A tensão política no país continuou a aumentar após as eleições de 21 de junho, contrariando o que normalmente acontece depois do término do período eleitoral e da dissipação do fervor inicial gerado pelas declarações inflamadas dos líderes partidários em busca de votos. Isso indica que a composição das forças políticas mudou e que, por ora , não foram estabelecidos novos canais para gerir os conflitos decorrentes dessas mudanças. Consequentemente, as disputas partidárias continuam a se manifestar por meio de declarações políticas carregadas de conotação negativa, o que é compreensível, visto que os partidos ainda não consolidaram plenamente suas posições de liderança na sociedade.
Este novo contexto deve ser plenamente compreendido, pois a futura ação transformadora do movimento social no país precisa ser fortalecida a partir dessas novas condições.
- O que está mudando?
O que hoje é a Colômbia progrediu em direção à vida republicana relativamente cedo, a partir do século XIX. Isso levou a uma democracia precária, mais formal do que real , condição que se manifestava na persistência e sucessão de dois partidos políticos disputando o poder governamental , ambos compartilhando uma abordagem elitista que garantia a perpetuação dos privilégios dos latifundiários e da burguesia. Mesmo assim, episódios em que batalhas políticas foram travadas por meio de guerras diretas ou veladas eram frequentes, como ocorreu durante os anos de La Violencia (A Violência), situações que eram administradas como "impasses" temporários, após os quais um novo " acordo nacional " elitista e bipartidário [1] era sempre imposto .
O sistema bipartidário impedia que os setores populares ganhassem destaque político no país, reduzindo-os a meras massas de eleitores facilmente manipuláveis. Por essa razão, os movimentos sociais emergiram como uma espécie de “excesso” e desafio a esse poder elitista. Movimentos populares camponeses, indígenas, operários e comunitários tiveram que construir suas próprias formas de organização para expressar e exigir que o Estado, os partidos políticos e as classes dominantes atendessem a certas necessidades fundamentais, como estradas, saúde, moradia e direitos trabalhistas.
Esses surtos de organização foram cooptados e gerenciados pelos partidos oficiais por meio de redes clientelistas, estabelecidas sob a falsa e repetida promessa de solucionar as necessidades que as próprias leis prometiam atender. Assim, os movimentos sociais caracterizam-se por uma espécie de duplo ritmo em suas ações, oscilando entre o clientelismo e a autonomia , característica totalmente evidente no movimento sindical.
Contudo, a profunda crise da sociedade capitalista colombiana vem desestabilizando as antigas formas de reprodução do poder. Por um lado, o sistema bipartidário entrou em colapso, dando origem a uma infinidade de partidos efêmeros com líderes políticos cada vez mais personalistas, gananciosos e corruptos. Por outro lado, o movimento social conseguiu se renovar e se fortalecer no final da segunda década deste século, após ter sido quase aniquilado pela política de contrainsurgência do Estado, que combinou letalmente perseguição judicial com massacres.
O surgimento dessas mudanças, ainda em curso, decorreu do cansaço das massas com os efeitos da crise e da revolta social de 2021, conhecida como explosão social . Essa revolta foi inicialmente contida militarmente pelo governo Duque, mas acabou se transformando na força eleitoral que levou os progressistas ao poder, com base na promessa de profundas reformas sociais por meio de nova legislação. Portanto, o Pacto Histórico constitui um novo tipo de partido político que visa consolidar uma solução para a crise do país, abordando o difícil princípio de conciliar o domínio da burguesia com soluções para as necessidades dos setores sociais historicamente explorados e/ou excluídos.
Essa forma de organização social também foi implementada em alguns países ocidentais no início do século XX. Um exemplo clássico foi o Partido Trabalhista na Inglaterra, que possibilitou alguns avanços nos direitos políticos e sociais quando o capitalismo ainda era dinâmico e, consequentemente, conseguia ser progressista ao atender às necessidades das massas trabalhadoras. No entanto, esses tipos de partidos perderam terreno a partir do final do século XX, deslocando-se para a direita e tornando-se partidos “moderados” que se adaptaram prontamente ao contexto da crise capitalista.
Na Colômbia, esse tipo de organização foi brevemente tentado pelo Partido Liberal entre 1934 e 1936, com a chamada revolução na marcha de López Pumarejo, mas foi abortada pela liderança liberal sob pressão dos setores ultraconservadores liderados por Laureano Gómez, e sua variante foi finalmente enterrada com o assassinato de Gaitán em 1948.
