Fontes: O jornal [Imagem: Mesa de autoridades chinesas e americanas durante a visita de Trump ao país asiático. EFE/EPA/MAXIM SHEMETOV / POOL]
Se há algo que pode unir toda a direita populista, é a convicção de que o feminismo foi longe demais e, no processo, atropelou os direitos dos homens, a competitividade das empresas, a eficácia dos governos e das forças armadas, a meritocracia, a liberdade de expressão e a presunção de inocência.
Uma foto da cúpula das duas maiores economias do planeta, China e EUA: na mesa lotada discutindo nosso futuro compartilhado, nenhuma mulher está sentada. Abro o X e, apesar da dura realidade da atual hegemonia do homem forte, usuários do Twitter em busca de sucesso pessoal estão falando sobre abolir a perigosa "carocracia" (1). Nos EUA, o mundo MAGA discute o quão desastroso o voto das "mães do vinho" pode ser para o país — um rótulo que designa mulheres de meia-idade que votam nos democratas e são ativistas pelos direitos civis e imigrantes, também conhecidas pejorativamente como AWFUL (Affluent White Female Urban Liberal), uma sigla que em inglês significa "horrível".
Lara Putnam, professora de história na Universidade de Pittsburgh, e Theda Skocpol, cientista política em Harvard, já discutiam em 2018 o poder político das mulheres liberais de meia-idade que votavam consistentemente em candidatos de esquerda. A partir daí, as mulheres, e consequentemente o feminismo, tornaram-se alvos óbvios da direita trumpista. Em 2022, Tucker Carlson atacou Kamala Harris, chamando-a de "mãe de vinho com baixo QI", combinando duas das obsessões atuais dos trumpistas: misoginia e testes de QI. Se há algo que une toda a direita populista, é a crença de que o feminismo foi longe demais, atropelando os direitos dos homens, a competitividade empresarial, a eficácia dos governos e das forças armadas, a meritocracia, a liberdade de expressão e a presunção de inocência. Uma lista e tanto, mulheres do mundo. Qualquer um pensaria assim, observando quem governa e detém o poder e o dinheiro nos principais países do mundo. Um artigo recente na revista The Atlantic analisou a misoginia da direita populista, que não quer que as mulheres trabalhem, tenham opiniões e, nos casos mais extremos, votem. Homens como Douglas Wilson, cofundador da Comunhão das Igrejas Evangélicas Reformadas, acreditam que deveria haver apenas um voto por família, exercido pelo chefe da família. Para a autora do artigo, Helen Lewis, o masculinismo é o principal ponto de convergência da extrema-direita americana e internacional. Os valores masculinos são vistos como a expressão máxima de virtude e força, enquanto os valores femininos são vistos como fraqueza e histeria.
Os verdadeiros problemas que os homens enfrentam na educação e no mercado de trabalho — sua propensão à violência ou ao suicídio, ou a percepção de perda de status — tornam-se desculpas para o sexismo flagrante e descarado de figuras como Nick Fuentes. As mulheres são acusadas de emasculá-los e impedi-los de serem os heróis que deveriam ser. Scott Yenor, que declarou que as mulheres modernas são “medicadas, intrometidas e briguentas”, é um desses ideólogos. Ideólogos como Yenor, que leciona filosofia política na Universidade Estadual de Boise, em Idaho, acreditam que as empresas deveriam promover apenas homens e pagar-lhes um auxílio-família muito maior do que o das mulheres, para incentivá-los a ficar em casa e criar os filhos.
Na Espanha, alguns influenciadores de direita se vangloriam de menosprezar as "feminazis", quatro mulheres loucas, de cabelo azul e que agitam cartazes, como a brilhante Marta Carmona, membro do partido Más Madrid na Assembleia de Madri. As baixas taxas de natalidade nos países ocidentais são introduzidas no debate com frequência crescente como prova de uma tendência cada vez maior dessa direita populista de denegrir mulheres sem filhos. Este será um dos temas candentes em um futuro próximo: o papel primordial da mulher como mãe e a subordinação de suas carreiras profissionais a esse "propósito natural". O papel tradicional da mãe rivaliza com a popularidade das narrativas de vitimização masculina. Aqueles que acusam as mulheres de se fazerem de vítimas ao alegarem falsamente violência sexual e sexista, por sua vez, se retratam como heróis da liberdade de expressão e dos direitos dos homens, que são pisoteados. Nem mulheres nem homens são santos ou vilões todos os dias da semana, mas nesta semana, que termina hoje, a política socialista Pilar Alegría sofreu ataques sexistas pelas supostas ações de José Luis Ábalos, e tivemos que lembrar que Isabel Díaz Ayuso pode ser criticada sem que se faça alusão à sua aparência física.
Uma das críticas dirigidas à misoginia como ideologia política é a de que as mulheres são mais sensíveis aos problemas sociais e têm dificuldade em aceitar a deportação de imigrantes ou o assassinato de crianças em Gaza. Obviamente, a empatia não é uma qualidade exclusiva das mulheres, mas a sua perspectiva oferece pistas sobre o tipo de sociedade desejada pela direita populista que quer silenciá-las e difamá-las (em ambos os sentidos da palavra). Por trás da misoginia flagrante, esconde-se um desprezo mais subtil e generalizado, do qual ainda temos tempo para nos defender.
(1) Nota do Editor: "Charocracia" é um neologismo político e sociológico, originário de fóruns da internet e da "manosfera", usado pejorativamente para caricaturar o que alguns setores consideram um poder hegemônico feminino, feminista ou burocrático associado à esquerda. O termo deriva da palavra depreciativa "Charo".
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