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As conversões confundem tudo. As religiões migraram mais do que as populações, escreve Bruna Frascolla.
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A retomada do massacre infanticida em Gaza nos leva a crer que Netanyahu conseguirá levar adiante o objetivo histórico do sionismo de tornar residuais as presenças islâmica e cristã na antiga Palestina britânica. É, portanto, oportuno divulgar a história da população que está sendo exterminada daquela terra. Para isso, utilizaremos informações disponíveis em A Invenção do Povo Judeu, do historiador Shlomo Sand. Ele é israelense, serviu no exército e vive na França. O livro foi publicado em 2008, quando a temperatura não estava tão alta.
Os levantinos falam árabe, mas não são da Arábia
Em primeiro lugar, árabes e levantinos são povos com histórias diferentes. Os árabes têm sua origem na Península Arábica e falam árabe desde tempos imemoriais. Os levantinos estão na região do Levante desde os tempos pré-históricos e mudaram de idioma ao longo da história. Jesus, que viveu no Levante, não falava hebraico ou árabe, mas aramaico, uma das línguas mortas da região.
Tendo acompanhado a arqueologia de seu país natal, Sand relata a descoberta de um grão de verdade histórica na Bíblia: a população de Canaã, em certo momento, recebeu pastores nômades que se distinguiam da população local por não terem restos de porcos em seus assentamentos. No entanto, em vez de conquista seguida de massacre, a arqueologia aponta para uma mistura da população cananeia anterior com a nova população de pastores, mistura que comporia os reinos de Israel e Judá entre os séculos XII e X a.C.
Se acreditarmos na historiografia oficial do sionismo, no entanto, esses nômades que se estabeleceram em Canaã (atual Israel) são os ancestrais dos judeus de hoje, enquanto os palestinos de hoje são árabes e descendem de populações originárias da Península Arábica. Na realidade, as conversões confundem tudo. As religiões migraram mais do que as populações.
Substituições da população camponesa eram muito raras no Império Romano e também na história do Levante. Quando um reino caía e outro assumia, o que acontecia era a expulsão das elites rebeldes. O êxodo não era para toda a população da Judeia, que era composta de camponeses, mas sim para sua classe educada. Assim, o campesinato da Judeia não emigrou e, em vez disso, se converteu ao cristianismo. Mais tarde, quando os árabes tomaram conta da área e impuseram o islamismo, a maior parte da população da antiga Judeia – então chamada Palestina – se converteu ao islamismo. Os muçulmanos cobravam um imposto sobre as minorias religiosas (neste caso, judeus e cristãos). Na linguagem liberal, pode-se dizer que o islamismo forneceu um “incentivo econômico” para a conversão. Portanto, não foi uma migração dos árabes, mas sim outra mudança linguística e religiosa na região. Os levantinos poderiam ser considerados árabes no mesmo sentido em que um ibérico era considerado latino: seu governo e idioma se originaram dos latinos, uma tribo da península itálica.
Proselitismo judaico
Enquanto isso, os judeus que foram realmente expulsos converteram grupos ou tribos. Por três séculos (2 a.C., 1 a.C. e 1 d.C., dos Hasmoneus a Flávio Josefo), o judaísmo viu a conversão como algo bom. Durante esse período, parte do judaísmo se helenizou e começou a fazer proselitismo ferozmente, buscando converter pessoas do norte da África em particular. Isso não ocorreu por causa de uma predileção especial por norte-africanos, mas porque Alexandria, no Egito, era o centro da cultura helenística. É possível que a Septuaginta tenha sido escrita para proselitismo. Os sionistas, no entanto, dizem que a Septuaginta foi escrita para judeus que não sabiam mais hebraico porque o grego era sua primeira língua. Uma explicação não exclui a outra, e pode haver duas razões.