Nos últimos anos, o Pacto Histórico materializou essa aspiração de expandir os estreitos limites da democracia liberal representativa, buscando favorecer os setores populares diante da crise, o que daria origem a um novo tipo de partido de origem popular, que se opõe abertamente ao poder unilateral e elitista que regimentou o país e tenta canalizar as necessidades dos setores populares e da classe média nos planos de governo.
O que impulsiona programaticamente o Pacto Histórico é uma mudança na forma institucional da democracia e no exercício do governo , sem questionar as contradições e limitações decorrentes da organização capitalista que governa o país . Essa restrição limita seriamente seus objetivos, como ficou evidente após quatro anos de governo presidencial, durante os quais não foi possível consolidar as reformas propostas. Isso ocorre porque os diversos setores capitalistas e seus partidos se apegam à posição de subjugar as massas e a classe trabalhadora para manter seus lucros e os privilégios de seu poder.
Nesse sentido, houve uma mudança no antigo sistema bipartidário e no equilíbrio das forças sociais representadas pelos partidos políticos. Assim, o cenário partidário se divide entre o setor empresarial, composto por pessoas "respeitáveis" com uma inclinação elitista e ultraconservadora, práticas com tendências fascistas e propensão a usar e mobilizar forças paramilitares contra seus oponentes; e, por outro lado, um partido — ainda em consolidação — que defende reformas modernizadoras ou progressistas, sem aspirar a transcender o capitalismo.
Essas mudanças de poder poderiam ser reguladas por outros meios institucionais, mas é aí que surgem os principais obstáculos, levando a lutas políticas partidárias cada vez mais acirradas. Por um lado, os setores capitalistas e seus representantes políticos de extrema-direita buscam ignorar essas mudanças e exercer o poder como historicamente fizeram, recorrendo aos velhos métodos de discriminação e violência direta para impedir a existência de forças de oposição genuínas, como exemplificado pela agenda paramilitar defendida por De la Espriella. Por outro lado, a antiga fórmula do acordo nacional só foi usada para resolver divergências entre partidos que historicamente representavam a elite bipartidária, e sua aplicação mais recente se materializou na Assembleia Constituinte de 1990, que, na realidade, pouco ou nada fez para delinear uma solução genuína para a crise do país.
- Como se manifesta a situação ?
A força política que se está a consolidar em torno de De la Espriella tem vindo a repetir todos os erros e atrocidades que Laureano Gómez promoveu durante o seu mandato.
Com arrogância e beligerância, ele tentou governar o país negando, perseguindo e assassinando liberais com seus grupos paramilitares (conhecidos como "pájaros"), o que acabou desencadeando a guerra civil da década de 1950. No entanto, diante da impossibilidade de o país retornar à ordem social do início do século XX e da consequente convulsão social que sobrecarregou o próprio Estado, ele finalmente cedeu às negociações que levaram à Frente Nacional. Em suma, o acordo nacional de 1957 poderia ter sido alcançado uma década antes, e o país teria sido poupado do custo em vidas de uma guerra partidária insensata e brutal.
De la Espriella age com a mesma insensatez política, tentando reduzir o Pacto Histórico a uma quadrilha de criminosos que deve ser desmantelada , processada, presa ou extraditada para os Estados Unidos, a verdadeira pátria de Abelardo. Seu objetivo declarado é aniquilar um partido de oposição que acaba de surgir com uma força nunca antes vista na história política do país. Portanto, a tarefa de apagá-lo do mapa eleitoral exige métodos muito mais violentos e brutais do que os usados para exterminar a Unidade Popular (UP). A maneira fanática e absurda com que a extrema-direita opera a impede de perceber que o Pacto Histórico vai além dos votos, pois sua força social também está enraizada em movimentos sociais e nas mobilizações de massa em larga escala dos anos anteriores.
Essa lógica de aniquilação não se limita à retórica inflamada; ela se materializa na agenda política de De la Espriella e sua ala paramilitar de extrema-direita, promovida com a firme intenção de desmantelar a esquerda, seguindo a agenda traçada por Trump e Rubio. E enquanto durante a campanha isso parecia uma declaração fervorosa para angariar votos, agora se cristalizou em realidade, como revela a chamada Operação Arca de Noé , que condena a liderança do partido de oposição com bastante antecedência. Isso fica evidente nas declarações de José Manuel Restrepo, que alegou ter encontrado 165 irregularidades com supostas implicações fiscais e criminais de alto impacto, e um universo de mais de 1.200 irregularidades — discurso com o qual buscou reforçar a tese de que o Pacto Histórico é uma quadrilha criminosa. Essa mesma linha condenatória foi adotada por De la Espriella e repetida integralmente por Carlos Alonso Lucio na revista Semana, assegurando que Petro deveria ser extraditado.
