As mulheres argelinas comemoram a independência do país em 5 de julho de 1962 em Argel. (Foto: Associação de Repórteres/Gamma-Rapho via Getty Images)
Nas ruas da Argélia já não se respira o fervor revolucionário do início dos anos sessenta, mas a guerra da independência continua a sobrevoar as conversas e os jornais. Permanece, até hoje, motivo de orgulho para toda a sociedade.
"Cada geração, dentro de uma relativa opacidade, deve descobrir sua missão, cumpri-la ou traí-la" ( Os Condenados da Terra , Frantz Fanon)
Em 5 de julho de 1962, a Argélia declarou sua independência após mais de sete anos de guerra revolucionária, que pôs fim a 132 anos de colonialismo francês. A guerra da independência havia eclodido em 1º de novembro de 1954, mas seria preciso esperar pelos massacres de Constantino — em agosto de 1955 — para que a Frente de Libertação Nacional da Argélia (FLN) e a guerra desencadeada começassem a ressoar entre as bocas e jornais metropolitanos sob o eufemismo de "os acontecimentos da Argélia".
Ao contrário das demais colônias francesas, a Argélia tinha o status de departamento francês, ou seja, era considerada parte do território metropolitano. Assim, todos os seus assuntos eram monitorados pelo Ministério do Interior francês e não pelo Ministério das Colônias ou Ultramar. Por outro lado, 10% de sua população eram colonos brancos ou pieds-noirs , um grupo social heterogêneo, mas que por sua vez poderia ser galvanizado por seus privilégios políticos, legais e econômicos. Sim, na república mais famosa da Europa havia duas classes de cidadãos: a primeira classe e os indígenas . Essas características explicam, em grande medida, a escolha da estratégia de luta armada pela FLN e o aprofundamento do terror por parte do aparelho estatal francês.
A FLN priorizou a prática sobre a teoria; o debate de ideias deveria ser deixado para depois, pois a primeira coisa era obter a independência. Dessa forma, nas palavras do historiador Jeffrey Byrne, a FLN substituiu a ideologia por seus dois principais métodos de luta: a guerrilha e a diplomacia. Assim criou a "nova Argélia" no calor da luta, enquanto com sua campanha diplomática consolidou a soberania no exterior.
Para avaliar o impacto da guerra da Argélia, não se deve esquecer que ela ocorreu no contexto da Guerra Fria, cenário que a FLN soube usar a seu favor. Em 1955 conseguiu participar no primeiro Congresso Afro-Asiático em Bandung como Movimento de Libertação Nacional para dar a conhecer a sua causa. A campanha internacional continuou com turnês pela América Latina, Ásia e África. Finalmente, ele estabeleceu "o escritório da Argélia" em Nova York, encarregado de somar votos na Assembleia Geral da ONU a favor da causa da independência.
A solidariedade árabe, representada sob a ideologia pan-arabista, foi uma das principais influências recebidas pelos líderes da FLN, especialmente após a ascensão que o presidente egípcio Gamal Abdel Nasser havia alcançado na região após a nacionalização do Canal de Suez em 1956. O Egito emergiu como um dos principais aliados da FLN durante a guerra, fornecendo armas e apoio financeiro.
A independência dos vizinhos Tunísia e Marrocos em 1956 (aceita pela França para concentrar todos os seus esforços na Argélia), também envolveu um apoio logístico significativo para quando o Exército de Libertação Nacional teve que concentrar muitas de suas forças nas fronteiras.
Depois viria o apoio da Cuba revolucionária , expresso no envio de armas através da fronteira com Marrocos e no envio da primeira missão internacionalista de médicos após a independência.
Uma missão também de mulheres
No final de 1956, a FLN decidiu transferir o epicentro da guerra para as cidades. O objetivo do que mais tarde ficaria conhecido como a "batalha de Argel" era que a guerra na capital funcionasse como uma caixa de ressonância a nível internacional, para poder dar conta não só da luta que travavam contra a França, mas também para demonstrar a unidade do povo argelino.
Embora a participação massiva das mulheres nas fileiras da FLN fosse uma realidade, suas ações foram fundamentais para a luta na cidade. Eles podiam esconder armas e bombas sob o tradicional véu branco conhecido como haik . Quando esse método foi descoberto, eles não hesitaram em se vestir de europeus para continuar com as ações.
