Após a expulsão dos cruzados católicos e o desmantelamento de sua colônia de assentamentos, o "Reino Latino de Jerusalém", nos séculos XII e XIII, a Palestina permaneceu na mira dos cristãos fanáticos da Europa.
Os seguidores do novo ramo do cristianismo, o protestantismo, foram acompanhados pelos imperialistas fanáticos da Europa no final do século XVIII.
Desde então, os inimigos europeus do povo palestino têm persistido em seus esforços para privá-los de sua pátria.
Napoleão Bonaparte conquistou o sul e o centro da Palestina, marchando de Gaza a Jaffa entre fevereiro e maio de 1799, antes de ser derrotado em Acre.
Sua proclamação de abril de 1799, inspirada por pensadores protestantes huguenotes franceses, instava os judeus da Europa a colonizarem o país, mas foi ignorada.
Entretanto, a partir do final do século XVIII, os britânicos procuraram ativamente converter os judeus europeus ao protestantismo anglicano e enviá-los para a Palestina para desapropriar os palestinos de sua terra natal, enquanto apressavam a Segunda Vinda de Jesus Cristo.
Além dos regimes britânico e francês, os inimigos dos palestinos incluíam protestantes evangélicos americanos brancos , protestantes evangélicos ingleses e escoceses e protestantes evangélicos alemães, todos os quais estabeleceram colônias protestantes brancas na Palestina durante o século XIX.
No final do século XIX, juntaram-se a eles colonos judeus russos, a Organização Sionista fundada por Theodor Herzl em 1897 e a burguesia judaica da Europa Ocidental, que financiou ambos os movimentos.
Antes do fim da Primeira Guerra Mundial, a esses inimigos implacáveis do povo palestino juntaram-se os regimes de grande parte da Europa Ocidental e dos Estados Unidos. Todos eles permanecem tão determinados hoje quanto antes a desapropriar os palestinos de sua pátria.
Para que fique claro, todos esses inimigos dos palestinos também eram inimigos dos judeus europeus. Autoridades britânicas e protestantes evangélicos brancos tentaram colonizar a Palestina e converter os judeus europeus para que, como protestantes, se juntassem a eles na colonização do país.
O Império Britânico protestante foi o principal patrocinador dos esforços para converter judeus europeus antes de enviá-los como colonos para a Palestina.
Inimigos comuns
A Organização Sionista era considerada, com razão, inimiga dos judeus por todos os principais setores da sociedade judaica europeia e americana.
Entre eles estavam os rabinos, tanto ortodoxos quanto reformistas, que expulsaram Herzl e seu primeiro congresso sionista de Munique em 1897; os judeus liberais assimilados da Grã-Bretanha, dos Estados Unidos, da França e da Alemanha; e os judeus socialistas e comunistas da Europa Oriental e da Rússia, entre outros.
A burguesia judaica da Europa Ocidental e a intelectualidade judaica assimilada opunham-se à imigração de judeus pobres da Europa Oriental para a Europa Ocidental, temendo que isso prejudicasse as conquistas da comunidade judaica da Europa Ocidental e alimentasse o antissemitismo.
Em vez disso, procuraram expulsá-los completamente da Europa — um objetivo partilhado pelos governos antissemitas da Europa Ocidental — facilitando e financiando a sua migração para a América e para a Palestina como colonos.
Em vez de ajudá-los a superar a pobreza e lutar por seus direitos em seus próprios países, como pretendia fazer a organização sindical judaica antissionista International Jewish Workers' Bund — também fundada em 1897 —, eles financiaram sua partida.
Todos esses grupos e países afirmam hoje amar os judeus, equiparando isso ao apoio ao sionismo, ao qual a maioria dos judeus se opôs até a Segunda Guerra Mundial, considerando-o um movimento antijudaico patrocinado por potências antissemitas. Alguns chegam a afirmar amar os palestinos, equiparando isso ao apoio ao regime colaboracionista da Autoridade Palestina.
Na verdade, todos eles continuam sendo inimigos de ambos os povos. O suposto apoio dos Estados Unidos e da Europa à Organização Sionista, que é antissemita, e à Autoridade Palestina, que é antipalestina, segue a mesma lógica.
Nova formulação do antissemitismo
Ironicamente, o antissemitismo do sionismo cristão e judaico e do imperialismo protestante passou a ser identificado por seus defensores como uma postura "pró-judaica" após 1917, e especialmente após 1945, enquanto os judeus antissionistas foram rotulados por esses mesmos sionistas antissemitas, principalmente após 1967, como "antissemitas" e "judeus que se odeiam".
