(Ilustração: Adrian Ousi)
O encerramento de um ciclo histórico para a esquerda global deixa um panorama de desilusão. À medida que a extrema direita avança, a esquerda enfrenta a sua maior crise em décadas. Mas a situação permanece aberta e instável. É essencial recolher rapidamente as lições do período passado.
Este texto é o editorial do nº 10 da Revista Jacobina, « A esquerda antes do fim de uma era», segundo semestre de 2024.
Em Janeiro de 2015, um editorial do The Economist observou: "Tsipras lançou o maior desafio até agora ao euro, e também a Angela Merkel, a chanceler da Alemanha, que abriu o caminho para a austeridade no continente." O breve comentário resumiu a preocupação das elites ocidentais naquele período: o Syriza estava à beira do poder na Grécia, mas não era o único problema. Alguns meses antes, o Podemos tinha explodido em Espanha, Jeremy Corbyn desafiava a liderança do Partido Trabalhista a partir de uma posição até então marginal dentro da esquerda britânica e, do outro lado do Atlântico, Bernie Sanders iniciava a sua notável campanha no Partido Democrata. primárias dos EUA.
A turbulência não se limitou aos países capitalistas desenvolvidos; Pelo contrário, na periferia as mobilizações sociais e políticas demoraram mais. Na América Latina, o ciclo progressista, que não se referia apenas a uma série de governos heterodoxos, mas também a movimentos sociais fortes e relações de forças parcialmente favoráveis, ainda mostrava vitalidade. Entretanto, embora a Primavera Árabe estivesse a passar por reveses, a situação na região ainda parecia aberta.
No entanto, em poucos meses, iniciou-se uma mudança significativa no cenário político global. Em Julho do mesmo ano, o Syriza capitulou perante a Troika e concordou em implementar um novo programa de austeridade, o que representou um golpe devastador para a maior esperança da esquerda europeia numa geração. O Podemos, por seu lado, sentiu este impacto e passou de uma radicalidade inicial – talvez superficial – para um programa cada vez mais moderado, que culminou num cogoverno com o PSOE em Espanha.
Na América Latina, o ciclo progressista que ganhou força no início do século começava a perder força. No Brasil, um golpe parlamentar que começou em dezembro de 2015 derrubou o PT e instalou um governo neoliberal, culminando três anos depois com a eleição do neofascista Bolsonaro. Na Argentina, a direita obteve a sua primeira vitória em 2015, com Mauricio Macri, e em 2023, após um frustrado interlúdio peronista, foi a extrema direita que assumiu o poder. Na Venezuela, a crise económica aprofundou-se, exacerbando uma situação humanitária crítica. No Equador, a direita venceu eleições sucessivas. Em El Salvador, Bukele consolidou um regime político autoritário e tornou-se uma referência para a direita centro-americana. O subcontinente latino-americano é o mais contestado, uma vez que estas tendências são contrabalançadas pelas recentes vitórias eleitorais progressistas na Colômbia, no Brasil e no México; mas não está isento da onda reacionária global.
No mundo árabe, a desilusão com o ciclo de protestos que começou em 2011 tornou-se finalmente tragicamente evidente, com os países a afundarem-se em regressões autoritárias, guerras civis tribais e massacres em grande escala. Por seu lado, Jeremy Corbyn e Bernie Sanders concluíram as suas aventuras em 2020, facilitando o regresso à normalidade nos partidos Trabalhista e Democrata nos seus respetivos países.
Assistimos ao encerramento de um longo ciclo na história da esquerda a nível global. Vários acontecimentos são frequentemente apontados como pontos de partida deste ciclo: a revolta zapatista de 1994, as greves de Novembro e Dezembro de 1995 em França ou a mobilização antiglobalização em Seattle em 1999. Após a derrota estratégica representada pelas contra-reformas neoliberais e o colapso da União Soviética, iniciou-se um lento ressurgimento da resistência social. Desde então, temos testemunhado uma série de ondas de mobilização: na América Latina, no final da década de 1990 e início da década de 2000, coincidindo com protestos antiglobalização e anti-guerra na Europa e nos Estados Unidos; no mundo árabe, nos Estados Unidos e no sul da Europa em 2011; seguido pelo ciclo de 2018 e 2019, que abrangeu quase todos os continentes de forma sincronizada.
Periodizar um momento político na atualidade é difícil. No entanto, há inúmeros sinais de que estamos perante uma nova etapa. Um destes sinais é a crise global da esquerda nas suas diversas formas, que viu deteriorar-se a sua aliança histórica com as classes populares. As frustrações e os limites das experiências recentes levaram a um momento de crescente desmoralização e descontentamento político. Ao mesmo tempo, a extrema direita parece cada vez mais forte e capaz de capitalizar as frustrações populares face à política neoliberal, adoptando uma abordagem autoritária, racista, sexista e homofóbica.
