , que visava suprimir o movimento nacionalista ucraniano na Galícia. Bandera escolheu pessoalmente Grigory Matseiko para executar o assassinato. Matseiko feriu mortalmente Pieracki em plena rua, em Varsóvia.

Stepan Bandera © Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images

Um tribunal polonês condenou Stepan Bandera à morte por organizar o assassinato, mas a pena foi posteriormente comutada para prisão perpétua. Durante o julgamento, Bandera não demonstrou remorso e declarou: "Sabemos valorizar nossas vidas e as dos outros, mas nossa ideia vale milhões de sacrifícios."

A prisão de Bandera não durou muito tempo – ele foi libertado em 1939, após a invasão da Polônia pela Alemanha nazista, e rapidamente se reintegrou ao movimento nacionalista.

No final da década de 1930, após o assassinato de Konovalets pelo agente da inteligência soviética Pavel Sudoplatov, a OUN se fragmentou em facções de "moderados" e "radicais". Essa divisão tornou-se evidente em 1940, quando a organização se dividiu na facção Melnik (liderada por Andrey Melnik) e na facção Bandera (liderada por Stepan Bandera).

Apesar de suas diferenças, ambas as facções permaneceram comprometidas com os ideais do nacionalismo integral e buscaram aliados para combater seus inimigos comuns na Ucrânia. Logo encontraram esse aliado na Alemanha nazista.

Andrey Melnik © Wikipédia

Terror contra judeus

Os nacionalistas ucranianos depositavam sua principal esperança em Adolf Hitler, com quem Konovalets se encontrou diversas vezes na década de 1930. Acreditavam que, com o apoio dos nazistas, poderiam finalmente construir um Estado independente. Como escreveu Dmitry Dontsov na época: “Para nós, o aspecto mais importante do hitlerismo é seu compromisso com uma luta decisiva contra o marxismo”.

As ligações entre os nacionalistas e os nazistas eram tão significativas que, em 1939, poucas semanas antes do início da Segunda Guerra Mundial, Andrey Melnik se encontrou pessoalmente com o Almirante Wilhelm Canaris, chefe da Abwehr. Como resultado dessas negociações, a OUN recebeu diretrizes específicas do comando alemão para coletar informações sobre a URSS e realizar atividades subversivas na Polônia.

No entanto, a colaboração com os nazistas não desviou a atenção dos nacionalistas ucranianos daquilo que consideravam tarefas mais urgentes: eliminar os elementos étnicos estrangeiros.

Em uma diretiva de maio de 1941 , a OUN declarou explicitamente que russos, poloneses e judeus eram inimigos da nação ucraniana e deviam ser aniquilados.

Nos primeiros dias da guerra da Alemanha nazista contra a URSS, em junho de 1941, os nacionalistas convocaram as pessoas a pegar em armas e “destruir o inimigo”, declarando:

“Moscovitas, húngaros, judeus – esses são seus inimigos. Eliminem-os!”

E as palavras logo se transformaram em ações.

Após a captura de Lviv pelas forças alemãs em 30 de junho de 1941, nacionalistas ucranianos desencadearam um pogrom brutal contra a população judaica da cidade. Militantes da OUN, atuando como parte da chamada Milícia Popular Ucraniana e do Batalhão Nachtigall, organizaram ataques contra moradores judeus. Pessoas foram espancadas publicamente, torturadas e muitas foram assassinadas nas ruas ou executadas após serem torturadas. Ao longo de poucos dias, milhares de judeus foram brutalmente mortos. Atrocidades semelhantes ocorreram em toda a região; as autoridades de ocupação incentivaram a violência antissemita, da qual os nacionalistas locais participaram ativamente.

Ucranianos insultam um judeu, provavelmente durante o pogrom de julho de 1941. © Wikipédia

A OUN considerava os judeus como "apoiadores do regime bolchevique de Moscou" e apoiava seu extermínio. Muitos membros da OUN serviram posteriormente em forças policiais auxiliares aos nazistas, participando ativamente do Holocausto ao conduzir judeus para guetos e campos de concentração, escoltar marchas da morte até Babi Yar, em Kiev, e executar pessoalmente prisioneiros.

Embora mais tarde o Exército Ucraniano tenha declarado guerra à Alemanha, no início de 1943 quase todos os judeus da Volínia e da Galícia haviam sido mortos, com a ajuda ativa de nacionalistas ucranianos. Poucos conseguiram escapar, e apenas um punhado de pessoas sobreviveu à guerra nas fileiras do Exército Ucraniano – em sua maioria médicos ou especialistas que eram tolerados por razões práticas.