A luta anticolonial dos palestinos contra a colonização cristã e judaica de seu país e a tutela imperialista desde o século XIX também foi descrita por essas mesmas potências imperialistas colonialistas e antissemitas como uma "luta antissemita".
Contrariamente à opinião da maioria dos judeus, o sionismo pretendia representar todos os judeus, ao mesmo tempo que buscava colonizar a Palestina em seu nome. A resistência palestina a essa colonização foi então reformulada não como uma "luta anticolonial", mas como hostilidade contra seu suposto "caráter judaico".
Essa propaganda ilógica só convenceu antissemitas, imperialistas e seus apoiadores racistas, como continua a fazer até hoje.
É verdade que, desde 1948, e ainda mais desde 1967, a maioria dos judeus europeus e americanos passou do antissionismo para o não sionismo e, posteriormente, para o sionismo. Contudo, no último quarto de século, um segmento significativo da comunidade judaica ocidental retornou às suas posições antissionistas e agora se opõe firmemente à colonização israelense e às suas guerras genocidas.
Entre os palestinos, apesar da subordinação de sua luta de libertação, iniciada em meados da década de 1970 — um processo que culminou na rendição final da Organização para a Libertação da Palestina a Israel em 1993 — a maioria continua a resistir diariamente às depredações coloniais israelenses e ao sadismo e racismo colonial e genocida inimagináveis.
No entanto, os inimigos de ambos os povos permanecem empenhados em apoiar o sionismo, o movimento judaico mais antissemita da história do judaísmo, e a Autoridade Palestina de estilo Vichy, cuja completa subordinação e colaboração com a agenda imperialista dos EUA e da Europa não têm precedentes na história palestina.
Este é o impasse que os EUA e os apoiadores europeus de Israel enfrentam hoje. Eles permanecem inflexivelmente comprometidos com um mundo no qual podem coagir todos os palestinos a se submeterem às políticas coloniais e genocidas de Israel e ameaçar todos os judeus antissionistas com excomunhão.
A resistência persiste.
A guerra travada contra os palestinos e seus apoiadores judeus e cristãos, sem mencionar os muçulmanos, não diminuiu desde o início do século XIX, apesar de seu completo fracasso em garantir o saque total da pátria palestina ou a sobrevivência da colônia de assentamentos sionistas.
Por mais que se esforcem, esses inimigos do povo palestino estão travando uma batalha perdida, uma batalha que sabem que pode terminar com o colapso das estruturas genocidas e racistas do Estado israelense.
Enquanto Israel celebrava seu 78º aniversário neste mês, a mídia ocidental e seus magnatas, as corporações ocidentais, as universidades ocidentais subservientes comprometidas em suprimir a liberdade acadêmica e defender seus estados de segurança nacional, e os braços repressivos e judiciais de regimes coercitivos nos EUA e na Europa continuaram a se mobilizar na tarefa de preservá-la.
Após dois séculos patrocinando e facilitando o roubo da Palestina, esses inimigos do povo palestino falharam em concluir sua tarefa colonial. No entanto, seu compromisso em privar os palestinos de sua pátria permanece tão obstinado como sempre.
A resistência palestina provou ser igualmente duradoura. Tal como os seus antecessores dos séculos XII e XIII, que expulsaram os colonos cruzados católicos, não cessou desde o estabelecimento de numerosas colónias protestantes evangélicas americanas na Palestina, no século XIX. A primeira, Mount Hope, foi fundada em Jaffa, em 1851, seguida pela American Mission Colony, em 1854, e muitas outras posteriormente, todas elas acabadas por ser desmanteladas.
Essa resistência persiste até hoje contra os colonos sionistas igualmente fanáticos e suas estruturas coloniais em todo o território palestino chamado " Israel ".
É essa resistência e a solidariedade global que ela fomentou, inclusive dentro da comunidade judaica ocidental, que se opõe aos planos predatórios continuamente engendrados pelos inimigos coloniais ocidentais dos palestinos e seus agentes locais.
Joseph Massad é professor de Política Árabe Moderna e História Intelectual na Universidade Columbia, em Nova York. É autor de inúmeros livros e artigos acadêmicos e jornalísticos. Entre seus livros, destacam-se * Colonial Effects: The Making of National Identity in Jordan*; *Desiring Arabs*; *The Persistence of the Palestinian Question: Essays on Zionism and the Palestinians* ; e, mais recentemente, *Islam in Liberalism *. Seus livros e artigos foram traduzidos para mais de uma dezena de idiomas.
Texto em inglês: Middle East Eye, traduzido por Sinfo Fernández.
"A leitura ilumina o espírito".
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