Um apoiador do Aurora Dourada levanta a mão em uma saudação ao estilo nazista durante um comício em Atenas em 2014 [Foto de Yannis Kolesidis/AP]
Por Nils Adler
No sábado, dezenas de milhares de manifestantes anti-imigração devem marchar pelas ruas de Londres sob a bandeira "Unir o Reino".
À frente do movimento estará Stephen Yaxley-Lennon, conhecido como Tommy Robinson, o ativista anti-islâmico nascido em Luton, frequentemente descrito como combativo, que há muito rejeita o rótulo de "extrema-direita". Ele se apresenta, em vez disso, como um defensor da liberdade de expressão e um patriota.
Os apoiadores de Robinson transformaram a negação em um grito de guerra próprio, frequentemente carregando faixas que dizem "Não somos de extrema direita, somos apenas de direita".
Mas acadêmicos que passaram anos estudando a anatomia dos movimentos de extrema direita e organizações como a HOPE not hate - que monitoram de perto a extrema direita - contam uma história diferente.
O argumento deles não se resume a Robinson; trata-se do próprio termo, pois "extrema direita" não é uma classificação precisa. Seu significado varia dependendo de quem o usa, e essa ambiguidade é algo que indivíduos como Robinson aprenderam a explorar.
Compreender o rótulo antes de usá-lo é importante, dizem os especialistas. Aplicá-lo de forma imprecisa a visões moderadas corre o risco de banalizar a extrema-direita. E quando atores que se enquadram na definição acadêmica rejeitam o rótulo com sucesso, suas posições políticas podem parecer mais aceitáveis do que deveriam.
Embora os debates atuais frequentemente se concentrem em figuras como Robinson, o uso moderno do termo "extrema-direita" tem raízes mais profundas na história política europeia.
Stephen Yaxley-Lennon, também conhecido como Tommy Robinson, fala com apoiadores e membros da mídia ao sair do Tribunal da Coroa de Southwark em Londres, em 3 de julho de 2025 [Leon Neal/Getty Images]
A ascensão da extrema-direita na Europa
À medida que os resultados das eleições europeias iluminavam os mapas da televisão em 17 de junho de 1984, o tom dos comentários daquela noite eleitoral mudou da rotina para a incredulidade. Os resultados chegavam de toda a França, desafiando as expectativas, especialmente para um dos partidos.
Esse partido era a Frente Nacional (FN), liderada por Jean-Marie Le Pen, um ex-paraquedista combativo amplamente descrito na época como parte da “extrema direita” - a extrema-direita.
O termo “extrema direita” surgiu na linguagem política francesa e era frequentemente usado para descrever um conservadorismo político focado no nacionalismo étnico, no antissemitismo e no antirrepublicanismo.
Fundada em 1972, a Frente Nacional (FN) atraiu figuras com ligações explícitas ao fascismo durante a guerra, incluindo Pierre Bousquet, ex-membro de uma unidade de voluntários franceses que lutou pela Alemanha nazista nos últimos meses do conflito. Bousquet tornou-se o tesoureiro da FN por muitos anos.
O início da década de 1980 foi um período turbulento na França. O desemprego era alto, o governo liderado pelos socialistas adotou abruptamente medidas de austeridade e intensas disputas internas enfraqueceram a direita tradicional.
Le Pen foi claro sobre a quem atribuía a culpa: "Um milhão de desempregados equivale a um milhão de imigrantes a mais", dizia um dos slogans.
Sua mensagem – que misturava nacionalismo étnico com uma postura anti-imigração – estava claramente surtindo efeito.
A Frente Nacional já havia conquistado avanços nas eleições locais do ano anterior, mas poucos previram a dimensão da ascensão de Le Pen em 1984: seu partido obteve quase 11% dos votos e 10 cadeiras no Parlamento Europeu.
Na manhã seguinte, o jornal francês Le Monde adotou a manchete que melhor capturava a dimensão do resultado: “Seisme politique” — terremoto político. Outro jornal, o Libération, declarou simplesmente: “Le Choc” — o choque.
Este foi um partido que fundiu nacionalismo anti-imigração, fúria contra o sistema e promessas de restaurar o orgulho nacional – ideias consideradas tabu após a Segunda Guerra Mundial.
O jornal Le Monde e outros usaram o termo “direita extrema” para descrever a Frente Nacional (FN), distinguindo-a dos conservadores tradicionais e evocando, ao mesmo tempo, fantasmas do fascismo. Como explicou posteriormente o cientista político holandês Cas Mudde, essa época marcou uma mudança crucial: um termo antes reservado a fascistas declarados passou a ser usado para caracterizar partidos que atuavam em democracias, diluindo as fronteiras de uma forma que persiste até hoje.
