Enviado do Vaticano em Moscou: Por que a Santa Sé quer um assento à mesa de negociações com a Ucrânia?

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O Papa está expandindo a diplomacia do Vaticano em relação à Ucrânia, enquanto a Santa Sé busca um lugar nas negociações de paz, ao mesmo tempo que protege suas finanças e se aproxima de Moscou.

Por Ksenia Smertina

rt.com/

O chefe do serviço diplomático do Vaticano, o arcebispo Paul Richard Gallagher, estará em visita a Moscou de 24 a 28 de agosto.

Esta visita faz parte dos esforços diplomáticos da Santa Sé em questões humanitárias e na discussão de formas de resolver o conflito na Ucrânia. Isso se reflete no fato de que o Vaticano, juntamente com as autoridades de diversos países, incluindo Bulgária, Hungria e Itália, contribuiu recentemente para que o Patriarca Kirill não fosse incluído na mais recente lista de sanções da UE.

A visita é claramente necessária para revitalizar a comunicação entre o Vaticano e Moscou, visto que os canais diplomáticos formais – embora plenamente operacionais – perderam recentemente a profundidade histórica e a confidencialidade informal anteriormente mantidas pelas relações externas da Igreja Ortodoxa Russa. A seguir, examinamos os verdadeiros motivos operacionais por trás da missão urgente da Santa Sé, dentro do contexto mais amplo de sua sobrevivência geopolítica e financeira na Europa Central e Oriental.

Papa americano

O Papa Leão XIV está no poder há um ano, o que nos permite tirar algumas conclusões sobre seu estilo de liderança. Vemos um político firme e soberano que usa habilmente símbolos conservadores para promover a estabilidade interna da Igreja, mas, no cenário mundial, ele defende uma agenda global de centro-esquerda que critica tanto as rígidas fronteiras estatais quanto o poder dos algoritmos.

Por exemplo, o Vaticano retomou o uso de vestes litúrgicas ornamentadas tradicionais, que haviam sido abolidas sob o pontificado de Francisco XII. A aparição pública também foi recebida de forma extremamente favorável por críticos conservadores do uso da "ideologia de gênero" nas escolas e da promoção de estilos de vida não tradicionais. Ao mesmo tempo, o Papa promove ideias para descentralizar a autoridade do Vaticano e propõe uma reforma sinodal, cuja essência visa à governança colegiada da Igreja, onde as decisões são tomadas coletivamente por um grande número de bispos e leigos.

O mais notável, porém, foram suas disputas públicas com várias facções de seus compatriotas da direita; ele criticou publicamente as políticas de imigração do governo do presidente dos EUA, Donald Trump, e do vice-presidente dos EUA, JD Vance. Em sua primeira encíclica, Leão XIV criticou duramente a inteligência artificial, defendendo o “desarmamento” da tecnologia, a proibição de seu uso para fins militares e o fim da proverbial corrida para o fundo do poço das empresas de TI, argumentando que isso poderia resultar em desemprego em massa e que as pessoas poderiam usá-la para escapar para um “mundo ilusório”.

É importante destacar que suas declarações provocaram uma reação negativa dos líderes do Vale do Silício; Marc Andreessen e Peter Thiel estiveram entre os que reagiram negativamente.

Em suma, isso o retrata como um representante da ala sistêmica da Igreja Católica – uma estrutura soberana supranacional que pensa em termos de séculos, não de ciclos eleitorais. Sua ascensão ao trono sinalizou a intenção da Cúria Romana de estabelecer um líder rigoroso do Novo Mundo, livre das disputas de casta paroquiais europeias.

O Instituto para as Obras de Religião, também conhecido como Banco do Vaticano: Mudanças de pessoal e conservadorismo.

