domingo, 30 de junho de 2024

Do neoliberalismo ao neofeudalismo

Fontes: O jornal [Imagem: Mario Draghi em imagem de arquivo. EFE/EPA/ANGELO CARCONI]

Por Alberto Garzón Espinosa
rebelion.org/

O ajustamento neoliberal de que a população europeia foi vítima desde 2008 até, pelo menos, 2014, não foi apenas uma política econômica destinada a limpar as finanças públicas. Foi, acima de tudo, uma política de classe para disciplinar as classes trabalhadoras

O fantasma que assombra a Europa há pelo menos uma década é o da frustração, atualmente canalizada através do vector da extrema direita e politicamente convertida em ódio. Há anos que as forças reaccionárias têm avançado em muitos países europeus e é muito provável que nas próximas semanas testemunhemos uma nova demonstração de força nas eleições legislativas francesas.

Os reacionários têm trabalhado muito mais na construção de novos consensos do que na coerção, embora não tenham renunciado de forma alguma a esta última, especialmente quando chegam ao poder, como demonstra o caso da Argentina. A sua influência manifesta-se na penetração em todas as esferas do Estado, desde o poder judicial às forças e órgãos de segurança do Estado, passando naturalmente pelas grandes empresas e altos funcionários. Eles têm colonizado diferentes grupos sociais ajudados pela grande acumulação de instrumentos de comunicação, financiamento generoso e uma estratégia política destinada a gerir a grande onda de frustração e raiva gerada pelo fracasso neoliberal.

O projeto teórico neoliberal, tal como proposto por Hayek ou Friedman, baseava-se em separar o demos (a parte mais pobre segundo o sentido original, todo o sujeito cidadão no seu sentido atualizado) dos assuntos políticos. A própria construção da União Europeia baseou-se na tese ordoliberal – a corrente neoliberal germânica – segundo a qual certas questões econômicas deveriam ser separadas do âmbito da tomada de decisão democrática, que, pela sua natureza, deveria ser reservada aos especialistas. Tecnocracia, em suma.

A gestão dos Bancos Centrais é o paradigma desta abordagem, segundo a qual uma área tão importante como a política monetária deve ser retirada dos debates públicos. Na prática, isto significou que os economistas conservadores conduziram a política monetária contra a opinião dos governos e, portanto, contra o resultado eleitoral. Exemplos recentes incluem o Banco Central do Brasil, que continua a luta reacionária contra o governo Lula através de taxas de juro artificialmente elevadas, ou o Banco Central Europeu, que durante uma década manifestou uma obsessão doentia com o chamado ajustamento econômico neoliberal.

O neoliberalismo foi apropriadamente descrito como um projeto cínico em que os lucros foram privatizados enquanto as perdas foram socializadas, o que é evidente na resposta do governo à crise financeira. Contudo, tem sido dada consideravelmente menos atenção à política monetária. Em 2013, Mario Draghi, então presidente do Banco Central Europeu, compareceu perante o Congresso dos Deputados da Espanha. Naquela ocasião, tive a oportunidade de criticar uma política monetária desenhada para favorecer a classe rentista, sem nenhuma preocupação com as condições sociais dos trabalhadores. Salientei-lhe que a péssima gestão do seu antecessor deveria ser razão suficiente para enfrentar consequências jurídicas, e que talvez ele tivesse de fazer o mesmo para contribuir para o desmantelamento dos serviços públicos que proporcionam a coesão social.

Ironicamente, há alguns meses, Draghi reconheceu numa conferência que a política europeia, ao ter-se centrado na redução dos custos salariais, enfraqueceu a procura e o modelo social. Agora ele parece muito preocupado não só com a política industrial na Europa, mas também com a estabilidade do modelo social europeu.

O problema é que o neoliberalismo deixou uma marca profunda na sociedade. A questão relevante é: que tipo de sujeito sociopolítico poderia criar uma política destinada a expulsar o demos da esfera pública e ao mesmo tempo discipliná-lo no local de trabalho?

O ajustamento neoliberal de que a população europeia foi vítima desde 2008 até, pelo menos, 2014, não foi apenas uma política econômica destinada a limpar as finanças públicas. Foi, acima de tudo, uma política de classe para disciplinar as classes trabalhadoras. Estas políticas, uma combinação de austeridade fiscal (redução de impostos para os ricos e aumentos para os pobres), austeridade monetária (políticas que beneficiam os credores e contra os devedores) e austeridade industrial (repressão salarial e laboral), causaram a destruição de serviços públicos e comunidades. laços e o crescimento da desigualdade.

O neoliberalismo estava a criar um sujeito social que, longe do que os neoliberais conceberam teoricamente - dizia-se que o ser humano do futuro seria racional, autônomo e livre -, manifestava uma pulsão destrutiva, reacionária, apolítica e profundamente niilista. O neoliberalismo disciplinou a classe trabalhadora, subjugando-a através da repressão salarial e civil, para aceitar a ordem natural das coisas sob o capitalismo. Dessa forma, constituiu um sujeito descrente, apático, individualista, medroso e muito frustrado. Exatamente o campo de cultivo que os novos movimentos reacionários continuam a cultivar.

Em todo o lado, dos Estados Unidos à Argentina, passando por Espanha, França ou Brasil, forças reaccionárias apontam as minorias étnicas, o feminismo e os valores econômicos e culturais da esquerda como responsáveis ​​pelos males que afligem a sociedade contemporânea. Estes males podem ser percebidos como uma deterioração da situação econômica ou como um sentimento de queixa, ou uma combinação de ambos.

Num contexto de crise ecossocial, onde é cada vez mais evidente a escassez absoluta de determinados recursos essenciais ao atual modelo de desenvolvimento, a ideia inoculada através destes valores é a da criação e proteção de áreas de privilégio (étnico, nacional e de classe) . O que se vê no horizonte não são sociedades democráticas, nem mesmo mínimas, mas sim formulações neo-feudais onde são restauradas ordens morais de privilégio para os sectores prejudicados (brancos, homens, nativos).

A tinta ainda corre entre os intelectuais progressistas sobre como deter a besta reacionária. Não há consenso e as receitas mais adequadas dependem provavelmente das singularidades nacionais. Mas se quisermos evitar que a fera reaccionária continue a alimentar-se da frustração dos cidadãos, um dos objetivos centrais deve ser a reconstrução dos laços comunitários, especialmente dos serviços públicos, e das liberdades laborais. Barragens de contenção da extrema direita, dos valores democráticos e da expansão dos direitos e liberdades dos trabalhadores. Por mais que pense nisso, não vejo outra fórmula.




 

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