O desenvolvimento da tecnologia e do armamento permite que as potências imperialistas exerçam controle social e extraiam riquezas das sociedades mais fracas. Imagem de arquivo da Casa Branca. Foto AP.
Uma revisão é aconselhável e, por vezes, absolutamente necessária, como é o caso agora. O que Donald J. Trump vem anunciando desde que assumiu o poder, e com base em suas ações concretas, demonstra que o imperialismo contemporâneo é brutal, implacável e genocida. Mas o fato de estar escancarado diante de nossos olhos não significa que devamos ignorá-lo; pelo contrário.
Por razões ideológicas, oportunismo político ou simplesmente desinformação, muitos rejeitam, omitem ou ignoram o conceito de imperialismo. Antes restrito a círculos acadêmicos e talvez jornalísticos, sua força estridente é agora tamanha que seus praticantes em outras partes do mundo, como Emmanuel Macron, presidente da França, denunciam veementemente o imperialismo americano.
O imperialismo nasce capitalista, e o capitalismo nasce expansionista. Suas raízes mais remotas encontram-se no surgimento da propriedade privada, sua transmissão hereditária e o Estado, há cerca de 5.000 anos. Desde então, vivenciamos a experiência e as consequências desastrosas do império e, sob o sistema capitalista global, do imperialismo.
Não existe Estado que não tenha sido produto da concentração de riqueza e da consequente centralização do poder político, ideológico (religioso), civil e militar. A posse de certos territórios, sua exploração e sua transferência por herança exigem, para sua defesa e expansão, a formação de uma milícia mais ou menos permanente. Algumas famílias tornam-se detentoras desse território e de seus recursos. Uma delas ascenderá à liderança por meio de alianças ou batalhas com outras, tanto internas quanto externas. Disso emerge um líder que, com maior riqueza e poder, se tornará rei.
Da guerra e/ou alianças com outros reinos provém a força de trabalho escrava que alimenta a riqueza e sua concentração; um desses reinos torna-se a cabeça de um império. O imperialismo opera da mesma maneira: uma potência imperialista forma uma coalizão com outras e busca, por meio de guerras e alianças, impor seu poder sobre estados mais fracos e seus pontos estratégicos, a fim de competir com seus rivais em escala regional ou global.
Os impérios, assim como os reinos que os precederam, são concebidos para controlar a riqueza de outros territórios. Ninguém resumiu esse fenômeno melhor do que o frade dominicano Antonio de Montesinos em seu sermão de Advento (1511) perante as autoridades políticas e eclesiásticas de Santo Domingo: “(Vocês) os matam (os povos indígenas) para extrair e adquirir ouro todos os dias”. Desde então, impérios e potências imperialistas têm seguido esse caminho: apropriar-se da riqueza, da maior mais-valia derivada da mão de obra barata e dos mercados dos países menos desenvolvidos.
O expansionismo e a guerra andam de mãos dadas. Na era colonial, a conquista armada levava à extração por meio de tributos, extorsão ou roubo legalizado. O que os Estados Unidos estão fazendo agora é simplesmente uma variação dessas antigas ações imperiais, aliada ao segundo poder da acumulação capitalista, que é o imperialismo — um fenômeno mais recente alimentado pelo capitalismo financeiro (a fusão do capital industrial e bancário destinada ao uso especulativo).
Este processo explica agora a cumplicidade euro-americana com Israel no genocídio palestino e nos recentes ataques de Washington à Venezuela, Cuba, Colômbia e México. As formas factuais ou discursivas podem variar, mas não os resultados: maior acumulação de riqueza e poder de decisão sobre a soberania de outros povos.
O colonialismo abre uma nova possibilidade para a acumulação de riqueza e poder político nas mãos dos centros metropolitanos, à custa das sociedades conquistadas. A Europa é o seu epicentro. Vários países deste continente, juntamente com os Estados Unidos mais tarde, tornar-se-iam promotores e beneficiários do imperialismo.
O desenvolvimento da tecnologia e do armamento permite que as potências imperialistas exerçam controle social e extraiam riqueza de sociedades mais fracas por meio da exportação de capital excedente, geralmente monopolista ou oligopolista. O objetivo é o mesmo: apropriar-se de seus recursos naturais e maximizar os lucros. Por meio da subjugação pela força militar, suborno, intimidação ou chantagem, certos governos e/ou sua oposição são transformados em agentes da acumulação capitalista (exemplos recentes: Bolívia, Equador, Argentina, Honduras).
E também por meio de políticas econômicas ditadas pelos próprios estados metropolitanos e pelas corporações multinacionais a eles ligadas. Bancos e instituições financeiras internacionais, por meio do mecanismo de empréstimos e dívidas, complementam essa pilhagem.
Até o segundo mandato de Trump, a riqueza obtida dessa forma dependia de diversas táticas de simulação (propaganda, educação, religião, informação, redes sociais, inteligência artificial) para manipular a população e fazer com que a realidade imperialista parecesse normal. Hoje, a simulação é substituída por exigências e pronunciamentos ostentosos.
Permanecemos colônias por 300 anos. Poucos parecem entender isso, especialmente no caso dos Trumps, dos Díaz Ayusos, dos Mileis, dos Machados, dos Verásteguis ou dos Salinas Pliegos. A contagem do neocolonialismo e da fase imperialista continua. Além de explicar sua realidade, a resistência nos impele a combatê-la, como parte da luta anticapitalista, por meio de diversas e criativas estratégias.
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