Fontes: Rebelião - Imagem: "Slave Uprising", Jean-Pierre Ulrick (Haiti)
A República do Haiti, na parte ocidental de uma das grandes ilhas do Caribe (seu vizinho oriental é a República Dominicana), é o terceiro maior país da sub-região (27.750 km2), com uma população que já ultrapassou 11 milhões de habitantes (90% de origem africana) e entre os quais mais de 80% vivem em pobreza absoluta.
Sua realidade econômica, social e política, assim como sua história, são normalmente desconhecidas na própria América Latina, o que acentua o isolamento que o país sofreu desde os tempos coloniais.
Em 1492, Cristóvão Colombo chegou à ilha, que ele batizou de Hispaniola . Iniciada a conquista, a escassa população nativa foi devastada, pelo que, desde os primeiros anos do século 16, iniciou-se a importação de escravos, literalmente caçados na África. Quando os espanhóis deixaram de se interessar por aquela parte do território, em meados do século XVII a área foi ocupada pela França, que estabeleceu um dos mais brutais sistemas escravistas coloniais, que marcou a origem da condição humana miserável da população da ilha. então chamado de Saint-Domingue . Tornou-se a colônia mais famosa e valiosa.
Produzida pela Revolução Francesa (1789) e proclamada pela Convenção Nacional a liberdade dos escravos (1794), irrompeu na ilha a rebelião anticolonial liderada por Toussaint Louverture, que em 1º de janeiro de 1804 proclamou a independência. Foi a primeira revolução mundial de negros e mulatos pela liberdade nacional e contra a escravidão, além de pioneira na América Latina. Tal situação idílica foi novelizada por Alejo Carpentier em O reino deste mundo (1949). Na verdade, para subjugar os lutadores da independência, Napoleão enviou um exército de cerca de 25 mil soldados, que foi finalmente derrotado (1803), até devido à morte devido ao contágio acelerado de doenças tropicais.
A vida da nascente república passaria sob permanente instabilidade interna, o cerco das grandes potências e o cerco dos Estados Unidos A França impôs aos haitianos o pagamento de 150 milhões de francos ouro como compensação pela independência, que Jean-Bertrand Aristide, o primeiro presidente - eleito na história (1991, 1993 e 2001) reivindicou, exigindo a devolução de 21 bilhões de dólares, valor que equivalia, em termos atuais, aquela infame indenização paga. Também não se pode considerar que os Estados Unidos intervieram diretamente com suas tropas no Haiti em 1915 e se apoderaram da Ilha de Navaza, no arquipélago haitiano. Impossível não se referir ao domínio do regime corrupto e perverso de Duvalier (François Duvalier aliás “Papa Doc”, entre 1957-1971 e seu filho Jean-Claude, entre 1971-1986), que estabeleceu um domínio terrorista interno, sustentado pelos sanguinários Tontons Macoutes. Ao fugir do país, Jean-Claude Duvalier apreendeu 900 milhões de dólares que levou para a França, onde se estabeleceu e garantiu sua impunidade.
As duas obras que marcaram a historiografia do Caribe e que também servem para dimensionar o que o Haiti significa na geopolítica do capitalismo na América Latina, pertencem a dois ilustres escritores e políticos: um é o de Juan Bosch e se intitula De Cristóvão Colombo a Fidel Castro: o Caribe, a fronteira imperial ; outro é o de Eric Williams, intitulado De Colombo a Castro: A História do Caribe 1492-1969. Bosch foi o primeiro presidente eleito da República Dominicana (1962-1963) após o governo brutal de Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961). Suas posições progressistas e anticolonialistas sempre despertaram preocupação, de modo que em 1963 foi deposto, seguido pela invasão americana (1965). Williams foi primeiro-ministro de Trinidad e Tobago (1962-1981) após a proclamação da independência da ilha (1962) e também era anticolonial.
A coincidência de títulos entre esses dois autores (suas obras também foram publicadas em 1970) não exclui a mesma coincidência que tiveram em múltiplas interpretações. Depois de Juan Bosch, Espanha e Portugal triunfaram no continente, adquirindo vastos territórios coloniais, enquanto os ingleses (Estados Unidos) e parcialmente os franceses (Canadá) se estabeleceram no norte; Mas o Caribe foi, desde a chegada de Colombo, a região de disputa entre todas as grandes potências coloniais do comercialismo da época, que não hesitaram em estabelecer ali suas bases para encher os mares de piratas, bucaneiros ou corsários, que agiam. bem em benefício próprio ou como intermediários encorajados e protegidos pelos estados colonialistas.
Portanto, o Haiti é um produto histórico dessa cadeia de dramas e redemoinhos. Em 2004, mesmo vestida de intervenção “humanitária”, a ONU criou a MINUSTAH, que chegou ao Haiti e também não serviu para a estabilidade do governo. Porto Rico continua vinculado aos Estados Unidos; e o bloqueio mais escandaloso da contemporaneidade continua a ser mantido contra Cuba, apesar de a ONU, em sua última e recente Assembleia (junho de 2021), ter resolvido por 184 votos a favor e 2 contra (EUA e Israel) mais 3 abstenções . (Colômbia, Ucrânia e Emirados Árabes Unidos) falam pelo fim deste bloqueio de décadas (além das 28 resoluções aprovadas anualmente desde 1992, https://bit.ly/2T8Aezm), que é a causa final do estrangulamento económico de Cuba e está na origem das dificuldades sociais da ilha, na qual, ao contrário do que se pensa, é precisamente graças ao socialismo que se evitou uma nova degradação.
O assassinato do presidente Jovenel Moïse no Haiti, ocorrido em 7 de julho (2021), volta a se juntar aos episódios de escândalo, entre miséria social e instabilidade política, que caracterizam uma república sem paz e sem desenvolvimento. Também não é o primeiro episódio e a BBC relembrou, a esse respeito, em interessante artigo ( https://bbc.in/36tv18e ), o assassinato de Vilbrun Guillaume Sam, ocorrido em 1915, que motivou a intervenção de os fuzileiros navais dos EUA e isso durou 19 anos. O que é alarmante no momento é que a morte de Moïse é obra de um comando mercenário, composto em sua maioria por colombianos contratados por várias empresas ( https://lat.ms/3AObyNn) Fato preocupante para a América Latina, região em que as lutas políticas parecem estar “internacionalizadas” por todos os meios. Não houve constrangimento em fornecer armas ao regime de Jeanine Áñez na Bolívia, questão que envolve os governos de Mauricio Macri na Argentina e Lenín Moreno no Equador ( https://bit.ly/3htJo2K ); Não há alarme sobre o encontro do diretor da CIA com o presidente Jair Bolsonaro e seu gabinete no Brasil ( https://bit.ly/3k7FKx8 ) e a preocupação aberta despertada pela “onda progressiva” ( https: // bit. Ly / 3yLYXIY ).
Claro, um “internacional neoliberal” também está plenamente formado, promovido por Mario Vargas Llosa por meio da “Fundação Internacional para a Liberdade” ( https://bit.ly/3yPwHVR ) que conseguiu reunir, recentemente, políticas de figuras renomadas e também aos presidentes Iván Duque (Colômbia), Sebastián Piñera (Chile), Guillermo Lasso (Equador) e Luis Lacalle Pou (Uruguai), sob a predisposição para conter a “pandemia populista” ( https://bit.ly/ 3e2vD8P ).
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