Giuseppe Peppino Impastato, ativista assassinado pela máfia siciliana em 1978.
A batalha contra a máfia siciliana não foi vencida pela polícia e pelos juízes: foi vencida pelos comunistas e pelos operários militantes.
Em 9 de maio de 1978, os italianos acordaram com a triste notícia do assassinato do ex-primeiro-ministro democrata-cristão, Aldo Moro, pelas Brigadas Vermelhas. Naquela mesma manhã, na pequena cidade siciliana de Cinisi, a polícia encontrou o corpo de Giuseppe Peppino Impastato, um jovem militante antimáfia morto pela Cosa Nostra, a máfia siciliana.
Impastato é homenageado todos os anos como um exemplo da luta dos jovens italianos contra aquela que foi a organização criminosa mais poderosa do país (e ainda é a própria Sicília). A versão oficial apresenta isso como uma história apartidária que envolve divisões políticas, embora a própria lápide de Impastato o lembre como um "revolucionário militante e comunista assassinado pela máfia democrata-cristã".
Esquecer o caráter político das figuras que lutaram contra a máfia ao longo dos anos tornou-se um marco da memória pública. É conveniente para quem quer relegar essa luta a uma questão puramente judicial - para defender a legalidade - e ignorar a questão social que está por trás dela. No entanto, se há mais de um século a máfia faz guerra aos camponeses e trabalhadores agrícolas, militantes comunistas e socialistas, sindicalistas e parlamentares comunistas, a resistência ao seu controle é igualmente política.
Desde a última década do século 19, a luta contra a máfia tem sido uma luta contra o poder das classes dominantes e de seus aliados; na verdade, a própria máfia fundiu as duas categorias ao longo do tempo.
Esta é uma história siciliana, mas também um espelho da história nacional italiana e dos massacres ordenados pelo Estado. Aqueles que dirigiram esses crimes permanecem impunes. No entanto, eles pertencem exatamente ao bloco de poder burguês que por tanto tempo usou grupos armados e fascistas e a máfia para cumprir suas ordens.
Primeiras batalhas
Diversos estudos mostram que a máfia surgiu nas últimas décadas do século XIX como uma organização para proteger os benefícios que o crescimento do comércio de citros (e suas exportações) trouxe aos latifondisti (grandes latifundiários). Gangues da máfia defendiam os lucros não só de limões e laranjas, mas também de enxofre, pois os donos das minas buscavam proteção organizada.
Os gabellotti - empresários que alugavam e administravam as propriedades de grandes latifundiários - também eram mafiosos ou aparentados com a máfia. Eles eram flanqueados pelos campieri , polícia privada que mantinha a ordem nas fazendas, como uma espécie de ancestral dos caporali (líderes de quadrilhas de trabalhadores), figuras que controlavam a força de trabalho por meio da repressão violenta.
Isso levou à resistência dos trabalhadores, como foi o caso da Fasci dei Lavoratori (Ligas dos Trabalhadores), também conhecida como Fasci Siciliani (Ligas da Sicília), um movimento popular que se desenvolveu entre 1891 e 1894 antes de ser reprimido pelo Exército Real de Prime Ministro Francesco Crispi, assim como a Máfia.
Esses Fasci surgiram como uma resposta das classes subalternas quando os proprietários de terras sicilianos descarregaram os custos da crise agrícola sobre os diaristas e os mineiros. Oficialmente fundados por Giuseppe de Felice Giuffrida em 1º de maio de 1891, eles foram organizados em seções territoriais em nível provincial. Eles tinham um enfoque explicitamente socialista, ao contrário das outras ligas que surgiram em outras regiões, fortemente influenciadas pelo anarquismo.
O movimento dos trabalhadores agrícolas, mineiros de enxofre e camponeses exigia melhores condições de trabalho, redução da jornada de trabalho, maiores salários e redução das tarefas gratuitas que eram obrigados a servir aos proprietários de terras ou aos gabellotti que dirigiam as fazendas. Mas eles também queriam uma reforma agrária que redistribuísse a propriedade da terra.