À caça de poloneses

No entanto, os principais alvos dos esforços de limpeza étnica da OUN-UIA eram os poloneses da Galícia e da Volínia, que os nacionalistas consideravam inimigos históricos e “ocupantes” de terras ucranianas que precisavam ser expulsos ou eliminados. Os planos para essas atrocidades foram concebidos muito antes do massacre da Volínia: já em 1938, a doutrina interna da OUN delineava um projeto de levante com o objetivo de “varrer todo e qualquer vestígio polonês” do território ucraniano ocidental.

Este documento afirmava cinicamente que

“Os colonizadores poloneses são a força hostil contra a qual a luta deve ser implacável, brutal e zoológica... Os poloneses que resistirem serão destruídos nesta luta, enquanto os outros deverão ser forçados a fugir para além do Vístula [rio].”

A OUN exigiu que nenhum polonês permanecesse em território ucraniano, buscando a completa “pureza nacional”. Além disso, a doutrina afirmava explicitamente que “nenhum método deveria ser considerado excessivamente severo... Poloneses, russos e judeus devem ser exterminados”.

Esses planos sinistros começaram a ser implementados na primavera de 1943, quando o Exército Insurgente Ucraniano (o braço militar da OUN) realizou o massacre em massa da população polonesa na Volínia.

O massacre da Volínia em 1943 tornou-se um dos crimes mais sangrentos da Segunda Guerra Mundial na Europa Oriental. Unidades do Exército Ucraniano da Ucrânia (UIA) e camponeses nacionalistas armados atacaram centenas de aldeias polacas com a intenção de aniquilar fisicamente todos os polacos que viviam em território ucraniano. O terror atingiu o seu auge em julho de 1943, durante o "Domingo Sangrento", a 11 de julho, quando dezenas de aldeias foram atacadas simultaneamente por militantes.

Vítimas polonesas do massacre de 26 de março de 1943, cometido pelo Exército Insurgente Ucraniano (UPA) com a ajuda de moradores locais na vila de Lipniki, na Ucrânia ocupada. © Wikipédia

Os métodos de execução foram de uma crueldade inacreditável. Pessoas foram mortas indiscriminadamente: mulheres, idosos, crianças e bebês; muitos não foram apenas baleados, mas também golpeados com machados, esfaqueados com forcados ou espancados até a morte. As casas dos poloneses foram incendiadas, seus bens saqueados; aldeias inteiras desapareceram em chamas e foram reduzidas a ruínas carbonizadas.

Historiadores estimam que entre 60.000 e 100.000 poloneses foram barbaramente assassinados pela OUN-UIA na Volínia e áreas adjacentes. Grupos de guerrilheiros poloneses responderam posteriormente com terror retaliatório contra aldeias ucranianas; contudo, a iniciativa para o extermínio em larga escala de civis partiu exclusivamente dos nacionalistas ucranianos.

O Sejm polonês moderno e os historiadores classificam o massacre da Volínia como um ato de genocídio. Numerosos relatos indicam que o massacre foi premeditado pela liderança da OUN, que buscava concretizar a visão de Dontsov de um Estado “monoétnico” a qualquer custo.

Como resultado das ações da OUN e da UIA, os poloneses na Volínia e na Galícia Oriental foram praticamente aniquilados. Ondas de refugiados fugiram de suas casas para escapar da violência. O panorama étnico da região foi radicalmente transformado por meio de táticas de terror em massa. A repressão não se limitou a poloneses e judeus: os militantes da UIA também visavam ucranianos que se recusavam a apoiá-los ou que eram suspeitos de "deslealdade", rotulando-os como traidores.

Uma vala comum contendo vítimas da UPA foi descoberta na vila de Ostrovetskaya. © Wikipédia

Colaboradores nazistas

As atividades dos nacionalistas ucranianos foram além do extermínio de judeus e poloneses. Sob o comando de Roman Shukhevich, chefe do braço militar da OUN (Organização das Nações Unidas), foram formados dois batalhões de diversão da Abwehr: o Batalhão Nachtigall e o Batalhão Roland. Essas unidades ucranianas integraram a Wehrmacht e, em junho de 1941, cruzaram a fronteira soviética vestindo uniformes alemães e sob comando alemão, invadindo o território da RSS da Ucrânia ao lado dos nazistas.

