MICHAEL HUDSON
counterpunch.org/
A Estratégia de Segurança Nacional dos Estados Unidos para 2025 prevê o controle do comércio mundial de petróleo. Para atingir esse objetivo, a Guerra do Petróleo de Donald Trump visa privar o Irã, o Iraque e seus vizinhos da OPEP da soberania sobre a quem podem vender seu petróleo, assim como ele fez com a Venezuela. Não há qualquer remorso pelos danos colaterais causados pela interrupção no comércio de energia, que está mergulhando a maior parte das economias mundiais em depressão.
Tal comportamento imprudente (e destrutivo) se encaixa perfeitamente no que os psicólogos chamam de sociopata. A Clínica Mayo aplica esse termo a “uma pessoa que consistentemente demonstra desrespeito pelo certo e pelo errado e ignora os direitos e sentimentos dos outros. Pessoas com transtorno de personalidade antissocial tendem a irritar ou perturbar os outros propositalmente e a manipulá-los ou tratá-los com aspereza ou cruel indiferença. Elas não sentem remorso ou arrependimento por seu comportamento”. Para completar, “pessoas com transtorno de personalidade antissocial frequentemente violam a lei, tornando-se criminosas. Elas podem mentir, comportar-se de forma violenta ou impulsiva…”. Esse diagnóstico pode ser facilmente aplicado a qualquer nação que aspire a um império por meio da conquista. Mas a política externa dos EUA o levou a novos extremos.
Assim como os sociopatas não têm senso de certo e errado (e lutam contra quaisquer valores morais que limitem seu comportamento abusivo), diplomatas americanos rejeitaram o conjunto de leis internacionais da guerra da Carta das Nações Unidas que proíbe ataques contra civis. Armamentos e sistemas de orientação de mísseis americanos estão sendo usados para promover genocídio religioso e étnico da Ucrânia ao Oriente Médio, com o recrutamento de exércitos ucranianos, israelenses e de vários grupos wahabitas ligados à Al-Qaeda para servirem como legiões estrangeiras dos Estados Unidos.
As exigências impulsivas, agressivas e manipuladoras de Trump, acompanhadas de violência coercitiva, violam as leis mais fundamentais do comportamento internacional, antes consideradas a essência da civilização. A regra da Carta da ONU de não interferir na soberania de países estrangeiros é um legado do Tratado de Vestfália de 1648, que pôs fim à Guerra dos Trinta Anos na Europa. Os Estados Unidos derrubaram governos estrangeiros e tentaram promover mudanças de regime, da Rússia ao Irã, bombardeando civis, especialmente jovens estudantes e médicos, escolas e hospitais, na esperança de que esse terrorismo leve as populações a substituir seus governos por oligarquias clientes dos EUA, para pôr fim aos bombardeios que se tornaram a marca registrada da política americana.
A diplomacia dos EUA também viola o direito marítimo internacional, bombardeando barcos de pesca da Venezuela e da Colômbia, na América Latina, até o Estreito de Ormuz e o Golfo Pérsico, sem aviso prévio ou causa provável, simplesmente para demonstrar sua imunidade às restrições do direito internacional e a incapacidade das Nações Unidas ou de qualquer outro órgão internacional de impedir a pirataria e os assassinatos nos mares.
Insistindo que outros países obedeçam às suas próprias sanções contra a produção isolada de petróleo russo, os Estados Unidos destruíram a Líbia, apoderaram-se da produção petrolífera do Iraque e assumiram o controle de suas receitas, recusando-se a atender às exigências do governo iraquiano para que os Estados Unidos se retirassem. Da mesma forma, assumiram o controle da Venezuela e destinaram toda a receita das exportações de petróleo do país para contas americanas em Miami, sob o controle direto do governo Trump.
O comportamento de Trump transitou naturalmente para a presidência dos EUA, partindo de seu passado como um notório incorporador imobiliário trapaceiro, mentindo e quebrando contratos com seus fornecedores, banqueiros e trabalhadores, e tratando multas e penalidades simplesmente como um custo de fazer negócios, sem mencionar seu comportamento predatório em relação às mulheres. Há quase uma afinidade natural entre sua vida anterior e seu atual papel político. Assim como a política externa dos EUA busca impedir que outros países tenham sua própria soberania e autossuficiência, os magnatas financeiros e imobiliários da classe do 1% mais rico, juntamente com os políticos ambiciosos que recrutam para obter o controle da política americana, estão reduzindo uma parcela cada vez maior da população dos EUA à dependência de dívidas e à insegurança de viver de salário em salário.
Os estrategistas americanos temem (e os valentões são covardes) que a independência estrangeira do controle americano sobre o comércio de petróleo, tecnologia da informação e inteligência artificial lhes permita resistir às exigências do poder imperial abusivo dos Estados Unidos. A classe credora, os monopolistas e outros membros do 1% rentista compartilham um temor semelhante: que o governo americano possa promulgar e aplicar leis que limitem sua concentração de poder financeiro e monopolização da riqueza, às custas dos 99% cada vez mais endividados, forçados a se endividar ainda mais (e a acumular dívidas) apenas para sobreviver.
Motivações semelhantes por poder caracterizam os CEOs e CFOs das maiores corporações da atualidade, assim como gângsteres, líderes de cultos religiosos e muitos políticos que perseguem suas respectivas ambições. A autogratificação sociopática é celebrada como a força motriz do progresso, "livre" de mecanismos públicos de controle e equilíbrio que permitam a polarização econômica e o tipo de decadência autodestrutiva que levou à queda do Império Romano.
Um vocabulário para descrever a fratura global atual e sua guerra civilizacional.