Mulheres da FLN em um comício em 27 de junho de 1962.
Como destacou Frantz Fanon, com esta nova aparição os militantes poderiam entrar nos bairros europeus de Argel sem chamar a atenção: «Os militares e patrulhas franceses sorriem para ele quando ele passa, elogios são ouvidos sobre seu físico, mas ninguém suspeita que em sua bolsa a metralhadora dorme.” Talvez esse protagonismo explique por que várias das mulheres que participaram dessas ações atingiram o nível de liderança na estrutura que a FLN havia organizado em Argel.
Com o aprofundamento da guerra, as denúncias contra torturas e desaparecimentos tornaram-se mais difundidas. As campanhas para a comutação da pena de morte para guerrilheiras femininas conhecidas como “as bombistas” (brilhantemente caracterizadas no filme de Gillo Pontecorvo , de 1966, “A Batalha de Argel”), ganharam destaque internacional. Em particular, a campanha de Djamila Boupacha reuniu um comitê de personalidades conhecidas que levou à redação de um livro, Por Djamila Boupacha , de Gisèle Halimi e Simone de Beauvoir, bem como à elaboração de um retrato do guerrilheiro de Pablo Picasso.
As simpatias internacionais despertadas pelas mulheres argelinas que lutaram contra o colonialismo francês não se refletiram apenas nas campanhas internacionais: mais de uma geração de meninas do Oriente Médio e Norte da África levam o nome Djamila em homenagem às militantes mais emblemáticas daquela guerra; Djamila Bouhired, Djamila Boupacha e Djamila Bouazza. Mesmo com a eclosão da revolução palestina em meados da década de 1960, as mulheres que aderiram à luta eram conhecidas como al-Jamilat ("as Djamilas"), em homenagem às mulheres argelinas.
Pontecorvo filmando a Batalha de Argel na Casbah.
Em dezembro de 1960, as mulheres voltaram a ser protagonistas da guerra nas mobilizações massivas que ocorreram em Argel, em apoio claro e aberto da sociedade civil argelina à FLN e à causa da independência. Foi a primeira vez que a FLN conseguiu esse tipo de manifestação, fundamental para reafirmar sua influência sobre grande parte da população argelina em todos os lugares.
O fim da guerra
A determinação da FLN levou a França a passar por uma de suas mais profundas crises políticas do século XX, que envolveu a criação de uma nova constituição em 1958 que daria origem à V República (em vigor até hoje). As mudanças institucionais, no entanto, não implicaram um relaxamento da guerra, muito pelo contrário: o terrorismo de Estado aplicado na Argélia atingiu a própria metrópole.
Em 17 de outubro de 1961, "os marginalizados das favelas foram vistos na praça da Ópera", nas palavras do escritor argelino Kateb Yacine. Eles estavam se mobilizando contra o toque de recolher racista contra os muçulmanos franceses que vivem em Paris e pela independência da Argélia. A repressão foi feroz. Centenas de cadáveres jogados no rio Sena apareceram flutuando nos dias seguintes com claros sinais de tortura. Anos depois, ainda se podia ler um grafite na ponte de Saint Michel que dizia: "Aqui afogamos argelinos". Outras pessoas mobilizadas naquele dia nunca apareceram. O número exato de mortes ainda não é conhecido. Estima-se entre 150 e 200 pessoas.
"Aqui afogamos argelinos", grafite na ponte Saint Michel, Paris, França.
Em março de 1962, o governo francês e a FLN assinaram os Acordos de Evian, decretando um cessar-fogo. A FLN e a pressão internacional conseguiram colocar o poder colonial na mesa de negociações para estabelecer o roteiro que estabeleceria a independência do país norte-africano. A França tentou manter a região do Saara sob sua órbita (onde grandes depósitos de hidrocarbonetos haviam sido descobertos recentemente, além de ser um local de teste para o arsenal atômico francês), mas a FLN conseguiu manter a integridade territorial da Argélia nos acordos. 5 de julho foi a data escolhida pelos argelinos para declarar sua independência, coincidindo com o aniversário da tomada de Argel pelos franceses, há 132 anos.