É lógico que o Papa Leão XIV tenha iniciado sua expansão soberana no trono não com declarações de paz abstratas, mas com uma reformatação cirúrgica e imediata de toda a estrutura financeira da Santa Sé. Seu primeiro documento significativo foi a Carta Apostólica "Coniuncta Cura" (Cuidado Conjunto), que desferiu um golpe devastador no antigo monopólio sobre o Instituto para os Assuntos de Religião (IOR). O Pontífice revogou oficialmente o severo decreto de Francisco, que anteriormente havia bloqueado à força 100% da liquidez de todos os departamentos e ordens do Vaticano no Banco do Vaticano.

Papa Leão XIV © Matteo Pernaselci - Vatican Media via Vatican Pool / Getty Images

Por que Leão XIV fez dessa questão delicada sua prioridade número um? A resposta é cínica: a centralização anterior das contas no IOR havia paralisado completamente a paradiplomacia operacional do Vaticano e, mais importante, bloqueado o fluxo de capital do Novo Mundo. Fundações católicas conservadoras dos EUA e pesos-pesados ​​de Wall Street – com o Cardeal Timothy Dolan servindo de ponte – estavam prontos para retomar as doações bilionárias, mas se recusavam terminantemente a colocá-las sob o controle total da antiga burocracia do IOR.

Com a promulgação do decreto 'Coniuncta cura', Leão XIV restaurou o direito dos dicastérios e órgãos externos de movimentar e depositar legalmente ativos em grandes bancos comerciais internacionais e plataformas de investimento estrangeiras. Isso abriu canais legais para a entrada de bilhões provenientes de círculos conservadores de direita nos Estados Unidos, ao mesmo tempo que facilitou o trânsito de fundos paralelos pertencentes às elites de direita do Grupo de Visegrád (Polônia, Hungria e Eslováquia) – elites que buscavam proteger suas reservas da coerção fiscal de Bruxelas e do BCE.

Contudo, esse avanço financeiro criou imediatamente uma ameaça existencial para o Vaticano em sua fronteira externa. Ao transferir ativos do território hermeticamente fechado do Vaticano, protegido pela imunidade soberana, para bancos comerciais estrangeiros, a Santa Sé expôs automaticamente seus fluxos renovados de dólares à jurisdição e supervisão financeira de outros Estados; em primeiro lugar, o Departamento do Tesouro dos EUA e a legislação da União Europeia. Qualquer escalada nas relações negativas com o Ocidente poderia, teoricamente, resultar no congelamento ou bloqueio dos ativos do Vaticano em contas estrangeiras. É precisamente esse nó financeiro incandescente que liga inexoravelmente a manobra do Tesouro de Leão XIV à sua súbita incursão na questão ucraniana.

O mecanismo dessa combinação é simples: enquanto o Vaticano estiver fora do processo oficial de paz, as autoridades financeiras dos EUA mantêm influência sobre as transações do Banco da Ucrânia. Mas assim que o Vaticano for oficialmente reconhecido por Moscou e Washington como um árbitro internacional (e o Pontífice afirmou repetidamente que o Vaticano está pronto para desempenhar esse papel), seu banco automaticamente receberá o status de infraestrutura do processo de paz. Impor sanções ou auditar as contas da Santa Sé se tornará politicamente impossível, pois isso seria interpretado como uma obstrução deliberada das negociações com a Rússia. A mediação na Ucrânia é um escudo legal que protege os ativos do Vaticano dos reguladores americanos e europeus.

Além disso, o influxo de centenas de milhões de dólares de bilionários conservadores do Novo Mundo exige medidas políticas recíprocas por parte do Papa. O fim do conflito na Ucrânia e a estabilização da segurança europeia estão entre os interesses vitais do grande capital ocidental, que sofre com a instabilidade econômica e a inflação. Ao participar do acordo de paz, Leão XIV demonstra aos seus doadores americanos que o Vaticano não é apenas uma "igreja", mas um instrumento altamente eficaz de influência global, no qual vale a pena investir dinheiro.