Dois anos depois, nas eleições legislativas francesas de 1986, a Frente Nacional conquistou 35 cadeiras no parlamento (por meio de representação proporcional), confirmando sua transição de partido de protesto para ator político.
O então líder da Frente Nacional da França, Jean-Marie Le Pen, está ladeado por sua filha, Marine Le Pen, à esquerda, em uma convenção em fevereiro de 2007 [Arquivo: Philippe Huguen/AFP]
Cenas semelhantes logo se desenrolariam em outras partes da Europa.
Naquele mesmo ano, Jorg Haider – um político carismático e inflamado – assumiu o comando do Partido da Liberdade da Áustria, transformando-o de uma mistura de tradições liberal-nacionalistas e pangermânicas em uma nova vertente de extrema-direita, nacionalista, anti-imigração e anti-establishment.
Apesar de ter feito repetidas declarações que pareciam minimizar aspectos do regime nazista - atraindo condenação internacional - o partido de Haider viu seus votos subirem de 4,9% nas eleições nacionais de 1983 para 22,5% em 1994.
Nas eleições federais belgas de 1991, o partido etnonacionalista flamengo de extrema-direita Vlaams Blok teve um avanço significativo - posteriormente conhecido como Zwarte Zondag, ou Domingo Negro - e conquistou 17 cadeiras no parlamento.
Hoje, da Itália, no sul, onde a populista de extrema-direita Giorgia Meloni lidera a coligação de direita do país, ao norte da Europa, onde os outrora marginalizados Democratas Suecos sustentam o governo, a extrema-direita tornou-se uma força política incontornável, impulsionando os debates nacionais sobre migração, identidade e soberania. Vários Estados da União Europeia têm partidos de extrema-direita no governo ou em coligações de apoio.
Outrora consideradas marginais, algumas das ideias da extrema-direita passaram gradualmente a ser vistas como senso comum por muitos. Os partidos conservadores tradicionais, receosos de perder eleitores, frequentemente incorporaram elementos da agenda da extrema-direita, ajudando a legitimar seu lugar na política convencional.
A primeira-ministra italiana, Giorgia Meloni, ouve atentamente durante uma sessão no Senado italiano em Roma, Itália, em 11 de março de 2026 [Matteo Minnella/Reuters]
O que significa ser de extrema-direita?
O termo remonta às origens da divisão política entre esquerda e direita no final do século XVIII, quando um dos reinos mais poderosos da Europa passou por um período de profunda convulsão política.
Durante a Revolução Francesa, surgiu uma divisão literal na Assembleia Nacional, o parlamento do país. Os defensores da monarquia e da velha ordem sentavam-se à direita, enquanto os revolucionários defensores do republicanismo, do laicismo e da igualdade ocupavam os assentos à esquerda.
A partir desse plano de assentos surgiu a linguagem política que ainda usamos hoje.
No final do século XIX, a divisão entre esquerda e direita, nascida na França revolucionária, tornou-se parte do vocabulário político europeu.
Os registros do Reichstag alemão da época já se referiam a deputados de esquerda (links) e de direita (rechts), enquanto os jornais italianos usavam sinistra e destra como rótulos políticos comuns.
O termo "direita extrema", por sua vez, passou a ser usado como um rótulo para os ultrarrealistas, ou monarquistas linha-dura que rejeitavam a República e buscavam o retorno a uma forte autoridade monárquica. Sua posição ia muito além dos conservadores tradicionais, que enfatizavam a preservação das instituições existentes, a reforma gradual e a participação na política constitucional.
No final do século XIX, jornais e comentaristas políticos europeus já utilizavam o termo "extrema-direita" para descrever movimentos antirrepublicanos e nacionalistas, embora o rótulo ainda não tivesse adquirido um significado fixo. Com o tempo, passou a descrever movimentos que rejeitavam a democracia liberal e abraçavam o nacionalismo — a crença de que a nação, frequentemente definida em termos étnicos ou culturais, deveria ter precedência sobre o pluralismo e os direitos individuais.