O primeiro ano de independência foi tumultuado. Uma guerra civil colocou a ala militar contra a ala mais política da FLN. Muitos dos argelinos que colaboraram com o exército francês – conhecidos como harkis – foram abandonados à própria sorte pela velha metrópole. Aqueles que conseguiram emigrar para a França foram alojados em campos até a década de 1970. Aqueles que permaneceram na Argélia foram mortos. Quanto aos pieds-noirs , mais de dois terços deixaram a Argélia temendo represálias. Também sem serem acolhidos na França, mais de 150 famílias decidiram migrar para a Argentina com base em um acordo entre o governo daquele país e o da França, onde se estabeleceram nas províncias de Formosa, Salta, Entre Ríos, San Juan e Río Negro.
Row para votar o plebiscito pela independência em 1962.
Meca do Terceiro Mundo
Assim como a revolução cubana, a guerra de independência da Argélia estimulou novos imaginários políticos e culturais, além de ampliar ainda mais o horizonte do que é possível em termos de capacidade de transformação da realidade social. A Argélia tornou-se um local de peregrinação para todos os Movimentos de Libertação Nacional do mundo.
Após oito anos de guerra, o país foi destruído e, após a partida dos pieds-noirs, restaram apenas um punhado de quadros técnicos. O governo, que pretendia construir uma Argélia "árabe e socialista", aceitou a chegada de estrangeiros que trabalhariam na gestação do novo Estado. Esses jovens eram conhecidos como pieds-rouge ("pés vermelhos"), num claro jogo de espelhos com os velhos colonos brancos.
Desde os anos de luta contra o Estado francês, a FLN entrou em contato com movimentos de libertação nacional em todo o mundo: de Nelson Mandela ao Partido Comunista da China. O Movimento 26 de Julho, liderado por Fidel Castro, ocupou um lugar muito importante nesta rede de solidariedades. Um exemplo claro foi que Ricardo Masetti, fundador da Prensa Latina e batizado de "Segundo Comandante" por Che Guevara, treinou com a FLN no início dos anos 1960, antes de partir para a província argentina de Salta com o objetivo de estabelecer um foco de guerrilha naquela país.
Com o passar dos anos de guerra e como resultado das alianças estabelecidas com as novas nações africanas, a Argélia também se africanizou . O próprio Frantz Fanon havia sido embaixador da FLN em Accra (Gana), estabelecendo toda uma rede de relações que seria muito importante para o futuro de vários Movimentos de Libertação Nacional.
Edição do jornal The Black Panther dedicado à Argélia.
A liderança argelina dentro do movimento pan-africanista foi selada com a organização do lendário Festival Cultural Pan-Africano em Argel em 1969. Lá, delegações de todos os cantos da África assistiram a diferentes eventos culturais e políticos, onde apresentações de Miriam Makeba, Archie Shepp e Nina Simone estavam entre os mais proeminentes. Homens e mulheres argelinos compareceram massivamente nestes dias, onde os Panteras Negras também tinham sua própria delegação e puderam organizar o "Centro Afro-Americano", de onde a literatura do partido era distribuída e filmes eram exibidos até tarde da noite. Argel tornou-se uma das capitais do Terceiro Mundo, uma meca para os revolucionários.
Entre o final dos anos 1960 e o início dos anos 1970, muitos exilados políticos do cone sul encontraram refúgio na Argélia. A comunidade argentina em Argel foi se expandindo e juntando-se a chilena e brasileira. Assim, os latino-americanos também expandiram a comunidade cosmopolita de revolucionários do Terceiro Mundo que habitavam o país norte-africano.
O golpe de estado promovido em 1965 por Huari Bumedián contra o primeiro presidente da Argélia independente, Ahmed Ben Bella, mal atraiu a atenção dos argelinos, que pensavam que aqueles tanques que atravessavam a capital faziam parte das filmagens do filme que Gillo Pontecorvo estava filmando naqueles dias.
A mudança de governo parecia mais um rearranjo de forças do que uma ruptura brusca no caminho traçado para a construção do socialismo árabe. Os projetos de autogestão continuaram. A reforma agrária foi uma das políticas mais perseguidas e também um dos principais fracassos. Os recursos gerados pela empresa estatal de hidrocarbonetos, Sonatrach, começaram a encobrir muitas das deficiências da política governamental e encher os bolsos de muitos outros líderes.