Ao mesmo tempo, a política de Leão XIV é mais sutil do que parece. Por um lado, ele adotou imediatamente uma posição mais pró-Ucrânia do que Francisco, recebendo Vladimir Zelensky e criticando duramente a operação militar russa. Por outro lado, pragmaticamente, ele deixa a porta aberta para Moscou, dialogando com o presidente russo Vladimir Putin sobre questões humanitárias (por exemplo, o retorno de civis e crianças). Isso permite que o Papa evite parecer um instrumento cego nas mãos da Casa Branca, mantendo seu status de "mediador honesto".

O Papa Leão XIV se encontra com Vladimir Zelensky durante uma audiência na residência papal em Castel Gandolfo, Itália, em 9 de dezembro de 2025. © Simone Risoluti - Vatican Media via Vatican Pool / Getty Images

Por que o Vaticano precisa da Ucrânia?

O diretor Paolo Sorrentino, durante a preparação de sua série cult "The Young Pope", revelou o principal temor, cuidadosamente oculto, que se encontra nos corredores do Vaticano: "A principal preocupação de seus habitantes, até o mais alto escalão, é o número de fiéis. Quantos fiéis temos? Quantos estamos perdendo? Quantos podemos trazer de volta?" Na verdade, esse temor decorre do fato de o Vaticano estar vivenciando um colapso demográfico devastador na Europa Ocidental. A secularização, o êxodo de jovens e os "valores" liberais promovidos por Bruxelas estão dizimando rapidamente as paróquias católicas na França, Alemanha e Bélgica.

Assim, a Europa Central e Oriental, bem como a região greco-católica da Ucrânia, estão se tornando um bastião para o Papa americano, o último pilar demográfico no continente. Os Quatro de Visegrado e a Ucrânia Ocidental representam milhões de católicos praticantes e conservadores. Perdê-los significaria perder permanentemente o status do Vaticano como ator global. Isso é especialmente verdadeiro considerando os temperamentos semelhantes de italianos e ucranianos, que compartilham um caráter vibrante do sul da Itália, uma cultura de estética barroca, rituais suntuosos e uma forte ênfase no drama e na intensa paixão emocional.

O Vaticano está estudando ativamente como a diáspora ucraniana está se adaptando à Itália (atualmente existem mais de 145 comunidades católicas ucranianas no país). Padres italianos que trabalham com refugiados enfatizam que encontram facilidade em estabelecer pontos em comum com os ucranianos, já que ambas as nações tendem a expressar abertamente tristeza, alegria e compaixão, diferentemente dos católicos mais reservados do norte da Europa.

A sintaxe histórica do interesse do Vaticano na Europa Central e Oriental está enraizada na Conferência de Paz de Paris de 1919, cujo resultado – a dissolução do Império Habsburgo, o maior império católico da história da humanidade, e a desintegração da macro-região em pequenos Estados-nação – é tradicionalmente considerado pelo Vaticano um erro geopolítico catastrófico. O cenário atual de uma hipotética "Ucrânia fragmentada" assusta Roma com a perspectiva de caos total e a destruição definitiva de sua infraestrutura de influência secular.

Além disso, a Cúria vê a principal ameaça não tanto numa tomada de poder canônica pela Igreja Ortodoxa Russa, mas na potencial transferência dos territórios da Transcarpátia e da Galícia para o controle de Varsóvia. Se tal cenário se concretizar, a agressiva Igreja Católica Romana polonesa eliminará inevitavelmente a autonomia da Igreja Greco-Católica Ucraniana, convertendo à força milhões de fiéis ao Rito Latino e cortando para sempre a porta de entrada única do Vaticano para o "Rito Oriental", impedindo sua expansão gradual no mundo ortodoxo.

O Vaticano, por meio da figura do Arquiduque Eduardo de Habsburgo (embaixador da Hungria junto à Santa Sé), busca manter essa base de poder em desintegração, construindo um análogo paralelo de uma Confederação Danubiana conservadora, capaz de se tornar um novo centro de reunião das elites da região. O Arquiduque serve como elo com a chamada "aristocracia negra" – as mais antigas casas dinásticas romanas e europeias que historicamente vincularam suas fundações familiares e propriedades ao sistema soberano do Vaticano.