Assim, o que deveria ter sido uma transição entre os governos cessante e entrante transformou-se num julgamento com condenação predeterminada, ao qual se respondeu o não reconhecimento do novo governo e o apelo à desobediência civil, acrescentando-se posteriormente uma declaração de Iván Cepeda na qual aponta que " está a ser configurado um governo paramilitar " que dá ênfase à utilização de civis – militares reformados – nos chamados blocos de busca urbana, ao que se soma o objetivo de alargar a legalização e o fornecimento de armas a civis, num país onde os assassinatos e os massacres são o pão nosso de cada dia.
Portanto, a estratégia da extrema-direita é criar a impressão de que a crise do país decorre das ações de grupos armados ilegais e, a partir daí, oferecer uma política de segurança supostamente destinada a combater o crime organizado. Ao fazer isso, conseguem desviar o foco dos problemas relacionados ao enfraquecimento sistemático do capitalismo colombiano e do Estado para as consequências da violência social.
Essa estratégia cria uma cortina de fumaça sob a qual eles podem encobrir ou legalizar a perseguição à esquerda e aos movimentos sociais, reproduzindo as antigas práticas da Doutrina de Segurança Nacional e do inimigo interno.
- Os desafios para o movimento social e popular
Do ponto de vista do movimento social como um todo, é importante manter-se vigilante e crítico diante dessa crescente ameaça. Contudo, também é necessário manter a calma e evitar respostas imediatas e reativas, pois estas são rapidamente manipuladas para justificar a brutalidade perpetrada pela extrema-direita. O temor da cúpula do Pacto Histórico é compreensível, especialmente diante das condenações prematuras que têm circulado, mas isso não explica nem justifica a falta de tato e perspicácia política com que alguns de seus líderes têm agido — uma atitude que contrasta fortemente com a habilidade e a experiência demonstradas durante o contexto político de 2022.
Nesse contexto, é necessário ter em mente que a luta para superar a crise a partir de uma perspectiva proletária-popular apresenta um horizonte de médio e longo prazo, exigindo que diferenciemos os objetivos que podem ser alcançados em cada momento. Isso porque a raiz da profunda crise que o país atravessa decorre do enfraquecimento sistemático do capitalismo e, portanto, não se relaciona simplesmente às instituições democráticas e à forma que elas possam assumir . Por essa razão, possíveis acordos sobre as chamadas regras do jogo — isto é, as regras constitucionais — não podem, por si só, ajudar a superar a crise, a menos que nos permitam transcender de fato as relações constitutivas do desgastado capitalismo “nacional”.
Contudo, não há dúvida de que certas melhorias nas regras democráticas relativas ao processo político e à vida social podem fomentar o progresso rumo a posições mais robustas que fortaleçam o desenvolvimento do movimento social como um todo e, ao mesmo tempo, melhorem as condições de vida das massas proletárias e populares. Neste ponto, existe um terreno comum significativo e uma convergência com a agenda política do partido progressista, que podemos e devemos apoiar no contexto da turbulenta luta política e das crescentes ameaças contra toda a esquerda.
Portanto, consideramos apropriadas as iniciativas propostas por Sergio Charry em um artigo recente [2] , visto que ele argumenta que a força social do bloco proletário-popular não se limita “ a uma coligação, um governo ou uma lógica liberal progressista ”. Ele acrescenta que é necessário “ valorizar cada ação – não pelo seu desempenho a curto prazo, mas pela sua capacidade de fortalecer a organização, conscientizar e expandir a força social do proletariado”, e que “ os ritmos de mobilização também devem ser contestados ” e que “ os recursos políticos disponíveis ao movimento popular – indignação, agitação, mobilização e até mesmo contestação eleitoral – devem ser geridos racionalmente, evitando tanto a inércia burocrática quanto o voluntarismo ”. Assim, “ as táticas devem responder ao momento específico, mobilizando quando as condições o permitirem, acumulando quando necessário e participando eleitoralmente quando isso contribuir para o desenvolvimento estratégico da força social ”.
[1] Esta forma foi usada para terminar em 1910 para facilitar a superação do regime de Rafael Reyes, em 1930 para gerir a crise e permitir a transição do poder para os liberais, em 9 de abril de 1948 para impedir o avanço das massas, com a Frente Nacional em 1957, ou em 2016 com o governo de Santos.
[2] https://www.centropraxis.co/post/darle-forma-a-una-salida-proletaria-a-la-crisis
"A leitura ilumina o espírito".
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