O líder fascista italiano Benito Mussolini, ao centro com as mãos na cintura, junto com membros do Partido Nacional Fascista, em Roma, Itália, em 28 de outubro de 1922, após a Marcha sobre Roma [Arquivo: Foto AP]
Nas décadas de 1920 e 30, o fascismo deu ao termo "extrema-direita" uma forma ideológica mais moderna e utilizou mensagens populistas para chegar ao poder. Movimentos como o Partido Nacional Fascista de Benito Mussolini na Itália e o Partido Nazista de Adolf Hitler na Alemanha incorporaram as características que definiriam a extrema-direita por décadas. Isso envolvia a rejeição da democracia liberal e do comunismo, a hostilidade ao pluralismo e a ascensão do ultranacionalismo, que colocava os interesses da nação acima de tudo. O antissemitismo, é claro, era central para a ideologia nazista.
Após a Segunda Guerra Mundial, o clima político mudou em toda a Europa.
A libertação dos campos de concentração, as revelações sobre o Holocausto e o colapso da Alemanha nazista e da Itália fascista deixaram o continente confrontando as consequências do ódio racial e do regime autoritário. Os partidos fascistas foram proibidos, dissolvidos ou expulsos do governo e da vida pública, mas as ideias em si não desapareceram.
Em alguns lugares, eles sobreviveram a regimes nacionalistas autoritários, principalmente na Espanha de Francisco Franco, onde um Estado unipartidário rigidamente controlado combinava tradicionalismo católico, militarismo e um forte anticomunismo até a década de 1970.
Em outros lugares, ressurgiram em novas formas, como a Frente Nacional de Le Pen, uma vertente renovada de nacionalismo, combinada com sentimento anti-imigração, em vez do fascismo declarado do período entre guerras.
Hoje em dia, os cientistas políticos usam amplamente o termo "extrema-direita" como um termo abrangente e se baseiam nos três critérios principais definidos por Mudde, autor de "Partidos Populistas de Direita Radical na Europa" e "A Extrema-Direita Hoje".
O primeiro critério envolve o nativismo.
Os nativistas acreditam que os estados devem ser habitados e governados principalmente por membros do grupo "nativo" - frequentemente definido em termos étnicos, culturais ou religiosos.
Em entrevista à Al Jazeera em 2017, Mudde afirmou que “o nativismo diz respeito ao 'nós' e 'eles' étnicos, ao desejo de um Estado [monocultural] e à visão de coisas e pessoas estrangeiras como ameaçadoras”.
Embora a definição de Mudde seja amplamente aceita, ela não é imutável, e existem nuances na forma como os cientistas políticos a aplicam.
Por exemplo, Daphne Halikiopoulou, catedrática de política comparada na Universidade de York, na Inglaterra, acredita que o termo nativismo é muito restrito. Ela prefere usar "nacionalismo" porque alguns partidos de extrema-direita modernos e mais moderados projetam uma "agenda nacionalista inclusiva" que não se baseia mais em raça.
A segunda envolve o populismo.
Mudde e o cientista político chileno Cristobal Rovira Kaltwasser, em seu livro Populismo: Uma Breve Introdução, descrevem-no como uma “ideologia de centro estreito que considera a sociedade como sendo, em última análise, dividida em dois campos homogêneos e antagônicos: 'o povo puro' versus 'a elite corrupta'”.
Disseram que os populistas veem a democracia como algo traído, e não como algo destruído – algo a ser recuperado das elites corruptas, em vez de derrubado.
Marta Lorimer, professora de ciência política na Faculdade de Direito e Política da Universidade de Cardiff, disse à Al Jazeera que o populismo pode ser "um aspecto da ideologia de um partido ou de sua mensagem, mas não é a essência que os torna reconhecíveis".
O termo por si só não define no que você acredita, mas sim como você enquadra a política, explicou ela.
Líderes carismáticos frequentemente utilizam o populismo – como é o caso do partido Syriza na Grécia – para retratar os cidadãos como vítimas da corrupção das elites, enquanto se posicionam como defensores do povo.
O terceiro critério da ideologia de “extrema direita” é o autoritarismo, uma preferência pela ordem, obediência e liderança forte e altamente centralizada, em oposição ao pluralismo ou à democracia liberal.
Mudde, em seu livro "Partidos Populistas de Direita Radical na Europa", afirmou que, em um sistema autoritário, as violações da autoridade devem ser "punidas severamente".
Mas mesmo dentro da extrema-direita, há distinções a serem feitas.
Alexis Tsipras, ex-primeiro-ministro e líder da coligação de esquerda Syriza, chega à sede do partido em Atenas, em 21 de maio de 2023 [Louisa Gouliamaki/AFP]
Extrema-direita radical e extremista
Cientistas políticos identificaram dois subgrupos dentro da extrema-direita: a “extrema-direita radical” e a “extrema-direita radical”.
