Caravana da morte de Pinochet e seu significado para a memória chilena

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Ramona Wadi
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A Caravana da Morte é um prenúncio do que estava para ser desencadeado no Chile durante o governo de Pinochet e suas consequências, escreve Ramona Wadi.

O 11 de setembro do Chile, em 1973, trouxe um fim brutal ao regime socialista de Salvador Allende. Em seu rastro, a violência permeou a sociedade chilena, por meio do golpe militar apoiado pelos Estados Unidos que proporcionou uma inspiração horripilante para a posterior vigilância sistemática regional e eliminação de socialistas e comunistas conhecida como Operação Condor, na qual vários países latino-americanos estiveram envolvidos.

As prisões em massa de chilenos leais a Allende e à política socialista tornaram-se um longo expurgo no país. A Caravana da Morte - uma das primeiras operações da ditadura com o objetivo de instilar o terror no país - foi realizada no rescaldo do golpe, entre 30 de setembro e 22 de outubro de 1973, após a segurança de Santiago por meio de repressão brutal, tortura e assassinatos. Do ditador Augusto Pinochet purgavisava silenciar a dissidência em todo o país, e também garantir a lealdade dos militares à ditadura - qualquer negligência ou leniência de qualquer indivíduo seria punida pelos métodos utilizados contra os dissidentes chilenos. O objetivo final, segundo o tenente-coronel aposentado Marcos Herrera Aracena, era “pôr fim aos processos judiciais remanescentes ... Ou seja, acabar com eles de uma vez por todas”.

Os massacres da Caravana da Morte são considerados um dos mais brutais não só pelos métodos de extermínio envolvidos - às vezes os cadáveres ficavam irreconhecíveis devido a espancamentos - mas também porque muitos chilenos se entregaram voluntariamente para interrogatório.

Oficiais do Exército viajaram em helicópteros Puma por todo o Chile, inspecionando centros de detenção e dando ordens de execução, ou realizando eles próprios as execuções. Depoimento de La Serena indica que 15 prisioneiros foram executados por pelotão de fuzilamento e seus corpos enterrados em uma vala comum. Para evitar qualquer possível disseminação de conhecimento, pelo menos no período imediato, a versão oficial divulgada pela ditadura era de que os presos haviam tentado uma fuga.

Enquanto a princípio a ditadura parecia inflexível em divulgar sua brutalidade para anular qualquer resistência, os métodos mais refinados de desaparecimento e locais secretos de extermínio aceleraram uma cultura de impunidade e esquecimento. Os massacres de Calama - última parada da Caravana da Morte - foram um exemplo disso. Parentes de desaparecidos buscaram informações sobre o paradeiro de seus entes queridos sem sucesso. Foram as parentes femininas dos desaparecidos em Calama que resolveram o problema com as próprias mãos e começaram a procurar fisicamente os corpos de seus entes queridos no Deserto do Atacama. A ditadura havia proibido o vazamento de informações devido à extensão das mutilações a que as vítimas haviam sido submetidas pelos pelotões de execução. À medida que a resiliência das mulheres aumentava,

A Comissão Rettig apurou que 75 chilenos foram mortos e seus corpos desapareceram durante a operação, chefiada pelo Brigadeiro-General Sergio Arellano Stark e com a participação dos agentes Manuel Contreras, Marcelo Moren Brito, Sergio Arredondo Gonzalez, Armando Fernandez e Pedro Espinoza Larios e Pedro Espinoza Larios - todos que desempenharam papéis importantes na tortura e desaparecimento de oponentes da ditadura durante o governo de Pinochet. Contreras chefiava a Direção Nacional de Inteligência (DINA), Brito supervisionava a tortura em Villa Grimaldi, enquanto Fernandez Larios estava envolvido no assassinato do economista e diplomata chileno Orlando Letelier em Washington, executado pelo agente duplo da DINA e da CIA, Michael Townley.

Embora indiciado pelo juiz Juan Guzman Tapia em 1º de dezembro de 2000 por ordenar a Caravana dos Mortos, o ditador Pinochet escapou da justiça por supostas razões de saúde. Em relação à memória e à ruptura da ditadura, a Caravana da Morte é um prenúncio do que estava para ser desencadeado no Chile durante o governo de Pinochet e suas consequências. Particularmente em Calama, a resiliência das mulheres contra a ditadura pode ser vista como uma das primeiras expressões contra o esquecimento nacional por meio do qual Pinochet tentou esmagar qualquer questionamento, muito menos investigações, sobre crimes da época da ditadura.