Precisamos de um vocabulário apropriado para descrever esses fenômenos e também para caracterizar sua tentativa de autojustificação por meio da promoção da ideologia neoliberal atual. Sugiro as seguintes duas palavras:
Geopatologia : a conduta abusiva nas relações internacionais de forma exploratória, que prejudica e vitimiza outros países, impondo um duplo padrão unilateral de comportamento. Todo imperialismo que aspira à construção de impérios é caracterizado por essa geopatologia.
Econopatologia : a doutrina que defende a ausência de empatia social. Seu núcleo é o individualismo libertário contemporâneo do "a ganância é boa", que defende o interesse próprio ilimitado e rejeita qualquer restrição ou regulamentação governamental para proteger o princípio social básico da reciprocidade e da ajuda mútua, que forneceu a base para o desenvolvimento da civilização.
A civilização primitiva não teria se desenvolvido se Margaret Thatcher, Milton Friedman, Frederick Hayek e Alan Greenspan tivessem conseguido viajar no tempo e chegar como deuses do futuro, oferecendo-se para iluminar chefes tribais, sacerdotes e reis da Mesopotâmia, Egito e China. A civilização jamais teria prosperado se tivesse seguido seus conselhos. Não haveria proteção para seus súditos contra a servidão por dívidas e a perda de suas terras. Tal progresso teria levado diretamente de uma civilização incipiente à polarização econômica e à subjugação a uma oligarquia restrita, dominando a população e lutando para impedir quaisquer tentativas alternativas de desenvolvimento, protegendo a liberdade individual e a autossuficiência generalizada como pré-condição para o progresso.
Somente um sistema de ajuda mútua e proteção da autossuficiência individual dos cidadãos poderia ter permitido a sobrevivência de economias arcaicas de baixo excedente. Elas não podiam se dar ao luxo da desigualdade e da privação da liberdade da população e dos direitos de posse da terra. Da mesma forma, as economias atuais exigem alguma autoridade pública com poder para impedir que a agressão econômica e física leve à formação de oligarquias predatórias. A maioria delas tem caráter financeiro e busca monopolizar a terra.
A filosofia grega reconheceu a necessidade de proteger a sociedade contra o comportamento patológico inerente ao vício em dinheiro. Toda riqueza, especialmente a monetária, era reconhecida como viciante, levando a comportamentos prejudiciais aos outros e, consequentemente, considerada antissocial e malvista. Credores usurários atribuíam essas atividades "sujas" a seus escravos ou libertos para evitar serem ostracizados em sociedades respeitáveis. Regras de reciprocidade básica e respeito aos direitos humanos alheios atuavam para restringir o tipo de comportamento que as sociedades ocidentais financeirizadas e neoliberalizadas de hoje perderam. O vício em dinheiro não desempenha nenhum papel na teoria econômica utilitarista atual, nem nos princípios do direito ou da filosofia política. Estudantes de administração aprendem que sua tarefa como gestores corporativos deve ser maximizar os ganhos de capital para seus acionistas e buscar lucros para pagar dividendos com esse objetivo, cortando custos e conquistando mercados impiedosamente, como se toda a exploração e destruição resultantes fossem criativas.
O denominador comum entre geopatologia e econopatologia é a negação da liberdade e da autodeterminação de outros países e povos. Ao considerarem a soberania e a autossuficiência estrangeiras como fatores que permitem a outros países resistir à diplomacia dos EUA, essas duas abordagens veem tal soberania como uma ameaça à segurança dos EUA em manter seu império tributário. E, assim como a geopatologia, a econopatologia visa reduzir outros indivíduos à condição de dependentes, como clientes, devedores, inquilinos e, em última instância, à servidão.
A busca por riqueza e poder é uma motivação natural, mas, ao longo dos tempos, as sociedades têm buscado socializá-las. Sócrates considerava ideal uma autoridade central sábia para controlar essa motivação. A proteção social contra a oligarquia era vista como igualmente natural, sendo uma condição essencial para que as sociedades evitassem a polarização e a estagnação. Contudo, como observou Aristóteles, as democracias tendem a evoluir para oligarquias, que, por sua vez, se transformam em aristocracias rentistas hereditárias . E tais nações buscam "libertar" oligarquias semelhantes das restrições da regulação pública ( como, por exemplo, o apoio de Trump ao libertário Javier Milei na Argentina) e impedir que tais regulamentações sejam aplicadas em escala internacional.
Como as economias atuais podem lidar com a geopatologia e suas implicações econômicas?
A sociopatologia não se cura sozinha. Nem a econopatologia, nem a geopatologia. As sociedades antigas possuíam cidades de refúgio para onde esses sociopatas e outros infratores da lei eram exilados, pelo menos temporariamente, até que se socializassem e aprendessem a se arrepender e sentir remorso por seu comportamento.
A política externa dos EUA, ao longo dos últimos oitenta anos desde 1945, tem se dedicado a implementar uma doutrina neoliberal antigovernamental e uma retórica antissocialista, rejeitando todas as ideias de reforma diplomática e econômica interna. O desafio que a maioria global enfrenta hoje é o de criar um sistema multipolar alternativo de instituições e alianças internacionais, baseado nos princípios da ajuda mútua e da tolerância à autonomia de cada um, que sempre foi o ideal declarado.
Criar uma alternativa desse tipo exige uma doutrina diferente da do neoliberalismo, bem como a reformulação das leis básicas que regem as relações internacionais. O que torna isso possível hoje é que, pela primeira vez desde 1945, existe uma massa crítica de países disposta a estabelecer novas instituições para proteger sua autonomia e soberania.
"A leitura ilumina o espírito".
Comentários
Postar um comentário
12