Paul Jackson, professor de história do radicalismo e do extremismo na Universidade de Northampton, afirmou que essa distinção começou a surgir com a formação da constituição da Alemanha Ocidental após a Segunda Guerra Mundial. Foi nesse momento que definições legais foram elaboradas para esclarecer quais grupos de extrema-direita representavam uma ameaça à ordem democrática.
Anton Shekhovtsov, cientista político ucraniano e autor de "Novos Partidos Radicais de Direita nas Democracias Europeias", explicou que, embora os partidos de direita radical possam criticar a ordem democrática, eles não buscam miná-la como fazem os partidos de extrema-direita.
Assim, partidos de extrema-direita podem usar retórica populista, mas não podem ser classificados como populistas. O populismo centra-se numa crítica à democracia existente, não na sua rejeição.
Por exemplo, o extinto partido grego de extrema-direita Aurora Dourada, que defendia a ideologia neonazista, era autoritário e nativista. Mas não foi classificado como populista por cientistas políticos porque rejeitava a democracia de forma categórica.
Existem exemplos de partidos políticos de extrema-direita radicais na Europa hoje, incluindo a Reunião Nacional (RN, anteriormente NF) na França, agora liderada por Jordan Bardella, que sucedeu Marine Le Pen, filha do líder de 1984, Jean-Marie Le Pen. As ideias centrais do partido se concentram no anti-imigração, incluindo críticas à compatibilidade do Islã com a identidade laica da França, bem como políticas de bem-estar social nacionalistas e euroceticismo. Hoje, a RN é uma força de oposição formidável e mantém uma forte presença parlamentar.
O Vlaams Belang (VB) da Bélgica, um dos maiores partidos da região flamenga, está excluído das coligações governamentais. Sua campanha se baseia no nacionalismo flamengo, em políticas anti-imigração, no nativismo, no populismo e no autoritarismo de lei e ordem.
Na Espanha, o partido Vox promove o nacionalismo espanhol, políticas antifeministas e anti-imigração, além de se opor à autonomia regional. Também promove o tradicionalismo católico e tem representação no parlamento e em coligações regionais.
O partido Irmãos da Itália (Fratelli d'Italia) centra-se no nacionalismo italiano, no princípio de "Deus-pátria-família", em políticas anti-imigração e no tradicionalismo, e é o partido governante na Itália atualmente, sob a liderança de Meloni.
Mais adiante no espectro político encontram-se os partidos extremistas de extrema-direita que rejeitam a democracia, e também existem exemplos destes na Europa.
O serviço de inteligência interna alemão (BfV), uma das principais vozes sobre o assunto, afirma que os extremistas de extrema-direita "alegam que o valor de uma pessoa é determinado pelo grupo étnico ou nação a que pertence; uma noção que é fundamentalmente incompatível com a Lei Fundamental".
Voltando ao partido Aurora Dourada da Grécia, ele era considerado neonazista e focava no nacionalismo étnico grego, ao mesmo tempo que propagava mensagens anti-imigração, anti-semitas e anti-esquerda. O partido ficou em terceiro lugar nas eleições de 2012, mas, após ser criminalizado em 2020, a Aurora Dourada foi amplamente proibida de participar da política.
O Movimento Nossa Pátria, ou Mi Hazank Mozgalom, na Hungria, defende um nacionalismo extremo e é anti-cigano, anti-imigração, anti-LGBTQ+, irredentista – ou seja, busca reivindicar e anexar territórios que considera pertencerem por direito a uma “Grande Hungria” – e eurocético. O partido tem representação no parlamento desde 2022, tendo conquistado 5,9% dos votos.
Alice Weidel, co-líder do partido Alternativa para a Alemanha (AfD), discursa durante a festa de comemoração das eleições na sede do AfD em Berlim, Alemanha, em 23 de fevereiro de 2025 [Soeren Stache/DPA via AP Photo]
Alguns partidos transitam entre as duas definições, radical e extremista. O partido Alternativa para a Alemanha (AfD), por exemplo, defende uma retórica anti-imigração, eurocética, nacionalista e cada vez mais autoritária, mas é amplamente definido como um partido de extrema-direita radical. Suas seções estaduais na Turíngia e na Saxônia-Anhalt, no entanto, são classificadas pelo BfV como extremistas de direita.
Em maio de 2025, o BfV classificou todo o partido AfD como uma organização extremista de direita. A classificação citou o etnonacionalismo do AfD – uma ideologia política que define a nação principalmente em termos étnicos e a crença de que a ancestralidade comum constitui a base da identidade nacional – e tendências xenófobas. No entanto, essa classificação foi suspensa pelos tribunais em fevereiro de 2026, aguardando uma decisão final sobre o assunto.
