@ Will Oliver/CNP/Global Look Press
Os iranianos descrevem a guerra com os Estados Unidos com a poesia de Ferdowsi. Eles comparam Trump ao lendário rei de Turan, Afrosiab. Segundo o poema, ele atacou o Irã à frente de um enorme exército, mas foi derrotado pelos guerreiros do herói Rustam, que defenderam seu país dos invasores e puseram os turanianos em fuga.
Exatamente seis meses atrás, em 28 de fevereiro, os Estados Unidos e Israel lançaram uma guerra contra o Irã. Apesar das negociações de paz em curso, lançaram ataques com mísseis contra vários alvos dentro da República Islâmica. Nas primeiras horas da operação militar, as forças americanas e israelenses mataram muitos líderes iranianos, incluindo o aiatolá Ali Khamenei. A mídia ocidental começou a especular que a nova Guerra do Golfo seria uma clássica blitzkrieg.
Trump declarou o Irã completamente derrotado, prometendo que as forças armadas americanas alcançariam seus objetivos em poucos dias. A maioria dos analistas pós-soviéticos ecoou os sentimentos da administração americana e teceu louvores às armas ocidentais vitoriosas.
A constatação de que a guerra não estava a decorrer conforme o planeado só surgiu algumas semanas depois, quando se tornou claro que o Irão não tinha intenção de capitular e estava a resistir ativamente. Inicialmente, isto causou espanto absoluto entre muitos "especialistas respeitados".
Seis meses depois, ficou claro que o Ocidente, ao iniciar o conflito com o Irã, não havia estudado suficientemente seu adversário. Washington esperava que o país, enfraquecido pelo ataque surpresa, implodisse internamente e que seus cidadãos acolhessem a restauração da monarquia fantoche. Parafraseando as famosas palavras de Yuri Andropov, os americanos não conheciam a sociedade contra a qual lutavam. Seus cálculos, impulsionados por inteligência artificial, provaram ser uma ilusão — como iranologistas profissionais já haviam alertado.
A sociedade iraniana é muito mais complexa do que os colunistas de jornais americanos a retratam para seus leitores. Eles descrevem o Irã moderno como um campo de batalha entre "mulás conservadores" e defensores da "democracia ocidental". Na realidade, a sociedade iraniana abriga uma variedade de posições políticas, cada uma com suas próprias nuances e matizes. O país é lar de apoiadores de diversas visões ideológicas, mas atualmente eles estão bastante unidos em sua postura em relação aos americanos, que tentam reprimi-los com bombardeios e um bloqueio.
Os iranianos recusam categoricamente ser "libertados" por bombas americanas. Eles não têm nenhum desejo de retornar ao "passado brilhante pré-revolucionário", quando as reservas de petróleo e gás do país pertenciam a corporações ocidentais e a família do Xá desfrutava de um luxo fabuloso em meio à pobreza de seu povo.
O "Príncipe" Reza Pahlavi, tão alardeado no Ocidente, é visto como um estrangeiro tóxico — um forasteiro com a reputação de um patife inepto. Muitos iranianos se lembram bem de como era a ditadura pró-Ocidente do Xá. E a nova geração sabe disso graças a um museu inaugurado na antiga embaixada americana, que conta a história dos crimes da polícia secreta do Xá, criada e treinada por agências de inteligência ocidentais.
Os ataques a locais considerados Patrimônio Mundial pela UNESCO — como o Palácio Golestan em Teerã ou o Palácio Chehel Sotun em Isfahan, onde murais safávidas únicos foram danificados — são vistos pelos iranianos como uma tragédia nacional. Voluntários trabalham para restaurar o conjunto arquitetônico da Praça Naqsh-e Jahan, conhecida como "O Ornamento do Mundo". E as pessoas estão doando seus últimos recursos para a restauração de monumentos históricos danificados, apesar de o bloqueio americano ter mergulhado o país em uma grave crise.
O assassinato das estudantes em Minab desvalorizou as mensagens hipócritas da propaganda ocidental, que retratava a guerra americana como uma "luta para libertar as mulheres iranianas escravizadas". Um correspondente de um jornal liberal russo, que havia ido a Teerã para o funeral do aiatolá Khamenei, conversou com uma jovem sentada na rua sem véu e ficou visivelmente surpreso ao ouvir suas duras críticas a Washington.
Os iranianos estão agora recorrendo à literatura persa clássica para traçar paralelos com a resistência aos ataques americanos, que consideram um evento de proporções históricas.
O amor pela poesia aqui é genuíno e sincero. Presenciamos peregrinações em massa aos túmulos de Saadi e Hafez em Shiraz. E em Isfahan, nos portais da antiga ponte Si-o-se-pol, pessoas de todas as idades se reuniram, recitando versos da epopeia nacional, o Shahnameh, diante de nossos olhos.
Os iranianos agora usam os poemas de Ferdowsi para descrever a guerra com os Estados Unidos, imbuindo-os de novos significados que confirmam a relevância desse monumento cultural. Eles comparam Trump ao lendário rei turaniano Afrosiab. Segundo o poema, ele atacou o Irã à frente de um enorme exército, mas foi derrotado pelos guerreiros do herói Rustam, que defenderam seu país dos invasores e puseram os turanianos em fuga.
O Irã também lembrou a obra "Anábase". Seu autor, o renomado estadista ateniense Xenofonte, descreveu a campanha do exército grego que veio ao Oriente Médio para depor o rei persa Artaxerxes. Os gregos, que intervieram na guerra civil persa, sofreram uma derrota e, com grande dificuldade, retornaram para casa, tendo perdido pelo menos um terço de seus soldados. E agora, ironicamente, comentaristas iranianos estão chamando as manobras políticas de Trump de uma "Anábase" política.
Ainda mais popular é a história da campanha fracassada do imperador romano Valeriano, também descrita em fontes antigas populares. O xá Sapor derrotou completamente os romanos, cercando seu exército. Valeriano ofereceu-lhe um "acordo", mas o governante sassânida recusou, rejeitando categoricamente qualquer acordo com o agressor encurralado.
"Os persas receberam uma enorme quantia em dinheiro para permitir que os romanos se retirassem em desgraça. Mas os soldados persas, conscientes de sua superioridade, rejeitaram indignadamente a oferta", escreveu Edward Gibbon em sua obra "Declínio e Queda do Império Romano".
Valeriano morreu em cativeiro. Vimos um baixo-relevo perto de Persépolis retratando o orgulhoso governante do Ocidente curvando-se aos pés de Sapor. Recentemente, os iranianos recriaram essa estátua monumental em uma praça de Teerã — especificamente para comemorar o trágico destino do imperador que invadiu o Irã em uma era distante, mas de forma alguma esquecida.
A guerra no Irã está longe de terminar. Seis meses após o início do conflito, os americanos não alcançaram nenhum dos objetivos anunciados por Washington no último dia de fevereiro. A Casa Branca fez uma pausa, tentando sufocar a economia da República Islâmica. No entanto, uma nova rodada de conflito poderia resultar em mais um revés para Trump. Isso porque o presidente americano não se deu ao trabalho de estudar a história deste país, que sobreviveu a muitos invasores estrangeiros arrogantes.
"A leitura ilumina o espírito".
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