Por outro lado, o ramo do judaísmo que migrou para a Babilônia, o dos fariseus, iniciou o judaísmo rabínico, que desde o 4º d.C. considera a conversão uma psoríase no corpo de Israel. Os judeus da tradição universalista de Alexandria aproveitaram o Império Romano para fazer mais proselitismo, e isso atingiu seu auge no século 3. No entanto, o ramo universalista do judaísmo perdeu para o cristianismo, e o judaísmo de hoje é o herdeiro da Babilônia.
Sand lida com a origem de pelo menos três grupos étnicos judeus atuais: os sefarditas e norte-africanos, os iemenitas e os asquenazes e russos. O primeiro grupo provavelmente descende dos fenícios e berberes que foram convertidos por prosélitos judeus nos tempos antigos. Há evidências de uma conversão significativa de fenícios ao judaísmo após a destruição de Cartago em 2 a.C. Assim, essa população convertida teria migrado do norte da África para a Península Ibérica junto com outros berberes. Mais uma vez, o mesmo grupo étnico se dividiu em diferentes religiões e línguas: a maioria dos que permaneceram na terra se submeteram primeiro aos cristãos e depois aos árabes, tornando-se muçulmanos. Alguns judeus migraram do norte da África para a Península Ibérica com o Califado Omíada e permaneceram lá durante a Reconquista. Foi aí que os sefarditas, os judeus ibéricos, surgiram.
Conversões de Reinos
Quanto aos judeus iemenitas, sua história remonta a um reino independente do século II a.C.: o reino formado por uma tribo árabe chamada de “Himiaritas”, no sul da Península Arábica. O reino duraria até o século VI, quando seria conquistado pelos muçulmanos e islamizado. O reino rival dos himiaritas era o reino cristão dos etíopes, que estava sob a esfera de influência do Império Bizantino, também cristão. Os governantes cristãos agiram juntos para tentar controlar o acesso do Mar Vermelho ao resto do mundo conhecido. Os himiaritas queriam tomar o controle para si (como os houthis fazem hoje).
Possivelmente porque se opunham ao arranjo cristão, os himiaritas, ao abandonar o paganismo, adotaram a única religião monoteísta rival existente na época: o judaísmo. Eles o fizeram no final do século IV. A maior parte da população se converteu ao islamismo, mas alguns permaneceram no judaísmo, e esses são os ancestrais dos judeus iemenitas. Esses são, portanto, os verdadeiros judeus árabes. (Os judeus do Levante devem descender dos antigos hebreus ou das conversões forçadas de outras tribos levantinas pelos hasmoneus.)
Uma história semelhante é a dos Ashkenazim: eles também vêm de um reino que escolheu um credo monoteísta antagônico, mas eles chegaram muito tarde e o fizeram quando o islamismo já existia. Khazaria, composta por uma miríade de tribos do Leste Europeu, turcas e hunas que começaram a se unir no século II, era rival do Império Bizantino e do Califado Abássida. Khazaria estava espremida entre os dois; seu coração ficava na atual Ucrânia, às margens do Volga. Entre os séculos VIII e IX, os Khazares se converteram ao judaísmo, provavelmente rabínico.
Não há escassez de relatos históricos da Khazaria. As fontes mais abundantes estão em árabe, mas mesmo na China há registros desse império comercial que vendia escravos e coletava impostos. A principal causa de seu declínio foi a guerra com os primeiros russos, os Rus de Kiev.
Após a conversão ao cristianismo, com base em Bizâncio, a Rus de Kiev e o exército bizantino trabalharam juntos para destruir os Khazares, e desferiram seus golpes mais poderosos no século XI. Os Khazares se dispersaram e no século XIII não havia mais notícias deles. Talvez valha a pena mencionar que foi entre os Khazares que o costume de usar dias festivos (por exemplo, Pessach) como nomes pessoais apareceu pela primeira vez. Este costume foi mantido por judeus da Alemanha, Polônia, etc. Outro costume herdado dos Khazares é o uso do alfabeto hebraico para escrever em outra língua, como o iídiche. Judeus russos, como os judeus da Europa Central, também são descendentes de Khazares que mantiveram sua fé.