A revolução argelina, uma conta pendente
As promessas revolucionárias não cumpridas, a crise econômica que se instalou no final de 1970 como resultado da dívida externa e a morte de Bumedián em 1979 delinearam o horizonte sombrio que se aprofundaria nas décadas seguintes. A década de 1980 foi marcada por grandes protestos e repressões. Começou com a mobilização massiva das mulheres contra o novo código familiar de 1984 (que as condenava a uma minoria civil indefinida) e terminou com os protestos massivos da juventude amazigh em 1988, duramente reprimida.
No calor do descontentamento, a base social do movimento islâmico começou a crescer. A FIS (Frente Islâmica de Salvação) venceu as primeiras eleições multipartidárias realizadas no país e a FLN decidiu ignorá-las e fechar a abertura democrática com um autogolpe. A guerra civil estourou. Foi tão violento quanto a guerra da independência. A "década negra" deixou uma marca dura na sociedade argelina, que entrou no novo milênio com um novo presidente, Abdelaziz Bouteflika.
Bouteflika soube estabilizar politicamente o país com base em políticas de "reconciliação" que se baseavam mais no esquecimento. A Primavera Árabe , que começou na vizinha Tunísia, saltou para a Argélia. O país temia reabrir a espiral de violência da década anterior, além do fato de a receita do gás ter conseguido descomprimir as tensões.
Coluna feminista de Hirak em uma mobilização em 2019. (Foto: Leila Saadna)
No entanto, em 2019, a sociedade argelina foi às ruas em massa dizendo “não” a um quinto mandato de um presidente que não aparecia mais publicamente e era suspeito de estar gravemente doente. Bouteflika renunciou à candidatura e as ruas voltaram a respirar otimismo. O Hirak (como esse movimento de protesto é conhecido) cresceu. Em 1º de novembro de 2019, comemorando um novo aniversário do início da guerra de independência, mais de um milhão de argelinos se mobilizaram com bandeiras nacionais, bandeiras Amazigh e cartazes que diziam "os verdadeiros herdeiros de 1º de novembro" e "um único herói: o pessoas".
A pandemia e uma eleição presidencial boicotada adormeceram os Hirak , embora a sociedade argelina pareça manter-se alerta e pretenda retomar o caminho iniciado em 2019.
Argélia 60 anos depois
No 60º aniversário de sua independência, a Argélia aparece nas análises dos principais meios de comunicação como uma das chaves para responder à crise energética desencadeada na Europa após a guerra na Ucrânia.
O país passou por profundas transformações desde aquele 5 de julho de 1962. A dependência total da economia dos recursos de hidrocarbonetos fez com que o país cobrisse apenas 55% de suas necessidades alimentares, deixando-o à mercê do constante aumento de preços que gera grandes tensões no uma sociedade cada vez mais empobrecida. A universidade pública —que continua sendo um obstáculo desde os anos revolucionários— agora forma muitos jovens que saem do país em busca de emprego e de um futuro melhor. A fratura entre o governo e a sociedade é palpável.
Elaine Mokhtefi, uma ex-simpatizante americana da FLN que viveu na Argélia desde a sua independência até 1974, disse-me que quando conseguiu regressar ao país, após 44 anos de expulsão, não conseguia reconhecer nada da sociedade que tinha deixei. O seu sentimento deveu-se não só ao facto de as ruas de Argel estarem agora cheias de gente após o boom populacional pós-independência , mas também porque não restava nada do fervor revolucionário passado que se alastrara há décadas. Eu concordo com ela. Os poucos vestígios que pude encontrar em minhas viagens à Argélia foram a sempre presente livraria Tiers Monde , na praça Emir Abdelkader, em Argel, ou o Café Havana , na rua Ben M'hidi, na cidade de Oran.
Com Elaine também concordamos que as mobilizações que eclodiram em 2019 parecem recuperar um pouco o espírito de independência. Os hirakistas acusam o governo de ter "sequestrado os valores de novembro", aludindo ao mês em que eclodiu a guerra de independência. Assim, esse movimento não apenas possui um rol de reivindicações políticas, sociais e econômicas, mas também busca dar um sentido à disputa sobre o passado nacional.
A guerra de independência da Argélia continua a dominar as conversas e jornais nacionais. Permanece, até hoje, motivo de orgulho para toda a sociedade. A história, como sempre, permanece em aberto.
JULIETA CHINCHILAProfessor e pesquisador em História da Universidade de Buenos Aires. Ela está fazendo seu doutorado sobre a participação das mulheres nas lutas políticas da Argélia e Cuba.
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