Halikiopoulou, da Universidade de York, disse à Al Jazeera que, nas últimas décadas, vários partidos políticos europeus de extrema-direita alteraram gradualmente sua retórica e se reinventaram com sucesso como extrema-direita radical ou até mesmo como uma região próxima à extrema-direita.
Ela cita o Partido Democrata Sueco, fundado na década de 1980 por simpatizantes nazistas e que costumava se reunir sob o lema "Mantenha a Suécia Sueca". Ao longo dos anos, o partido "se livrou de seus elementos extremistas", disse ela, e até mesmo mudou sua imagem, adotando uma flor de aparência inocente como logotipo, em vez de um viking.
Outros partidos políticos, sem dúvida, seguiram na direção oposta, afirma ela. Entre eles, o Partido da Independência do Reino Unido (UKIP), que começou como um partido eurocético focado em uma única questão. Desde o Brexit, no entanto, ele busca manter sua relevância definindo uma nova identidade, com uma retórica de extrema-direita mais radical.
Pessoas seguram uma faixa enquanto se reúnem para participar de uma marcha anti-imigração do Partido da Independência do Reino Unido (UKIP) no centro de Londres, Grã-Bretanha, em 25 de outubro de 2025 [Jack Taylor/Reuters]
O que alimentou a ascensão da extrema-direita na Europa?
Shekhovtsov, o cientista político ucraniano, afirma que existe um sentimento de traição e ressentimento entre os eleitores que são atraídos por partidos de extrema-direita.
Ele divide esses problemas em três fases de descontentamento social e econômico.
A primeira foi uma reação contra a globalização, que começou na década de 1980.
Com a transferência da produção para o exterior e o encolhimento das indústrias tradicionais, o desemprego aumentou entre os trabalhadores e os salários estagnaram para aqueles que permaneceram no país.
Na França, por exemplo, a parcela da indústria manufatureira dependente de insumos importados subiu de 9% em 1977 para 14% em 1993. Especialistas afirmam que essa mudança explicou aproximadamente um quarto da queda no emprego entre os operários fabris pouco qualificados.
O impacto foi tanto social quanto econômico: cidades construídas em torno de fábricas viram empregos estáveis desaparecerem, famílias com apenas um provedor se enfraquecerem e trajetórias de carreira intergeracionais ruírem. Para muitos nessas comunidades, isso desencadeou ressentimento contra as elites que haviam transferido a indústria e os empregos para o exterior em detrimento dos trabalhadores operários locais.
A segunda foi a crise financeira de 2008. Um dos países europeus mais afetados foi a Grécia, que viu o desemprego disparar de 8% em 2008 para 27% em 2013. O desemprego entre os jovens chegou a quase 60%.
Na Itália e na Espanha, a pobreza entre os grupos de baixa renda aumentou em mais de 50% durante o mesmo período. Na Irlanda, as taxas de desemprego nas áreas carentes da capital dobraram entre 2007 e 2012.
Em todo o Reino Unido, os índices de pobreza infantil aumentaram, as economias locais contraíram e os cortes nos gastos públicos reduziram o apoio às famílias em dificuldades. Enquanto isso, o governo britânico ajudou a resgatar vários bancos, incluindo a nacionalização completa de instituições, como o Lloyds Banking Group.
Isso reforçou ainda mais a sensação de traição, sugerindo que as autoridades priorizaram bancos e instituições financeiras em detrimento das pessoas mais afetadas, disse Shekhovtsov.
Na Hungria, antes de 2008, o Fidesz de Viktor Orbán era um partido conservador tradicional. Mas a crise financeira e o subsequente resgate financeiro da União Europeia e do Fundo Monetário Internacional (FMI) devastaram a economia do país, desacreditando o governo socialista no poder.
Orbán aproveitou a oportunidade para promover uma narrativa populista e nacionalista, e o Fidesz esteve no poder por 16 anos consecutivos, de maio de 2010 a maio de 2026.
O primeiro-ministro húngaro, Viktor Orban, discursa para seus apoiadores durante um comício eleitoral em Székesfehérvár, Hungria, na sexta-feira, 10 de abril de 2026 [Petr David/AP Photo]
O terceiro fator foi a crise de refugiados de 2015, que viu a chegada de cerca de 1,3 milhão de requerentes de asilo à Europa.
Na Suécia, 162.000 requerentes de asilo chegaram ao país em 2015, aproximadamente o dobro do número registrado em 2014 e o maior número anual da história sueca.
A Alemanha recebeu cerca de 890.000 requerentes de asilo, mais do que qualquer outro país da UE.
