O Relatório de Justiça Global (GJR, na sigla em inglês), publicado recentemente e elaborado pela equipe de Thomas Piketty, busca demonstrar que a luta contra a desigualdade caminha necessariamente lado a lado com a defesa do planeta que sustenta a vida. Isso contraria uma linha de pensamento que ainda permeia grande parte do pensamento econômico progressista e, naturalmente, conservador.
Você consegue imaginar viver em uma sociedade onde todos, em todo o mundo, recebessem uma renda anual de € 60.000? Esse valor corresponde a cerca de € 5.000 por mês, o que é um pouco acima da média atual na América do Norte, mas muito acima da média de € 290 na África Subsaariana. Pois bem, esse é o valor que o recém-publicado Relatório de Justiça Global (GJR, na sigla em inglês) considera viável para combater a desigualdade global e suas consequências, ao mesmo tempo que previne o aquecimento global.
O relatório, elaborado pela equipe do economista Thomas Piketty, merece destaque especial por se esforçar para demonstrar que a luta contra a desigualdade caminha necessariamente lado a lado com a defesa do planeta que sustenta a vida. Isso contraria uma longa tradição que entende a luta contra a desigualdade — assim como a questão econômica em geral — como possível apenas por meio do crescimento econômico às custas do meio ambiente; uma forma de pensar que ainda permeia grande parte do pensamento econômico progressista e, claro, conservador.
O princípio central do relatório é, de fato, o reconhecimento de que a atividade econômica implica necessariamente o consumo de recursos naturais e energia, gerando impactos ecológicos, principalmente as mudanças climáticas. Assim, a única maneira de manter a temperatura média global abaixo de 2°C acima dos níveis pré-industriais até 2100 — e, portanto, evitar uma catástrofe com custos imprevisíveis — é reduzir a atividade econômica, ou seja, o crescimento econômico, a partir de hoje. Nesse sentido, o relatório compartilha ideias centrais da tradição do "decrescimento", embora seus autores não adotem o rótulo. Além disso, oferece nuances significativas próprias.
Para começar, não se trata simplesmente de uma redução na atividade econômica, como ocorreria em uma crise econômica, uma pandemia ou uma guerra. O que se defende é uma reorientação geral do modelo de produção e consumo, buscando uma desmaterialização da economia. Isso significa o crescimento de setores que não são muito intensivos em consumo de materiais e energia, mas são muito intensivos em proporcionar bem-estar: por exemplo, os setores de educação e saúde cresceriam enormemente. Como apontou o economista ecológico Herman Daly, é importante lembrar que crescimento e desenvolvimento não são a mesma coisa, e que enquanto o primeiro se refere ao valor monetário da produção, o segundo nos diz respeito aos serviços que nos proporcionam diretamente bem-estar ou felicidade. A Redução Global da Juventude (RGJ) concentra-se nas condições biofísicas e sociais que tornam viável o desenvolvimento de toda a população mundial; nada mais, nada menos.
Nestas páginas, discutimos frequentemente o papel paradoxal que a tecnologia e a produtividade desempenham no sistema econômico capitalista. A questão é que, embora as inovações nos permitam produzir a mesma quantidade de bens em menos tempo, no capitalismo essa opção é inviável. Isso ocorre porque a lógica do sistema força todos os agentes a competirem entre si e, consequentemente, a recorrerem à tecnologia não para produzir a mesma quantidade em menos tempo, mas para produzir mais no mesmo período. A opção libertadora — trabalhar menos e, ao mesmo tempo, manter o bem-estar — é, portanto, bloqueada. Dessa forma, durante dois séculos a produtividade aumentou extraordinariamente, mas a maior parte desse aumento se traduziu em mais produção e consumo, e não em mais tempo livre. Somente a luta do movimento operário conseguiu compensar parcialmente essa lacuna, garantindo que uma parcela desses ganhos fosse destinada à redução da jornada de trabalho. O relatório GJR aprofunda essa ideia, sugerindo que a jornada de trabalho seja reduzida da média atual de 2.100 horas por ano para 1.000 horas até 2100. Isso equivaleria aproximadamente a jornadas de trabalho de pouco mais de quatro horas ou semanas de trabalho significativamente mais curtas do que as atuais.