Muitos pensaram que a crise capitalista de 2008 seria o momento que impulsionaria a esquerda radical para o centro da cena, num contexto de crise da política neoliberal e dos partidos tradicionais. Como vimos, não faltaram tentativas. Porém, hoje a esquerda está no limite das suas forças, não só na esfera política mas também na esfera sindical e social, enquanto a extrema direita avança, mostrando resiliência face às suas próprias derrotas, que se transformam em etapas parciais . do seu progresso.
Os limites de um período
Momentos de estagnação, derrota ou retrocesso são frequentemente ocasiões de reflexão e autocrítica, bem como de confusão e desorientação. Podem tornar-se um terreno fértil para o desânimo e a apatia, bem como para o afastamento sectário ou a adaptação oportunista. Devemos permanecer lúcidos.
Alguns poderão argumentar que o mundo ainda atravessa lutas e mobilizações, incluindo surtos sociais como a notável sequência de 2019, que Beverly Silver considerou o ano de maior mobilização social global desde 1968. Eles têm razão; A situação internacional permanece instável e dinâmica. No entanto, após recentes experiências fracassadas, a crise da esquerda torna-se uma crise global de alternativas políticas, mais aguda do que no passado recente. A incapacidade de conectar as lutas com um horizonte alternativo redefine o panorama como um todo. Neste contexto, a extrema direita começa a ser um verdadeiro concorrente para capitalizar não só a agitação popular, mas as próprias mobilizações sociais (como aconteceu no Brasil em 2014, nos protestos na Praça Maidan na Ucrânia ou na Primavera Árabe).
Outros culpam o reformismo exclusivamente pelas suas capitulações e traições. Estaríamos então diante de uma situação clássica de “crise de gestão”. Contudo, o problema vai mais longe. Após os fracassos do reformismo, a esquerda radical continua tão impotente como antes. Não só não beneficia quando as desilusões reformistas são expostas, como também é arrastado pela espiral depressiva da sua crise. O reformismo não é simplesmente outra corrente política; É a tendência política “espontânea” da classe trabalhadora. Ninguém propõe uma guerra civil para conseguir um aumento salarial. As classes trabalhadoras procuram melhorar a sua qualidade de vida através dos instrumentos institucionais à sua disposição e sem grandes convulsões ou custos sociais.
Portanto, embora por vezes a margem objectiva para a política reformista se estreite e partidos deste tipo percam gradualmente a sua base material para uma política de conciliação de classes, não há equivalente à queda do Muro de Berlim que produza um colapso definitivo do reformismo. As frequentes previsões sobre a sua crise final foram sucessivamente refutadas e não serviram como um guia político eficaz.
Os clássicos do socialismo tendiam a pensar que a classe trabalhadora era instintivamente revolucionária e que apenas factores temporários poderiam levá-la a uma letargia reformista temporária. Mas a realidade revelou-se mais complexa. Somente em circunstâncias de crise excepcional e com grande acumulação de forças é possível superar a hegemonia reformista na classe trabalhadora. Além disso, isto não pode ser alcançado apenas denunciando o reformismo como uma ilusão e antecipando capitulações.
Os processos revolucionários não surgiram da perda de ilusões reformistas, mas de levar essas ilusões para além dos seus próprios limites. A revolução russa, como se sabe, foi realizada sob o lema “paz, pão, terra”, e não com o apelo direto à expropriação da burguesia. Afinal, um revolucionário é um reformista até o fim , que não para diante do limite imposto pela acumulação de capital. A tarefa dos socialistas, então, não é tanto desmascarar as ilusões, mas sim superá-las com sucesso.
As fraquezas da esquerda são também as fraquezas de um período histórico: a fragmentação da classe trabalhadora, o desmantelamento dos partidos operários de massas, o declínio da filiação sindical, a ausência de uma consciência socialista nas massas. Explosões de raiva social continuam a ocorrer no mundo; O problema é que estas ocorrem num contexto caracterizado pela perda de referências políticas e pelo declínio das forças orgânicas da esquerda (partidários, sindicatos, associações). Neste cenário, será a hiperliderança populista (como a de Hugo Chávez, Pablo Iglesias ou Jean-Luc Mélenchon) um substituto funcional inevitável para a organização de massas em momentos de fraqueza “a partir de baixo”? Os ganhos produzidos por estas hiperlideranças compensam as perdas? Poderíamos passar sem eles enquanto reconstruímos as organizações e a cultura socialistas de massa?
O recente ciclo político evoluiu rapidamente “do protesto à política”, passando de movimentos que promoviam uma cultura de resistência e abstencionismo político para formações populistas de esquerda em torno de figuras fortes. Esta mudança pode ser interpretada como uma resposta à situação de estagnação alcançada pelas revoltas de 2011, influenciada por concepções autogeridas e antieleitorais. No entanto, outra interpretação também é possível. Entre considerar que o que é verdadeiramente importante se desenrola no campo dos movimentos sociais e assumir que é preferível uma vitória eleitoral progressista, pode haver, em vez de uma polarização drástica, apenas uma mudança de ênfase.