Shekhovtsov afirmou que, mais uma vez, havia um sentimento de traição, especialmente entre os eleitores conservadores em países como a Alemanha. Eles perceberam a chanceler conservadora Angela Merkel como alguém que estava rompendo com sua imagem de liderança estável e cautelosa ao permitir a entrada de um grande número de solicitantes de asilo. Isso ocorreu em um momento em que, após a crise financeira, muitos alemães já se sentiam economicamente inseguros.
O governo de Merkel havia abandonado os compromissos de longa data do centro-direita com a estabilidade, o controle de fronteiras e a mudança gradual.
O AfD conseguiu usar a crise dos refugiados de 2015 para transformar o partido, antes pequeno e eurocético, em uma importante força de extrema-direita, explorando os medos da população em relação à migração, à identidade e à segurança.
Em 2017, o AfD duplicou o seu apoio com uma mensagem que retratava a política de refugiados de Merkel como uma traição e os requerentes de asilo como um perigo para a segurança e a identidade cultural da Alemanha, posicionando-se assim como o único partido preparado para defender as fronteiras do país.
Segundo Lorimer, da Universidade de Cardiff, atores, partidos e movimentos de extrema-direita que enfatizaram a associação da migração a diversas queixas impulsionaram a demanda, mas o lado da "oferta" da política de extrema-direita também se tornou uma força mais formidável.
Os movimentos não estão apenas capitalizando em cima de queixas existentes; eles também se tornaram mais eficazes na transmissão de sua mensagem.
Os partidos de extrema-direita, que antes eram desorganizados e propensos a comentários desagradáveis por parte de políticos, que poderiam afastar os eleitores, tornaram-se agora mais estruturados, experientes em lidar com a mídia e em saber "o que é aceitável dizer e fazer em público", afirmou ela.
Ela explicou que esse sucesso também tem um efeito cascata, com partidos de centro-direita e partidos tradicionais "copiando" as mensagens da extrema-direita em sua tentativa de reconquistar eleitores. Isso legitima ainda mais as ideias da extrema-direita na política tradicional.
Um exemplo disso é a Dinamarca, onde os social-democratas de centro-esquerda adotaram várias das posições linha-dura do Partido Popular Dinamarquês em relação à imigração, numa tentativa de reconquistar eleitores. Essas posições incluíam desde limites rigorosos ao asilo até as controversas “leis de gueto”, focadas no desmantelamento de bairros estigmatizados e com grande concentração de imigrantes, por meio de restrições habitacionais, policiamento e exigências especiais de educação.
Essa mudança é importante porque ajuda a explicar como a extrema-direita passou das margens para a corrente política dominante.
Na França, a ascensão da Frente Nacional de Jean-Marie Le Pen nas eleições europeias de 1984 não foi apenas uma surpresa eleitoral; marcou o ponto em que temas antes considerados tabu — imigração, identidade nacional e hostilidade às elites — começaram a parecer cada vez mais legítimos no debate público. A partir daí, a questão deixou de ser apenas como os partidos de extrema-direita conquistavam votos, e passou a ser como suas ideias remodelavam a linguagem e as prioridades dos partidos vizinhos.
Membros do partido Alternativa para a Alemanha (AfD) protestam em Dortmund contra a então chanceler Angela Merkel, na corrida para as eleições gerais do país, em 12 de agosto de 2017. O cartaz diz: "Procurando (Viktor) Orbán - Oferecendo Merkel" [Wolfgang Rattay/Reuters]
O colapso do cordão sanitário
A divisão entre esquerda e direita não só nasceu da disposição dos assentos em uma assembleia francesa do século XVIII, como o conceito seguinte no vocabulário político europeu também veio da língua francesa, embora este tenha sido emprestado da medicina.
O termo "cordon sanitaire", originalmente uma barreira usada para impedir a propagação de doenças, foi adotado por políticos belgas no final da década de 1980 para descrever uma quarentena política em torno do partido de extrema-direita Vlaams Blok. Todos os principais partidos democráticos assinaram um acordo recusando explicitamente qualquer cooperação com o Vlaams Blok devido ao seu plano de 70 pontos, um programa de imigração linha-dura que previa a exclusão e a expulsão em larga escala de imigrantes não europeus da Bélgica.
Antes disso, exclusões semelhantes existiam informalmente em toda a Europa, mas a Bélgica foi o primeiro país a formalizar a quarentena. Isso transformou uma norma não escrita em uma estratégia política na qual os partidos concordavam coletivamente em excluir um partido da cooperação, das coligações e das alianças formais.