Eles eram, por definição, antimáfia, porque lutavam tanto por status quanto em oposição à opressão econômica e militar imposta pelos gangsters.
Resumindo esta posição, o Estatuto do Fascio de Santo Stefano Quisquina proibia seus membros “de se associarem a todos aqueles que traíram os objetivos do Fascio (...) ou aos conhecidos como vagabundos, gangsters e criminosos transações. "
Esses Fasci fizeram um dos primeiros grandes movimentos na Itália, como disse Antonio Labriola, um dos primeiros e maiores estudiosos do marxismo na Itália; Foi o segundo grande movimento da massa proletária que surgiu na Itália depois de 1888-1891.
Escrevendo em 1893, um ano antes de o governo eliminar Fasci à força, Labriola expressou um poderoso otimismo de vontade, acrescentando que "o movimento siciliano nunca deve desaparecer".
Infelizmente, o movimento foi realmente interrompido. Mas ele não morreu completamente, porque a luta pela terra e a libertação das classes trabalhadoras, assim como a inspiração socialista do movimento (mais tarde também comunista), estavam destinadas a ter uma longa história na Sicília. Na verdade, foi graças à "longa onda" do movimento pela terra e à reforma agrária democrática que o Partido Comunista Italiano (PCI) conseguiu ganhar apoio na ilha e se tornar um partido de massas ao final da Segunda Guerra Mundial.
Nas eleições regionais de 20 de abril de 1947, o bloco popular comunista e socialista obteve 29,13% dos votos, contra 20,52% dos democratas-cristãos. As camadas populares se organizaram, lutaram e votaram contra o bloco de poder do qual a máfia fazia parte.
Um banho de sangue anti-esquerdista
No entanto, eles enfrentaram uma repressão brutal. Já nos primeiros meses de 1947, antes das eleições, a máfia assassinou Nunzio Sansone (fundador e secretário da Câmara de Trabalho de Villabate) e Leonardo Savia - como Sansone, comunista na primeira linha de luta pela reforma agrária. Os gângsteres também mataram os ativistas Accursio Miraglia e Pietro Macchiarella.
Depois que os sicilianos deram seu veredicto nas urnas, mostrando que não seriam intimidados, a máfia respondeu com um massacre em Portella della Ginestra em 1º de maio de 1947. No comício para celebrar o Dia Internacional dos Trabalhadores na pequena comuna da Sicília, as rajadas de metralhadoras mataram onze pessoas e deixaram quase cem feridos.
Este foi um momento decisivo na história da Itália, pois mostrou as forças que estavam por trás do bloco governante que se formou nos anos do pós-guerra. Os democratas-cristãos governaram a Itália junto com os partidos conservadores e em aliança entre a burguesia industrial do Norte e os latifundiários do Sul, pacto do qual a Máfia agora fazia parte.
Nesse ambiente, os comunistas e socialistas eram o inimigo número um. E o Ministro do Interior em 1947 era Mario Scelba, um anticomunista por excelência, que reprimiu de forma sangrenta o movimento operário tanto no imediato pós-guerra quanto na década de 1960.
As visões anticomunistas das autoridades italianas e sicilianas ecoaram nas palavras do outro grande aliado do bloco governante: a Igreja Católica conservadora e anticomunista. O então cardeal de Palermo, Ernesto Ruffini, pressionou o governo democrata-cristão de Alcide de Gasperi a banir os comunistas, após garantir sua excomunhão pela própria Igreja.
A repressão continuou nos anos seguintes, fazendo novas vítimas entre os socialistas e comunistas de Plácido Rizzotto e Salvatore Carnevale. Essa repressão também estava ligada ao destino do movimento camponês e à questão não resolvida do Sul: a luta de classes fora das fábricas. Nestes anos, a esquerda teve que entender essa relação entre o proletariado e a luta de classes, entre a organização e as alianças de classe, para ter um caminho a seguir.
