Para Freire, o ato da leitura é um exercício da liberdade humana.
A obra do pedagogo brasileiro Paulo Freire abrange um grande número de temáticas educativas em que esteve envolvido, seu trabalho transformador o levou a colocar em prática uma série de preceitos sobre os quais refletiu ao longo dos anos, suas propostas sempre buscaram sustentação na realidade, a partir dela, concebeu a mudança social de mãos dadas com sua principal abordagem pedagógica que conhecemos como Educação Popular.
Entre seus escritos voltados para a leitura, podemos destacar "A importância do ato de ler", proposta que apresentou originalmente no Congresso Brasileiro de Leitura, realizado em Campinas, São Paulo, Brasil, em 1981, onde apresentou uma crítica análise do que foi entendido como leitura. No documento Freire explica que -sob sua concepção- o ato de ler comporta três momentos: no primeiro encontramos o indivíduo, que faz uma leitura prévia das coisas do mundo que o cerca, é o primeiro contato com o meio representados por signos e símbolos, que se manifestam em cheiros, ruídos e sentidos, em crenças, valores, preferências e todo tipo de atos humanos, sempre com uma enorme carga sociocultural dependendo do local onde vivem. Uma segunda vez ocorre quando o ser humano realiza a leitura das palavras escritas antes do processo de aprendizagem nos sistemas geralmente padronizados de educação “formal”. A terceira e última vez ocorre quando o ser humano realiza uma releitura e reescrita do mundo ao seu redor, envolvendo a consciência como elemento ativo voltado para a transformação.
Freire afirma que: “a leitura do mundo precede a leitura da palavra, portanto a leitura posterior desta não pode prescindir da continuidade da leitura da primeira”. A concepção apresentada pelo educador latino-americano se opõe diretamente à mecanização e memorização característica do ato de ler entendido como a descrição dos conteúdos, carecendo de profundidade por não possibilitar a geração de conhecimento significativo por falta de um processo real de internalização. de saber O autor de "A Pedagogia do Oprimido" é muito claro ao referir que: "a compreensão do texto - afirma - é alcançada pela sua leitura crítica, ou seja, implica a percepção das relações entre o texto e o contexto" . Por esta razão, o tempo de primeira leitura descrito acima é fundamental,
A alienação do ser humano de seu contexto é uma das grandes limitações para a geração do pensamento crítico, a leitura de memória apenas desmonta a possibilidade de mudança, a quantidade de textos utilizados no estudo é irrelevante nesse sentido, se anteriormente foi consciência desativada do ambiente em que o ser humano interage, quando ocorre o exposto, toda releitura e reescrita da realidade é desmantelada, o ser alienado apenas reproduz mecanicamente o que lhe é imposto.
A saída da alienação está para Freire ligada à alfabetização, entendida como um ato criativo associado à consciência da realidade, a práxis se apresenta como uma ideia-ação no processo dialético, possibilitando ao ser humano fazer uma leitura crítica de tudo, que em Em termos gerais, para Freire, é o verdadeiro ato de ler, como ele mesmo menciona: “a leitura crítica da realidade, ocorrendo ou não em processo de alfabetização, e associada sobretudo a certas práticas claramente políticas de mobilização e organização, pode tornar-se um instrumento para o que Gramsci chamaria de ação contra-hegemônica. Para Freire, o ator da leitura é um exercício da liberdade humana.
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