Fonte da fotografia: Michael Evans - domínio público
Em 2001, o Taleban explodiu as gigantescas estátuas budistas de 1.500 anos em Bamiyan, no centro do Afeganistão, para mostrar seu desafio ao mundo e seu desprezo por todas as crenças religiosas, exceto por sua própria versão fanática do islamismo sunita.
Outro motivo era demonstrar o poder do Taleban sobre a minoria xiita no Afeganistão, em sua maioria membros do grupo étnico Hazara de 4 milhões de pessoas, em cujo centro as estátuas estavam antes de sua destruição.
Na semana passada, o Taleban explodiu outra estátua em Bamiyan, desta vez de um líder hazara martirizado que eles haviam assassinado em 1995, pouco antes de capturar Cabul pela primeira vez. Seu nome era Abdul Ali Mazari e ele morreu quando ele e seus principais assessores foram convidados para uma reunião de paz com um líder talibã. Na sua chegada, Mazari foi sequestrado, torturado, executado e seu corpo atirado para fora de um helicóptero.
Seus restos mortais mutilados foram posteriormente entregues a seus seguidores xiitas Hazara, que os carregaram por quarenta dias através de montanhas cobertas de neve no território Hazara para um funeral assistido por centenas de milhares de pessoas. Santificado por sua vida e pela maneira como morreu aos olhos dos hazara, ele foi posteriormente declarado mártir oficial da Unidade Nacional do Afeganistão pelo presidente Ashraf Ghani, que fugiu do país na semana passada.
A rápida destruição da estátua de Mazari em Bamiyan na última quarta-feira é um guia sinistro para o comportamento futuro do Taleban, uma vez que eles acreditam que sua atual demonstração de moderação não é mais necessária para impressionar o mundo exterior. Em maio deste ano, o ódio visceral dos xiitas como hereges pelo Talibã ou pelo capítulo local de Ísis foi horrivelmente demonstrado quando 85 alunas xiitas Hazara foram mortas por uma bomba quando saíam de sua escola em Cabul.
Os próximos meses dirão, uma vez que o Afeganistão não esteja mais no topo da agenda de notícias, até que ponto os novos governantes talibãs de Cabul renovarão a perseguição às minorias étnicas e religiosas fora da comunidade pashtun, à qual pertencem quase todos os talibãs.
No entanto, embora os pashtuns sejam a maior comunidade, eles ainda representam apenas 42% dos 38 milhões de habitantes do Afeganistão. Uma característica determinante do cenário político do país é que todas as comunidades são minorias, criando diferentes centros de poder, cujas relações decidirão o futuro do país.
Um partido militarizado como o Talibã baseado na comunidade pashtun no sul do país pode tomar o poder por meio da força física por um tempo, mas é improvável que o mantenha permanente ou pacificamente, a menos que alguma autoridade seja delegada aos uzbeques, tadjiques e Hazara - bem como para cidades como Cabul, Herat e Mazar-i-Sharif.
Foi Mazari, o líder xiita Hazara assassinado, que defendeu um Afeganistão federal com as diferentes regiões do país desfrutando de ampla autonomia. Seu destino na época e a explosão imediata de sua estátua um quarto de século depois indica que o Taleban não está mais interessado agora em sua solução para a guerra civil permanente do Afeganistão do que estava quando o matou.
“Não acho que o Taleban possa unir o país”, disse-me um amigo afegão esta semana. “Os afegãos só se unem para lutar contra inimigos óbvios como os russos ou os americanos. Da última vez [antes da queda do Taleban pela invasão apoiada pelos EUA em 2001], o Taleban exigiu que todos falassem a língua pashto. ”
Meu amigo afegão se perguntou se os novos líderes do Taleban teriam a sofisticação para governar um país tão diverso como o Afeganistão, com seu mosaico de culturas, línguas, identidades comunitárias e interesses políticos. Ela lembrou dos líderes talibãs anteriores a 2001 que não sabiam ler nem escrever e, a princípio, contrataram alguém para escrever sua assinatura em documentos oficiais. “Mais tarde, eles tiveram suas assinaturas inscritas em um anel que pressionavam em uma almofada de tinta e, em seguida, em um documento”, disse ela.
Por enquanto, é do interesse do Taleban dar a impressão de que moderou seus velhos métodos fanáticos e assassinos. Sua vitória veio mais rápido e é mais abrangente do que eles esperavam porque a retirada americana de alto perfil convenceu os afegãos de que uma derrota do governo era inevitável - e essa crença tornou-se autorrealizável.
Trocar de lado cedo para o do provável vencedor sempre foi uma característica da guerra no Afeganistão, como foi na Inglaterra medieval durante a Guerra das Rosas. Na verdade, as peças da história de Shakespeare sobre esse período fornecem um bom guia para as traições e as rápidas mudanças de lealdade da política afegã hoje.
A dominação do Taleban é mais frágil do que pode parecer a longo prazo, mas no momento eles têm o ímpeto da vitória por trás deles. Afegãos e vizinhos do Afeganistão vão querer ver o que eles fazem com seu novo poder.
Alguns membros do regime caído já falam em resistência armada, como o primeiro vice-presidente Amrullah Saleh. Outro é Ahmad Massoud, filho do líder da Aliança do Norte anti-Talibã Ahmad Shah Massoud, assassinado por homens-bomba da Al-Qaeda em 2001.
Assim como seu pai, Ahmad diz que lutará na grande fortaleza natural do vale de Panjshir, ao norte de Cabul, que o Talibã ainda não conquistou. O fundo do vale costumava ser coberto com os restos de tanques soviéticos queimados das batalhas da década de 1980. Mas o precedente pode ser enganoso porque o Taleban está mais forte do que nunca e a oposição a eles ainda não se uniu.
Mesmo quando isso acontecer, exigirá apoios estrangeiros na forma de dinheiro e armas - e nenhum Estado estrangeiro deverá fornecê-los enquanto eles ainda estiverem avaliando a natureza do novo regime em Cabul.
Os EUA e seus aliados ocidentais dizem que um teste crucial para eles será até que ponto o Taleban evitará hospedar grupos terroristas como a Al-Qaeda , como faziam antes do 11 de setembro. Será do interesse do Taleban não fazê-lo, porque eles desejam o reconhecimento internacional como governo legítimo do Afeganistão. Ao contrário de 20 anos atrás, eles não precisam de nada da Al-Qaeda, como dinheiro e recrutas fanáticos dispostos a morrer no campo de batalha.
A cobertura da mídia estrangeira tem se concentrado na ameaça aos intérpretes afegãos que estavam com forças estrangeiras e na redução das mulheres a um status inferior na sociedade afegã.
No entanto, o fator decisivo para decidir se a guerra civil afegã de 40 anos continuará ou chegará ao fim será decidido pelo grau em que o Taleban buscará monopolizar o poder ou compartilhá-lo com outras comunidades afegãs.
Patrick Cockburn é o autor de War in the Age of Trump (Verso).
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