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As forças globalistas estão sendo mobilizadas para vencer a última batalha na 'longa guerra' - procurando irromper em todos os lugares.
Em The Revolt of the Public , Martin Gurri, um ex-analista da CIA, afirma que as elites ocidentais estão experimentando um colapso de autoridade decorrente de uma falha em distinguir entre crítica legítima e - o que ele chama de rebelião ilegítima. Uma vez que o controle sobre o mito justificador da América foi perdido, a máscara foi retirada. E a disparidade entre o mito e a experiência pública disso tornou-se evidente demais.
Escrevendo em 2014, Gurri previu que o Establishment responderia denunciando todas as evidências de descontentamento público, como mentiras e desinformação. O establishment estaria, nas palavras de Gurri, tão restrito dentro de sua "bolha" que seria incapaz de assimilar sua perda de monopólio sobre sua própria "realidade" confeccionada. Essa negação do sistema seria manifestada, ele argumentou, de uma maneira autoritária delirante e desajeitada. Suas previsões foram confirmadas com a dissidência de Trumpista denunciada como uma ameaça à 'nossa democracia' - em meio a uma repressão da mídia e da plataforma social. Tal resposta apenas confirmaria as suspeitas do público, desencadeando um círculo vicioso de ainda mais “desconfiança e perda de legitimidade”, concluiu Gurri.
Este foi o principal impulso de Gurri. A característica marcante do livro, entretanto, era como parecia tão completamente acertar a era Trump e Brexit que se aproximava - e o impulso 'anti-sistema' por trás deles. Na América, esse impulso encontrou Trump - não o contrário. A questão aqui é essencialmente que os Estados Unidos não viam mais o vermelho e o azul como as duas asas estendidas pertencentes ao pássaro da democracia liberal. Para algo em torno da metade da América, o "sistema" foi manipulado para lucrar 0,1% e contra eles.
O ponto chave aqui certamente é se o 'Grande Restabelecimento das elites - reinventar-se como líderes dos valores' renovados 'do liberalismo, sobrepostos por uma pós-modernidade recém-atualizada, comandada por IA e robô - é destinado a ter sucesso, ou não.
A "ocidentificação" contínua do globo - o principal componente do "velho" globalismo liberal - embora manchada e amplamente desacreditada, continua obrigatória, como deixou claro no raciocínio convincente recentemente apresentado por Robert Kagan: Ausente o mito justificador de "semear a democracia em todo mundo 'em torno do qual organizar o império, a lógica moral de todo o empreendimento começa a se desintegrar, argumentou Kagan (com surpreendente franqueza). Ele, portanto, afirma que o império dos EUA no exterior é necessário - precisamente para preservar o mito da 'democracia' em casa . Uma América que se retira da hegemonia global, ele argumenta, não possuiria mais o vínculo coeso para preservar a América como uma democracia liberal ,em casa também.
Gurri é ambivalente quanto à capacidade da elite de se manter firme. Ele afirma que “o centro não pode segurar”, mas depois acrescenta que a periferia “não tinha ideia do que fazer a respeito”. As revoltas públicas provavelmente chegariam desprendidas de planos coerentes, empurrando a sociedade para ciclos intermináveis de confrontos de soma zero entre autoridades míopes e seus súditos cada vez mais furiosos. Ele chamou isso de “paralisia da desconfiança”, onde estranhos podem “neutralizar, mas não substituir o centro” e “as redes podem protestar e derrubar, mas nunca governar”.
De fato, pode haver alguma verdade nesta última observação, mas o que está acontecendo hoje nos Estados Unidos é apenas uma 'batalha' (embora uma batalha-chave) em uma guerra estratégica mais longa, que vai muito longe. A noção de uma Nova Ordem Mundial não é nova . Imaginado pelos globalistas hoje, como antes, permanece um processo teleológico de 'westificação' do globo ('valores universais' ocidentais), perseguido sob a rubrica de modernismo (científico).
O que diferencia o atual Grande Reconfigurado, entretanto, é que ele é uma versão posterior, mais atualizada, dos valores ocidentais - não os mesmos valores ocidentais de ontem. O fedor do colonialismo foi exorcizado do projeto imperial através do lançamento da guerra contra a 'supremacia branca' e contra a injustiça racial e social. A liderança global foi reformulada como 'salvar o planeta' das mudanças climáticas; salvando toda a humanidade da pandemia; e protegendo todos nós de uma crise financeira global que se aproxima. Leite materno. Quem resistiria a uma agenda tão bem-intencionada?
O atual Grande Reconfiguração é um processo de metamorfose - uma mudança nos valores e paradigma ocidentais. Como escreve o professor Dugin : “E isso é importante - é um processo duplo para atualizar o próprio Ocidente - e [ao mesmo tempo], para projetar uma versão atualizada para o mundo além. Esta é uma espécie de combinação pós-moderna do Ocidental e do Moderno ”.
Mas sua essência - a raiz dessa luta meta-histórica - sempre foi a ordem mundial, o foco da sociedade aberta em desvincular os humanos de todas as formas de identidade coletiva. Em primeiro lugar, para desvincular o Homem da Renascença de sua noção de ser um microcosmo que se interpenetra dentro de um vasto macrocosmo circundante e vivo (esse objetivo foi amplamente alcançado por meio do advento do Cientismo empírico); depois, o desacoplamento do catolicismo latino (via individualismo protestante); e, recentemente, a libertação do estado-nação secular (por meio do globalismo). E, finalmente, alcançamos o "estágio final" de desprendimento - a separação de todas as identidades e histórias coletivas, incluindo etnia e gênero (ambos agora para serem autodefinidos).
