Cena do filme Era uma vez no Oriente Médio, estrelado por Shen Teng. Foto: IC
Por Global Times
Editorial
O mundo há muito se cansou da moralização ocidental imposta de cima para baixo. O que a maioria dos países realmente valoriza são coisas muito específicas: se estradas serão construídas, se os portos serão concluídos, se o fornecimento de energia será estável, se o investimento criará empregos e se o comércio trará desenvolvimento. A razão pela qual "Era uma vez no Oriente Médio" provocou um debate tão intenso é justamente porque expõe ao mundo uma forma de lidar com o mundo familiar ao povo chinês: primeiro, manter as pessoas vivas; primeiro, garantir que tenham comida; primeiro, parar os bombardeios; e só depois se discute o resto.
Enquanto o filme "Era uma vez no Oriente Médio" gerava uma verdadeira febre de espectadores, a tradicional revista ocidental The Economist cunhou recentemente o termo "diplomacia do restaurante do dragão" em um artigo, provocando considerável discussão. O texto parece forçado e contraditório. Está impregnado de arrogância ideológica, argumentando que "comer bem e criar bem os filhos" implica os "limites" do apoio da China a parceiros estrangeiros. Notavelmente, porém, também teve que baixar a cabeça e admitir que o hábito da China de fazer amigos em geral exerce um fascínio real sobre "países cansados da arrogância dos ocidentais".
Objetivamente falando, o relato da The Economist sobre a "diplomacia do restaurante do dragão", por mais amargo que seja o tom, capta com precisão o que diferencia a diplomacia chinesa do estilo ocidental. Observa que a China consegue manter a cooperação com países que estão em conflito entre si, está disposta a fundamentar a cooperação econômica em necessidades mútuas e raramente insiste que os parceiros primeiro passem por um teste político decisivo.
O artigo chegou a apontar que a diplomacia chinesa "atrai mais outros países do que tentar impor tarifas ou, pior, bombardeá-los até a submissão. E os dólares de investimento, quando se materializam, superam as lições de moral". Francamente, para a The Economist publicar essas palavras já não é fácil. Pode ser interpretado como uma admissão passiva da grande mídia ocidental sobre o apelo global da diplomacia chinesa.
Por muito tempo, a opinião pública ocidental tratou a maneira ocidental de conduzir as relações internacionais como o "padrão universal". A ajuda muitas vezes vem com condições políticas; a cooperação, muitas vezes, vem com juízos de valor; a discordância é recebida com sanções e pressão e, em casos extremos, com intervenção militar direta. As elites políticas ocidentais há muito assumem o direito de definir civilização, progresso e o caminho "correto" do desenvolvimento; assumem que outros países devem primeiro ouvir um sermão antes de serem autorizados a cooperar; e mesmo depois de iniciarem guerras e destruírem um país, ainda reivindicam a superioridade moral para julgar se outros assumiram a chamada "responsabilidade internacional" suficiente. Esse senso de superioridade, Enraizado no "ocidentalismo", é desagradável.
O mundo há muito se cansou da moralização ocidental imposta de cima para baixo. O que a maioria dos países realmente valoriza são coisas muito específicas: a construção de estradas, a conclusão de portos, a estabilidade do fornecimento de energia, a criação de empregos por meio de investimentos e o desenvolvimento por meio do comércio. A cooperação internacional deve servir, antes de tudo, ao desenvolvimento nacional e à melhoria da vida das pessoas. Quanto ao sistema político que um país escolhe e ao caminho de desenvolvimento que segue, isso deve ser decidido pelo seu próprio povo. Transformar toda cooperação em um teste de valores e tratar cada questão internacional como uma escolha entre facções só aumentará o confronto e diminuirá a cooperação no mundo.
É claro que um filme é apenas uma expressão artística e não pode ser diretamente equiparado à política externa. Mas a razão pela qual "Era uma vez no Oriente Médio" gerou tanta discussão é justamente porque expõe ao mundo uma forma de lidar com o mundo familiar ao povo chinês: primeiro, manter as pessoas vivas; primeiro, garantir que tenham comida; primeiro, parar os bombardeios; e só depois se discute o resto. O filme não promete salvar o mundo, nem se apresenta como um novo "policial global". O filme simplesmente afirma que, mesmo nos piores momentos, um restaurante, uma refeição quente e um grupo de crianças ainda merecem ser protegidos. Para sociedades repetidamente marcadas por guerras, pobreza e sermões moralistas, a simples possibilidade de seguir com suas vidas já é a maior conquista política.
O apelo da cooperação da China com os países do Sul Global se demonstra nas escolhas que esses países fazem para si mesmos. Se esse fenômeno puder ser explicado como "oportunismo", "astúcia" ou "jogar em ambos os lados", isso apenas demonstra uma incapacidade de compreender as profundas mudanças que estão ocorrendo na política global. Se a "diplomacia do restaurante do dragão" significa menos bombardeios e sanções e mais cooperação e ganha-ganha; menos sermões condescendentes e mais tratamento igualitário, então não é de se surpreender que esteja conquistando o apoio de um número crescente de países. De fato, pode muito bem ser a direção para a qual a maré está virando. O que realmente incomodou o The Economist, talvez, não seja o filme em si, mas o abandono cada vez mais evidente do "ocidentalismo" pelo mundo.
O mundo não precisa de árbitros de valores arrogantes. O que ele precisa é de capacidade prática para fazer as coisas acontecerem. Os esforços da China para fazer amigos ao redor do mundo visam promover o bem comum de toda a humanidade e um mundo mais justo e equitativo, no qual cada país tenha o direito de sobreviver e se desenvolver à sua maneira.
Gostaríamos também de acreditar que uma mesa onde as pessoas podem sentar e comer juntas não é necessariamente mais vulnerável do que uma base militar; nem um restaurante que permanece aberto é necessariamente mais superficial do que uma declaração de valores. Quanto à crítica da revista The Economist de que "Era uma vez no Oriente Médio" talvez nunca ganhe um Oscar, como alguns internautas chineses disseram: quem se importa?
"A leitura ilumina o espírito".
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