A ideia é mudar o foco do bem-estar, da acumulação de bens materiais para o acesso universal a serviços, tempo livre e segurança econômica.
Uma das variáveis centrais que moldam todo o modelo é precisamente o que eles chamam de suficiência, relacionada ao consumo. Com jornadas de trabalho muito mais curtas e crescimento em setores intangíveis como educação e saúde, o consumo deve necessariamente se basear em uma mudança de hábitos: uma dieta mais sustentável ecologicamente (com redução de 25% no consumo de carne em todo o mundo) e até mesmo uma tributação não linear, onde as compras iniciais de um bem (como uma passagem aérea) sejam acessíveis, mas as subsequentes não. Todas essas propostas derivam da mesma ideia: mudar o foco do bem-estar, da acumulação de bens materiais para o acesso universal a serviços, tempo livre e segurança econômica. A suficiência também implica uma transição energética rápida e decisiva para descarbonizar a economia, bem como o reflorestamento para recuperar a cobertura florestal existente em 1900. Em outras palavras, não se trata de um decrescimento que vise retornar aos parâmetros das sociedades pré-industriais, mas sim de um aproveitamento do conhecimento e da tecnologia acumulados para "dar um salto" rumo a um novo modelo de energia renovável.
Para que tudo isso seja possível, o relatório enfatiza a necessidade de combater vigorosamente a desigualdade de renda entre os países (para permitir que os mais pobres cresçam e alcancem um padrão de vida digno), bem como dentro de cada país. Isso se justifica não apenas por razões morais, mas também econômicas: o dinheiro necessário para lançar o programa provém da alta tributação dos segmentos mais ricos da sociedade. O relatório não defende a criação de moeda, mas sim a redistribuição, uma vez que os gastos são inicialmente financiados pela tributação daqueles que mais possuem. Em seguida, cria-se um fundo comum (de todos os países) que investe em negócios sustentáveis para obter o financiamento necessário: uma ideia que lembra propostas social-democratas radicais. De qualquer forma, essa transferência de renda e riqueza das camadas superiores para a base da sociedade explica por que o modelo concilia o crescimento econômico quase nulo dos países mais ricos com o fato de que a maioria de suas populações pode melhorar significativamente tanto sua renda quanto seu bem-estar. Da mesma forma que o crescimento econômico atualmente não "atinge" grande parte da população, a ausência de crescimento agregado é compatível com a melhoria do bem-estar individual da maioria.
Embora o relatório contenha muito mais informações e dados, é importante compreender o panorama geral: é possível imaginar um mundo onde todos tenham um padrão de vida bastante razoável (saúde, educação, tempo livre), onde o bem-estar não dependa do crescimento econômico ou do consumo ilimitado de recursos naturais e onde a desigualdade tenha sido drasticamente reduzida como resultado de uma grande ofensiva contra as elites econômicas. Graças a isso, os parâmetros do Sistema Terrestre podem ser mantidos dentro de margens que, embora não isentas de riscos, evitam pontos sem retorno. Parece radical, e em certo sentido é (o que não é ruim, pois significa atacar a raiz do problema), mas qualquer outra alternativa — como continuar como estamos — significaria aventurar-se em um território muito sombrio para a civilização humana e para a vida em geral.
Diante desse cenário desolador, o relatório GJR alinha-se à tradição utópica, mas em seu sentido positivo: aquela que, como em *Notícias de Lugar Nenhum* , de William Morris , inspirou as pessoas a sonhar com mundos desejáveis e as mobilizou politicamente. A principal virtude dessas utopias clássicas, de More às delineadas por Marx, é o desejo de projetar horizontes desejáveis para o futuro, horizontes que, no presente, precisavam começar a ser construídos. Precisamos desses guias utópicos porque eles definem os limites do possível e traçam um caminho que, embora não perfeitamente definido — e nunca o será —, já é claramente a estrada que devemos percorrer.
Fonte: https://www.eldiario.es/economia/imagina-mundo-rico-crecimiento_129_13288273.html
"A leitura ilumina o espírito".
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