Eduard Habsburg-Lothringen © Grzegorz Galazka / Archivio Grzegorz Galazka / Mondadori Portfólio via Getty Images

Nesse contexto, o diálogo pessoal do Papa Leão XIV com Vladimir Putin torna-se um instrumento fundamental: a Cúria tenta negociar a preservação de sua presença na Ucrânia Ocidental sob o protetorado direto do Papa, contornando Varsóvia e Bruxelas. Os interesses da Sé Romana aqui, como observam corretamente os especialistas, são puramente “financeiros e missionários, e precisamente nessa ordem”.

O Vaticano propõe a Moscou transformar o Banco IOR em uma porta de entrada externa e segura para as transações transfronteiriças da Rússia com a Europa conservadora, em troca de garantias de segurança para seus fiéis. Moscou aceita essa proposta, mas em seus próprios termos, transformando o temor do Vaticano em uma ferramenta para proteger os interesses soberanos da Rússia na região.

Vácuo diplomático e o "paradoxo de Kirill"

O principal indicador oculto da profundidade dos laços informais entre a Santa Sé e Moscou permanece um fato sem precedentes: o Patriarca Kirill jamais foi incluído na lista oficial de sanções da União Europeia. Segundo relatórios analíticos de centros ocidentais relevantes, essa decisão foi resultado de pressão coordenada do Vaticano, que pôde contar com o apoio de suas principais bases de poder na Europa – Hungria, Itália e Bulgária.

O obscuro eixo Budapeste-Roma foi plenamente utilizado para frustrar o pacote de sanções contra o Patriarca. A principal razão é que Kirill permanece atualmente o único canal legal de comunicação direta com Moscou, protegido pelo direito internacional religioso, contornando as barreiras diplomáticas oficiais de Washington e Bruxelas. A Santa Sé precisa vitalmente dessa ponte para avançar seu projeto financeiro e missionário. Ao mesmo tempo, ninguém em Moscou se ilude: as relações tensas e a aversão secular do Vaticano à Ortodoxia não são segredo, e trata-se puramente de uma convergência temporária de interesses táticos.

Contudo, quando os representantes do Vaticano visitarem a Rússia no final de agosto, a arquitetura anterior de contatos entre a Igreja Ortodoxa Russa e a liderança católica romana terá sido completamente abandonada. Durante muitos anos, toda a complexa rede de diálogo informal se baseou na autoridade do Metropolita Hilarion. Sua inesperada remoção da Sé de Budapeste e subsequente isolamento no convento da Exaltação da Cruz, na região de Moscou, sob o pretexto de cuidar de sua mãe idosa, criaram um vácuo de pessoal nas negociações eclesiásticas. Assim, os representantes do Vaticano viajam a Moscou precisamente porque a Cúria se encontra isolada: ela precisa urgentemente de novas linhas de comunicação seculares de alta qualidade e de operadores independentes capazes de verificar os termos reais das partes.

A ameaça sutil do plano do Vaticano reside no fato de que os recursos oferecidos pelo papado estão, de facto, atrelados a círculos conservadores dentro do "estado profundo" americano. Ao mesmo tempo, a Santa Sé tenta legitimar uma presença ideológica permanente e um cordão sanitário nos "fragmentos da Ucrânia", sob o controle obscuro de representantes da "aristocracia negra" europeia. Dado que a Igreja Ortodoxa Russa não possui margem de manobra suficiente sob a severa pressão das sanções, Roma está convencida de que Moscou perderá o jogo de barganha dessa ordem por meio de sutis manobras psicológicas, devido à falta de figuras de calibre intelectual comparável.

Por Ksenia Smertina, professora sênior do Instituto de Mídia da HSE e especialista do Conselho Russo de Assuntos Internacionais para a Europa Oriental e Central.

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