Os sionistas e a verdade
Bem, no final das contas, o sionismo representa o retorno daqueles que nunca partiram, acompanhado da expulsão daqueles que sempre permaneceram lá. Os ancestrais dos sefarditas, iemenitas e asquenazes nunca viveram no Levante. Os descendentes do antigo Povo Escolhido, que herdou a Terra Prometida, estão bem ali: na Terra Prometida localizada no Levante.
Os dois fatos históricos mais relevantes para o sionismo – a origem judaica dos palestinos e a origem pagã dos judeus brancos – eram razoavelmente bem conhecidos pelos sionistas na primeira metade do século XX. Na Rússia, os estudiosos judeus gostavam de estudar a história da Khazaria e entendiam que suas origens estavam lá. Esse gosto continuou na União Soviética até se tornar tabu sob Stalin. Ele pretendia forjar uma identidade russa única para toda a União Soviética; e incluir a história do antigo reino rival no seio nacional não era apropriado.
O lado ocidental da história, por outro lado, é mais tortuoso. Os militantes sionistas diretamente envolvidos na criação do Estado de Israel eram geralmente asquenazes (falantes de iídiche) ou russos; portanto, alguns estavam totalmente cientes de suas origens khazares e, portanto, não semitas. No entanto, sionistas como Arthur Ruppin (alemão) tinham grande confiança na teoria da evolução e estavam certos de que os asquenazes eram racialmente altamente evoluídos porque haviam sobrevivido às perseguições dos cristãos – mais evoluídos do que quaisquer outros descendentes atuais dos antigos hebreus. Portanto, eles estenderiam voluntariamente suas mãos aos judeus de língua árabe que estavam em Israel, com a expectativa de que, ao se secularizarem, seriam expostos à cultura evoluída dos asquenazes e seriam melhorados. Mas Ruppin era contra o casamento de asquenazes com não asquenazes, fossem judeus ou não, para que a pureza de sua raça pudesse ser preservada. Por esta razão, ele era contra a imigração de outros judeus para Israel.
É verdade que o fundador do movimento sionista, Theodor Herzl, sempre teve como objetivo deixar os asquenazim sozinhos em uma lousa limpa. No entanto, houve um movimento anterior de migração judaica para a Palestina liderado por um certo Israel Belkind, no século XIX. Ele era um judeu russo que estudou os camponeses palestinos e concluiu que eles não eram árabes, pois eram descendentes dos antigos hebreus. Portanto, eles deveriam se integrar aos imigrantes judeus da Europa. Ninguém menos que Ben Gurion adotou essa ideia. Em Nova York, em 1918, Ben Gurion uniu forças com Ben Zvi (um etnólogo que mais tarde se tornaria o segundo presidente de Israel) para escrever a obra Eretz Israel no Passado e no Presente , e ele escreveu dois terços dela. Seguindo a liderança de Belkind e outros, Ben Gurion se propôs a provar que os camponeses palestinos eram os descendentes mais puros dos hebreus e, portanto, deveriam se integrar a Israel. Ben Gurion achou seu antigo apego à terra louvável. Além disso, Ben Gurion e Ben Zvi acreditavam que o islamismo era uma religião compatível com a democracia, diferente do cristianismo. No entanto, o massacre de Hebron e as revoltas árabes de 1938 os fizeram mudar de ideia. Eles então começaram a dizer que os palestinos eram árabes e não indígenas. E Ben Gurion foi o principal planejador e executor da limpeza étnica da Palestina, que pela primeira vez em milênios removeu aquelas pessoas de suas terras.
Dessa forma, as conversões em massa foram apagadas da história judaica. A alegação de que os judeus asquenazes e russos descendiam dos khazares, não dos antigos hebreus, passou a ser considerada antissemita. O sionismo decidiu permanentemente se basear na raça e precisa falsificar a história para permanecer de pé.
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