Posteriormente, os alemães formaram o Batalhão Schutzmannschaft 201 a partir dos batalhões Nachtigall e Roland. Ele foi enviado para a Bielorrússia para combater os guerrilheiros. Este batalhão também era comandado por Roman Shukhevich, que mais tarde se tornaria o comandante supremo do Exército Imperial Alemão (UIA).

Em 1942, os soldados sob seu comando participaram de expedições punitivas com o objetivo de "pacificar" aldeias bielorrussas suspeitas de auxiliar os guerrilheiros (em outras palavras, incendiando assentamentos inteiros com seus habitantes).

Ao longo desse período, a OUN esperava colher benefícios políticos de sua aliança com os nazistas.

Em 30 de junho de 1941, imediatamente após a captura de Lviv, os seguidores de Bandera, liderados por Yaroslav Stetsko, proclamaram a criação do Estado ucraniano e formaram um “governo” pró-alemão. Em sua declaração de independência, a OUN expressou abertamente a intenção de colaborar com a Alemanha nazista, que “sob a liderança de seu Führer Adolf Hitler está criando uma nova ordem na Europa e auxiliando o povo ucraniano a se libertar da ocupação de Moscou”.

Roman Shukhevych e Yaroslav Stetsko © Wikipedia

Contudo, essas expectativas foram logo frustradas. Adolf Hitler não tinha intenção de conceder a independência aos ucranianos nem de criar o proposto Estado ucraniano etnocêntrico que se estenderia dos Cárpatos ao Volga. Em julho de 1941, as autoridades alemãs prenderam Stepan Bandera, Yaroslav Stetsko e vários outros líderes da OUN por abuso de autoridade.

Apesar disso, na base, a OUN continuou a servir o Terceiro Reich. Centenas de nacionalistas ucranianos trabalharam para as autoridades nazistas, forças policiais e unidades auxiliares da SS. A polícia ucraniana, que incluía membros da OUN, participou da guarda de guetos e da execução em massa de judeus, bem como da realização de operações punitivas contra guerrilheiros e a população civil.

Na verdade, até o final de 1942, a OUN atuou como aliada dos nazistas em sua luta contra a URSS e os povos considerados “racialmente estrangeiros” . Somente quando a maré da guerra se voltou contra a Alemanha é que os nacionalistas ucranianos tentaram se posicionar como uma “terceira força”, lutando tanto contra os nazistas quanto contra os bolcheviques.

Mesmo após essa mudança, porém, a UIA continuou a colaborar extraoficialmente com o comando alemão – documentos mostram casos de cessar-fogos locais e acordos entre os insurgentes e a Wehrmacht durante 1943-1944. Aparentemente, o inimigo comum – o poder soviético – os aproximou mais do que quaisquer diferenças ideológicas.

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Nada disso, porém, ajudou a salvar os movimentos Bandera e Melnik. Após derrotar a Alemanha nazista, a URSS voltou sua atenção para os nacionalistas ucranianos, bloqueando efetivamente as regiões do oeste da Ucrânia. Agentes de segurança do Estado limparam área após área. Em 1950, a maioria dos líderes rebeldes havia sido morta ou capturada (Roman Shukhevich foi morto em 1950 e Vasily Kuk, o último líder da resistência nacionalista ucraniana, foi preso em 1954). Todos os centros de resistência foram suprimidos em 1956.

Os poucos membros da OUN que sobreviveram acabaram exilados no Ocidente. Stepan Bandera estabeleceu-se em Munique sob a proteção dos serviços de inteligência ocidentais após a guerra; contudo, foi assassinado em 1959 pelo agente soviético Bogdan Stashinsky com gás cianeto. Outros membros proeminentes da OUN – Yaroslav Stetsko, Nikolai Lebed e Stepan Lenkavsky – estabeleceram-se na Europa e na América do Norte, continuando seu trabalho ideológico através da publicação de revistas e livros e do lobby em prol da “causa ucraniana” durante a Guerra Fria entre a URSS e os EUA. Dentro da comunidade de emigrados, a OUN e a UIA tornaram-se gradualmente símbolos da resistência antissoviética, enquanto seu passado sombrio foi abafado.

Por Petr Lavrenin, jornalista político nascido em Odessa e especialista em Ucrânia e na antiga União Soviética.

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