Acreditar que a construção nos movimentos sociais é o verdadeiro terreno estratégico pode levar, sem grandes mudanças conceituais, a aceitar a disputa eleitoral como um complemento externo, instrumental e subordinado. Isto pode justificar subtilmente uma forma de realpolitik : a reconciliação da retórica radical relativa à luta social com uma táctica eleitoral altamente pragmática ou oportunista. Se as tácticas eleitorais, e a luta política em geral, forem consideradas secundárias, a lógica minimalista do “mal menor” pode ser imposta sem resistência.
Isto explica porque tem havido uma convergência tão natural entre o activismo dos movimentos sociais e as formações eleitorais populistas, tanto na América Latina como na Europa e nos Estados Unidos. O populismo não constitui o regresso triunfante da grande política da história, mas apenas uma forma reduzida de política, limitada à sua dimensão eleitoral e aos golpes tácticos. O movimentismo e o populismo têm em comum deixar de lado aspectos centrais da luta política socialista, e é por isso que são filhos legítimos desta época: ambos ignoram principalmente a necessidade de construir uma organização política solidamente enraizada na classe trabalhadora, capaz de desenvolver uma estratégia projeto em torno do qual treinar e mobilizar seus membros.
Os novos partidários
Oque temos pela frente? Claro que não temos certeza, mas podemos analisar as tendências mais visíveis. O destaque do novo ciclo é a ascensão da extrema direita. No meio de uma crise capitalista de escala histórica, em que a agitação gerada por décadas de políticas neoliberais criou um ambiente de insegurança social e de anomia mercantil, a exigência de ordem (isto é, protecção, estabilidade, previsibilidade) parece ser a cola de um novo bloco político e social em ascensão. As limitações e as experiências falhadas da esquerda durante o último ciclo contribuíram para preparar o caminho para as forças reaccionárias. Mas é fundamental recordar as tendências de longo prazo: ainda estamos a lidar com as consequências da crise subjectiva da classe trabalhadora causada pela queda do “campo socialista” há trinta anos, como bem descreve Henrique Canário.
Neste contexto de sobreposição de crises de diferentes tipos (crise subjetiva da classe trabalhadora, crise capitalista, crise da esquerda), a extrema direita capta o mal-estar da época. Isto abre a possibilidade de uma nova grande ofensiva contra a classe trabalhadora, que poderia pôr em perigo as conquistas sobreviventes do ciclo histórico anterior. Como disse Angelo Tasca na década de 1930, o fascismo foi uma “contra-revolução póstuma e preventiva”. Embora não haja agora ameaças revolucionárias, a extrema direita tem o seu próprio carácter “póstumo e preventivo”: ganha terreno num contexto onde a esquerda e a classe trabalhadora enfraqueceram, mas ainda mantêm posições e conquistas históricas que representam um obstáculo à uma ofensiva capitalista em grande escala.
Esta nova situação não implica de forma alguma, como afirmam alguns sectores, a existência de um radicalismo abstracto que possa ser canalizado tanto pela esquerda como pela direita. Quem tem a iniciativa e está “radicalizado” é o certo. Nosso campo social está na defensiva, tentando manter suas posições. Fingir que a esquerda anticapitalista pode competir num espaço comum “anti-sistema” com a extrema direita é um beco sem saída, que leva ao isolamento de um radicalismo desligado das realidades concretas. Ou, numa variante mais perversa, às tentativas de assimilação com setores reacionários através da incorporação de temas do conservadorismo social, como faz Sahra Wagenknecht na Alemanha ou no PC francês, o que acaba por contribuir para a normalização e banalização das ideias da extrema direita.
Não existe polarização como a que caracterizou os primeiros anos da década de 1930. É por isso que a reacção política ao crescimento da extrema direita traduz-se muitas vezes na recuperação de organizações tradicionais reformistas ou progressistas (PSOE, PT, PD italiano, etc.). e não no seu afundamento. Isto não deveria nos surpreender. A ascensão da extrema direita ao poder aumenta a urgência de derrotá-la politicamente, e as classes populares recorrem aos instrumentos mais bem colocados para essa tarefa, independentemente das suas limitações.
Assumir plenamente as características e tarefas de um momento defensivo ajuda a sair desta situação o mais rapidamente possível. Os socialistas devem desempenhar o nosso papel num período que ameaça os direitos laborais, o sistema democrático e a vida associativa da classe trabalhadora, bem como a cultura, a ciência e os valores do Iluminismo. Se nos mostrarmos como o setor mais fiel e consistente na defesa daquilo que merece ser preservado, estaremos mais bem preparados para promover as lutas ofensivas do próximo período.
MARTIN MOSQUERAGraduado em Filosofia, professor da Universidade de Buenos Aires e Editor Principal da Jacobin Latin America.
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