É a passagem para um novo tipo de liberalismo, que leva gênero e identidade a uma fluidez total e líquida. Este último aspecto não é um "acessório" secundário ou acréscimo - é "algo" essencialmente embutido na lógica do liberalismo. A lógica é inevitável. E o fim lógico final a que leva? Bem, para o desencaixe do eu subjetivo no transumanismo. (Mas não vamos por aí; está escuro - ou seja, ser humano é impor o subjetivo ao objetivo - “Precisamos libertar os objetos dos sujeitos, da humanidade, e explorar as coisas como são - sem o homem, sem ser uma ferramenta do homem ”).
E aqui, o insight de Gurri é saliente: o plano está fora de controle e se tornando cada vez mais bizarro. O momento unipolar americano está "acabado". Criou oposições de vários tipos, tanto no exterior como no país. Impulsos conservadores e tradicionais reagiram contra a agenda ideológica radical e, de maneira crucial, a crise financeira de 2008 e o quase colapso do sistema previsto para as elites do fim definitivo da hegemonia financeira dos EUA e, concomitantemente, da primazia da América. Isso forçou uma conjuntura crítica.
Agora eles estão em um impasse crucial. Quando eles falam sobre Redefinir, isso significa um retorno forçado à continuação da agenda. Mas não é tão simples quanto parece. Tudo parecia quase pronto para se encaixar há vinte anos; no entanto, agora, o Sistema está tendo que lutar por cada elemento dessa estratégia, porque em todos os lugares eles encontram uma resistência crescente. E não é uma resistência insignificante. Só na América, cerca de 74 milhões de americanos rejeitam a guerra cultural que está sendo travada contra eles.
Fiódor Dostoiévski descreveu em Os demônios a consequência de toda essa separação do significado, descoberta nos níveis mais profundos da psique humana coletiva. Transcendência? 'Você não pode simplesmente se livrar disso'. Anseio por significado; pois saber quem somos está embutido na psique humana. Nos Demônios, sua negação e rejeição levam apenas à violência distorcida (incluindo estupro de crianças), destruição gratuita e outros comportamentos patológicos extremos.
Dostoiévski originalmente imaginou Demônios como uma polêmica política, mas horrorizado com as notícias de uma orquestração de um líder niilista russo de um assassinato político sem sentido, Dostoiévski fez uma ficção da história, na esperança de lançar luz sobre como os sensíveis, gentis e bem-intencionados liberais seculares russos do A década de 1840 preparou o caminho para a geração de 1860 de crianças radicalizadas e enlouquecidas por ideologia, empenhadas em destruir o mundo.
Em certo sentido, a exploração de Dostoiévski da psicologia dos russos liberais seculares na década de 1840 (que transmitiram suas críticas ao sistema para a próxima geração) foram de alguma forma os precursores da geração Woodstock da década de 1960 - de jovens despreocupados e mimados em busca pelo significado e transcendência da "realidade" entediante através da música, sexo e drogas. Ambos produziram crianças raivosas movidas pelo ódio em relação a um mundo que conspirava constantemente para frustrar sua visão de como as coisas "deveriam ser".
Se perguntado por que a cultura ocidental ficou presa em uma dinâmica oscilante entre o liberalismo e o radicalismo niilista por cerca de dois séculos sem fim à vista, Dostoiévski provavelmente responderia que é por causa de nosso desencaixe dos níveis mais profundos do que significa ser humano. Essa perda cria inevitavelmente patologias. (Carl Jung chegou à mesma opinião).
Então a reconfiguração será realizada?
As elites ainda se apegam à ocidentalização ('América está de volta' - embora ninguém esteja muito entusiasmado). Os obstáculos são muitos e crescentes. Obstáculos e crises em casa - onde Biden visivelmente está perdendo autoridade. A tomada de decisão dos EUA aparentemente carece de uma 'cadeira', ou, digamos, de um mestre de cerimônias em funcionamento. Quem é o responsável pela política externa? É opaco. E a própria América está irreconciliavelmente dividida e enfraquecida. Mas também, pela primeira vez, os EUA e a UE estão cada vez mais sendo vistos no exterior como ineptos para administrar as coisas mais simples.
No entanto, o apelo globalista às armas é evidente. O mundo mudou claramente nos últimos quatro anos. As forças globalistas, portanto, estão sendo mobilizadas para vencer uma última batalha na 'longa guerra' - procurando irromper em todos os lugares. Derrotar Trump é o primeiro objetivo. Desacreditar todas as variedades de populismo europeu é outra. Os EUA pensam em liderar as potências marítimas e rim-land impondo uma terrível derrota psicológica, tecnológica e econômica à aliança Rússia-China-Irã. No passado, o resultado poderia ser previsível. Desta vez, a Eurásia pode muito bem ser sólida contra uma Oceana enfraquecida (e uma Europa tímida). Isso abalaria o Leviatã até os alicerces. Quem sabe o que pode então emergir das ruínas da pós-modernidade.
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