Na Europa, na virada do século passado, havia uma lista de partidos de extrema-direita que se enquadravam em um cordão sanitário ou em um cordão informal, com os quais os partidos tradicionais se recusavam a cooperar. Hoje, esses partidos políticos antes rejeitados entraram na política tradicional, normalizando a presença de partidos de extrema-direita, disse Halikiopoulou.
Os Democratas Suecos (SD), outrora considerados párias no cenário político sueco, por exemplo, são agora o segundo maior partido no parlamento.
Em 2018, o primeiro-ministro sueco, Ulf Kristersson, disse a um sobrevivente do Holocausto que jamais cooperaria com o SD, partido com histórico de antissemitismo. Agora, ele depende do apoio do partido para sustentar seu governo de coalizão.
Outro exemplo de violação do cordão sanitário ocorreu em 2000, quando o partido de centro-direita austríaco Österreichische Volkspartei (ÖVP) entrou em coligação governamental com o partido de extrema-direita Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ). Isso rompeu um acordo informal de longa data entre os principais partidos austríacos para excluir o FPÖ.
Ainda assim, em todo o continente, existem nuances na forma como os movimentos de extrema-direita emergiram como uma força política.
O primeiro-ministro sueco, Ulf Kristersson, participa de uma coletiva de imprensa conjunta com o primeiro-ministro húngaro, Viktor Orban (não aparece na foto), em Budapeste, Hungria, em 23 de fevereiro de 2024 [Bernadett Szabo/Reuters].
Variações dentro da Europa
No que diz respeito à imigração, uma área em que muitos partidos de extrema-direita têm colocado grande ênfase, a demografia tem desempenhado um papel fundamental nas diferenças regionais, de acordo com Halikiopoulou.
Na Europa Ocidental, onde o multiculturalismo e as ondas migratórias existem há décadas, houve uma mudança do que ela descreve como nativismo para uma forma de nacionalismo cívico, onde a ênfase é colocada menos explicitamente na raça ou etnia.
Mas, segundo ela, nem sempre é óbvio se isso reflete uma transformação ideológica genuína entre os eleitores ou se é puramente uma suavização estratégica da retórica.
O que pode acontecer, no entanto, é que a exclusão seja reformulada em formatos mais aceitáveis para os eleitores. Isso é especialmente verdadeiro em países com uma composição mais multiétnica, frequentemente em torno da ideia de que certos grupos – por exemplo, os muçulmanos – não compartilham os mesmos valores ocidentais.
Em contrapartida, em muitos países do Leste Europeu, onde a sociedade é mais homogênea etnicamente e a migração social não é uma questão relevante, a cuidadosa construção do nacionalismo cívico não funciona da mesma forma com os eleitores, disse Halikiopoulou.
Em vez disso, as ideologias nacionalistas conservadoras se concentrarão em minorias internas, como as comunidades LGBTQ+ ou ciganas.
No sul da Europa, região particularmente afetada pela crise financeira de 2008, há uma maior ênfase na economia, com o partido Aurora Dourada da Grécia defendendo uma política econômica estatal intervencionista. Essa política favoreceu um forte controle estatal em áreas como salários, bem-estar social e setores-chave da economia.
Apesar das diversas formas pelas quais a extrema-direita ascendeu, o uso do termo ainda pode ser confuso.
O presidente do partido francês de extrema-direita Reunião Nacional (RN), Jordan Bardella, tira uma selfie com apoiadores durante um comício político para lançar a campanha do partido para as eleições europeias, em Marselha, França, em 3 de março de 2024 [Gonzalo Fuentes/Reuters]
Rotulagem política incorreta
Especialistas afirmam que o termo "extrema-direita" pode ser usado indevidamente como um termo genérico, especialmente na mídia ou em debates políticos, e aplicado a partidos ou figuras com qualquer combinação de posições nacionalistas, conservadoras ou anti-imigração - mesmo quando não se enquadram nas definições acadêmicas.
Tim Bale, professor de ciência política na Queen Mary University de Londres, afirmou que, por ser um termo abrangente e também um "termo carregado e usado como arma", certamente "causará confusão e controvérsia na mesma medida".
Shekhovtsov afirmou que a rotulação incorreta também pode ter origem na esquerda, onde por vezes existe uma tendência para confundir deliberadamente visões moderadas sobre migração com posições de extrema-direita, como forma de usar o poder político para "estigmatizar e deslegitimar" os opositores.
Isso resultou em partidos tradicionais ignorando discussões genuínas sobre migração por medo de serem rotulados como de "extrema-direita". Mas, ao fazer isso, permitiram que a extrema-direita ditasse o tom e a agenda sobre o assunto.