Um movimento político
Talvez a melhor expressão seja a dos textos de Raniero Panzieri reunidos em L'alternativa socialista: scritti scelti 1944-1956 . Naquela época, ele era um líder do Partido Socialista Italiano; mais tarde ele foi um dos fundadores do Labor. Enviado por seu partido à Sicília em 1949, ele criticou a incapacidade da esquerda de entender a situação:
Muitos camaradas pensam que o movimento camponês e, em particular, as ocupações de terra são um movimento "espontâneo", isto é, um movimento puramente econômico. Acho que devemos ser claros: politicamente, o movimento camponês é uma tentativa de revolução democrática. Mas, neste nível, está longe de ser um movimento espontâneo e econômico. Avança em formas e objetivos políticos e ideológicos não menos que econômicos, por exemplo através da demanda por novas formas de governo local, uma justiça administrativa e fiscal diferente, a elevação do nível cultural, etc.
Na verdade, as demandas sociais do movimento eram o oposto das estruturas de poder cristãs e democráticas estabelecidas, baseadas na chantagem, especulação e privilégio. Tentando proteger esse poder, as forças reacionárias trabalharam para impedir que comunistas e socialistas fossem eleitos nos municípios e governos municipais. Eles foram repetidamente impedidos de concorrer a cargos por intimidar e assassinar aqueles que insistiam em transformar a Sicília e suas várias cidades em uma terra de democracia.
Avanços excepcionais, como se vê no relato de Vera Pegna, jovem que se mudou para a Sicília e ingressou no PCI em Palermo. Embora parecesse que as demandas urgentes da ação diária eram a única necessidade real, ele estudou o Manifesto Comunista de Marx e Engels e o O que fazer? de Lenin; Qualquer militante que ingressasse nas fileiras do partido precisava desenvolver uma base teórica sólida.
O centro de sua atividade era Caccamo, uma das cidades onde a máfia havia impedido os comunistas de participarem das eleições locais. Ele desafiou o poder do chefe da máfia Panzesca e, quando os comunistas apareceram na votação de 1962, elegeram quatro representantes. Mas foi um sucesso raro e relativo. Logo depois, Pegna deixou a ilha, abalada por ameaças da multidão e uma sensação de isolamento.
Na verdade, a máfia nunca parou de atacar sindicalistas de origem comunista e socialista. Se nas eleições regionais de 1955 os partidos que formavam o Bloco Popular apareceram em listas separadas pela primeira vez desde antes do fascismo e apresentaram candidatos, durante a campanha mantiveram uma frente comum contra a máfia. Afinal, naquele mesmo ano a máfia havia matado vários militantes, incluindo Salvatore Carnevale, trabalhador das minas de enxofre, que também era líder do sindicato CGIL. As autoridades democratas-cristãs não compareceram ao funeral, mas os trabalhadores da mineração e da agricultura compareceram em massa.
Panzieri, que se tornou secretário regional do Partido Socialista, convocou uma manifestação em massa para homenagear seu camarada assassinado. Líderes políticos regionais e nacionais estiveram presentes na cidade de Sciara: do então secretário regional da CGIL, Pio La Torre, ao secretário Pompeo Colajanni do PCI de Palermo e ao deputado socialista Sandro Pertini (posteriormente presidente da República), que fechou a demonstração com um apelo à classe e especialmente aos jovens: «Da sua morte devemos dar um exemplo e uma inspiração. E o exemplo que ele deixou é o da lealdade à classe trabalhadora e ao partido.
Panzieri sublinhou a conexão íntima entre todas as lutas de classes contra o bloco burguês-gangster:
Salvatore Carnevale nasceu para testemunhar, através da sua luta e da sua vida, o irresistível despertar das forças camponesas decididas a fazer valer a sua presença, os seus direitos históricos, os seus direitos humanos neste país contra o domínio sórdido e desumano dos latifundiários, barões, gangsters e crime.
