Senti um arrepio familiar ao ler relatos na semana passada de que agentes do ICE no Colorado têm deixado "cartões da morte" — cartas de Ás de Espadas personalizadas com os dizeres "ICE/Escritório de Campo de Denver" — nos veículos de imigrantes que detiveram. O gesto é teatral e inegavelmente deliberado.
Não se trata apenas de essas cartas lembrarem as ações dos soldados americanos no Vietnã, que às vezes as colocavam na boca de combatentes inimigos mortos ou as espalhavam pelas trilhas para intimidar. Trata-se da forma como o simbolismo funciona: jovial e ameaçador ao mesmo tempo. O objetivo não é apenas assustar, mas fazer com que a crueldade pareça inteligente, disfarçando a violência de piada.
Como antropóloga que escreveu sobre humor militar, reconheço esse padrão imediatamente. Chamo-o de “perversão de enquadramento”. Um “enquadramento” é um sentido compartilhado coletivamente sobre que tipo de cena social está sendo encenada, ou qual postura emocional se espera que os participantes assumam. A perversão de enquadramento começa invocando um enquadramento positivo, sociável, inocente ou lúdico (como um jogo de cartas) e, em seguida, funde-o abruptamente com outro enquadramento orientado para a dominação e a morte.
Durante a Guerra do Vietnã, por exemplo, alguns soldados americanos mandavam gravar em seus isqueiros Zippo slogans que começavam de forma piedosa, citando o Salmo 23:4: “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum…”. Em seguida, vinha a mudança: “…pois sou o pior filho da puta do vale”. Os memes militares produzidos durante a Guerra Global contra o Terrorismo funcionavam da mesma maneira. Um deles, que circulou entre os fuzileiros navais, começava com um tom leve e irônico e, de repente, se transformava em ameaça. “Nada diz ‘eu amo meu trabalho’”, diz um meme estilizado como um pôster motivacional corporativo, “como jogar uma granada em uma sala com um sorriso”.
Poderíamos descartar esses exemplos como meros exemplos de humor baseado em contraste. Mas a perversão de enquadramento é mais perturbadora do que isso. Ela aparece, repetidamente, nas mãos de pessoas que fazem coisas terríveis a outras pessoas para ganhar a vida. Ao combinar simbolismo pró-social com hostilidade explícita, cria-se um universo moral niilista e invertido — um universo no qual as normas e os valores que mantêm a sociedade unida não são apenas violados, mas alegremente invertidos. Sua destruição se torna a piada. A crueldade não é apenas permitida; é engraçada. É legal.
O governo Trump e seu Departamento de Segurança Interna fizeram da distorção da realidade uma característica marcante de sua presença nas redes sociais. No Dia dos Namorados de 2025, a Casa Branca publicou imagens de Trump e seu czar da fronteira, Tom Homan, em um fundo rosa, acompanhadas de uma rima cantada: “Rosas são vermelhas / Violetas são azuis / Venha ilegalmente / E nós o deportaremos”. Conforme o Natal se aproximava, naquele mesmo ano, a conta oficial do ICEgov no Instagram compartilhou uma imagem gerada por inteligência artificial de um voo da “ICE AIR” repleto de deportados sendo puxado pelos céus pelas renas do Papai Noel, com a legenda: “Evite a ICE AIR e vá para casa, Ho Ho…”. Em cada caso, imagens natalinas alegres e familiares servem de contexto; a violência estatal fornece o desfecho.
O padrão de perversão de enquadramento atingiu sua forma mais arrepiante em outra publicação da Casa Branca intitulada “ASMR: Voo de Deportação de Imigrante Ilegal”. ASMR — abreviação de “Resposta Sensorial Meridiana Autônoma” — geralmente se refere a vídeos criados para produzir calma ou prazer por meio de sons suaves e repetitivos. Aqui, esse enquadramento “relaxante” foi fornecido pelo zumbido de motores a jato, o ruído metálico de correntes sendo retiradas de uma caixa, o clique de algemas, o tilintar silencioso de grilhões a cada passo na passarela. Esses sons têm o objetivo de relaxar o espectador, mesmo enquanto marcam o fim forçado da vida de alguém como a conhecia. A perversão de enquadramento, neste caso, não apenas normaliza a crueldade. Ela convida o público a relaxar agradavelmente dentro dela.
Nem toda inversão de enquadramento é maliciosa. Profissionais de saúde e socorristas, forçados a trabalhar em meio a ferimentos, mortes e desastres, às vezes recorrem a uma forma de humor negro para tornar o insuportável suportável. Nesses contextos, a inversão serve a um propósito defensivo: ajuda as pessoas a suportarem um trabalho que, de outra forma, as destruiria.
A diferença aqui não poderia ser mais clara. A distorção da realidade praticada pelo governo Trump encoraja os poderosos a causar danos e convida o público a aplaudir. Funciona como uma espécie de anestésico moral — uma receita para a crueldade que torna mais fácil rir, desviar o olhar e ignorar o sofrimento de pessoas cujas vidas estão sendo destruídas.
Muitos americanos, de todo o espectro político, sentem algo perturbador nesses gestos, mas têm dificuldade em articular o porquê. Devemos confiar nesse desconforto. O que estamos testemunhando não é mera irreverência ou humor ácido; é uma inversão deliberada de normas morais que nos condiciona a vivenciar a dominação como uma brincadeira. O primeiro passo para resistir a isso é reconhecer o padrão e nomeá-lo. Quando a crueldade é disfarçada de piada, devemos rejeitar a piada. A história militar nos alerta. Este é um jogo perigoso, que corrói o discernimento e a justiça, e se torna ainda mais perigoso quando deixamos de chamá-lo pelo seu nome.
Janet McIntosh é professora de Antropologia na Universidade Brandeis e autora de Kill Talk: Language and Military Necropolitics (Oxford University Press, 2025; ).
"A leitura ilumina o espírito".
Apoiar/:Support Chave 61993185299
Comentários
Postar um comentário
12