Bale afirmou que não explicitar qual vertente da extrema-direita um partido defende também pode levar à confusão.
Ele usou o exemplo do partido Reform UK de Nigel Farage, fundado em 2019, que deverá representar um sério desafio ao Partido Trabalhista nas próximas eleições gerais do Reino Unido, após ter obtido ganhos expressivos nas eleições locais de maio.
Bale explicou que a objeção deles ao uso do termo "extrema direita" por organizações de mídia para descrevê-los era, de certa forma, compreensível, pois sabem que esse rótulo poderia afastar eleitores mais moderados.
Ele acrescentou que, no sentido em que os acadêmicos usam o termo, é correto chamar o partido de "extrema direita", mas o problema é que o termo engloba ambas as vertentes: a extrema direita e a direita radical populista.
“O Reform UK definitivamente pertence ao segundo grupo, mas teme ser associado ao primeiro se for rotulado de extrema-direita por jornalistas – e, claro, por seus oponentes, que sabem muito bem que rotulá-los dessa forma contribui para torná-los inseguros”, disse ele.
Em sua obra, Mudde também alerta que rotular erroneamente atores de extrema-direita – por exemplo, chamando-os de “fascistas” sem critérios claros – não apenas enfraquece o significado do termo, mas também permite que esses partidos se apresentem como vítimas de um sistema injusto.
Halikiopoulou afirmou que rotular erroneamente políticos ou partidos de direita ou centro-direita como de extrema-direita não só obscurece o que eles defendem, como também infla a influência e o alcance da extrema-direita.
Ela afirmou que a mídia precisa esclarecer melhor as linhas divisórias entre a direita e a extrema-direita, em vez de "misturá-las e fundi-las", o que só serve para aumentar a percepção de que seus pontos de vista têm um alcance mais amplo e abrangente.
Jackson, da Universidade de Northampton, acredita que existem contextos nos quais não é errado o termo "extrema direita" surgir como um termo negativo ou pejorativo, já que faz parte do debate democrático sobre diferentes posições políticas. Mas as pessoas precisam entender que essas posições nem sempre se encaixam em critérios acadêmicos.
A deputada Zarah Sultana discursa no dia em que o primeiro-ministro britânico, Keir Starmer, apresenta uma declaração ministerial sobre o aniversário do ataque do Hamas em 7 de outubro e o Oriente Médio na Câmara dos Comuns, em Londres, Grã-Bretanha, em 7 de outubro de 2024 [Foto de divulgação/Parlamento do Reino Unido].
Ele usa o exemplo de um debate parlamentar no Reino Unido em novembro passado, quando a deputada Zarah Sultana chamou as reformas de asilo da ministra do Interior britânica, Shabana Mahmood, de "diretamente tiradas do manual fascista".
Jackson afirmou que nem Mahmood nem suas reformas, que incluem uma regra segundo a qual os refugiados serão deportados assim que seus países de origem forem considerados seguros, eram fascistas sob qualquer definição acadêmica. Mas o termo ainda era usado como uma forma de pejorativo político.
Mudde, em um artigo de opinião de 2024 publicado no jornal sueco Aftonbladet, também afirmou que a mídia não deveria deturpar a imagem do eleitor médio de extrema-direita como um homem branco, "deixado para trás", com baixa escolaridade e marginalizado econômica e socialmente. Essa imagem é frequentemente associada ao eterno skinhead com símbolos ostensivos de extrema-direita, mas os eleitores de extrema-direita hoje em dia fazem parte da base eleitoral tradicional, e não são "deixados para trás".
Embora isso já fosse um estereótipo preguiçoso na década de 1980, está muito longe do apoiador médio da extrema-direita hoje, que é, em quase todos os aspectos, o "cara comum", escreveu ele.
Além disso, a extrema-direita ainda é retratada como uma força política desafiadora, fundamentalmente diferente da corrente política dominante, embora tenha sido amplamente integrada, senão totalmente normalizada, afirmou ele.
Compreender a origem do termo “extrema-direita” — e o que ele significa e não significa — é importante porque influencia a forma como eleitores, partidos e a mídia abordam debates muito reais sobre imigração, identidade e soberania. Como demonstrado na marcha deste fim de semana em Londres, esses temas são centrais para a política europeia e britânica contemporânea.
Saber identificar um uso confuso do termo é fundamental para se destacar em meio ao ruído e para avaliar se um movimento está desafiando o sistema por dentro ou buscando miná-lo.
"A leitura ilumina o espírito".
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