A queda do movimento
Entre 1946 e 1956, cerca de 274.000 pessoas emigraram da Sicília para o norte da Itália ou para o exterior; eles faziam parte de uma população que não ultrapassava 4 milhões; outros 352.000 seguiram na década seguinte.
Muitos se tornaram trabalhadores precários nas indústrias do Norte, onde sua luta continua em todos os lugares, dentro e fora da fábrica. No entanto, essa experiência pode enriquecer os debates contemporâneos sobre a luta de classes e a migração.
Nessas décadas houve o crescimento econômico que se seguiu à reconstrução do pós-guerra, com desenvolvimento industrial acelerado no sul e não apenas no norte. Junto com isso, o desenvolvimento intensivo em capital, houve um grande crescimento na terceirização de empresas pelo Estado, desde a recuperação de terras para a agricultura até a expansão da infraestrutura da região.
Isso trouxe benefícios consideráveis tanto para os proprietários de terras quanto para a burguesia urbana da qual a própria máfia fazia parte. A 'Cassa per il Mezzogiorno', órgão público destinado a investir bilhões e financiar o desenvolvimento do sul, permitiu que a máfia acumulasse lucros e capital, tornando-se uma potência econômica que logo se moveria também para as regiões do norte, com oportunidades ainda maiores . O que se seguiu foram décadas de guerras sangrentas entre clãs da máfia em que ninguém foi poupado, culminando no assassinato do general Carabinieri [polícia militar] Carlo Alberto dalla Chiesa em 1982 e dos juízes Giovanni Falcone e Paolo Borsellino em 1992. A máfia atacou os comunistas e também o sistema judicial.
Exemplo disso foi o caso de Peppino Impastato, o militante assassinado em 1978, que era um jovem comunista atuante na esquerda nas décadas de 1960 e 1970. Apoiava as lutas dos trabalhadores rurais e dos desempregados. Mas, acima de tudo, foi uma voz desafiadora de protesto contra a desapropriação das terras dos camponeses para a construção da terceira pista do aeroporto de Palermo. Essa era a principal base de poder do chefão da máfia Cinisi, Gaetano Badalamenti, cujo controle do aeroporto garantia um fluxo considerável de drogas. Peppino noticiou de forma irreverente esses acontecimentos em protestos de rua e na rádio por meio da emissora que fundou, a Rádio Aut.
Por ordem de Badalamenti, Peppino foi morto em uma explosão. Para esconder a mão da Máfia no assassinato, investigadores e a imprensa afirmaram que Peppino havia cometido suicídio acidentalmente enquanto organizava um ataque terrorista. Naqueles anos, era prática comum atribuir as bombas e massacres ao inimigo político interno, os comunistas. Mas o assassinato foi ordenado pelos poderes locais. Somente na década de 1990 o caso Impastato foi reaberto, com a acusação contra Badalamenti e seu braço direito Palazzotto, preso pelo assassinato em 2002.
Em 1982, poucos meses antes do assassinato do chefe de polícia Dalla Chiesa, outra figura importante na luta contra a máfia também foi assassinada: o parlamentar comunista Pio La Torre, que havia sido líder da CGIL na Sicília nos anos 1950 e defensor incansável da Terra. La Torre detectou perceptivelmente as falhas da máfia como sistema organizado de poder e acumulação de capital.
Foi graças à sua proposta - que mais tarde se transformou em lei - que a máfia foi reconhecida como organização criminosa e, portanto, punida não só com a prisão de seus integrantes, mas também com o confisco de seus bens (imóveis, negócios e terras agrícolas ) Para o comunista, atacar o coração desse negócio - parte do capitalismo - exigia atacar seu poder de acumulação e seu controle e propriedade do capital.
Já se passaram mais de três décadas desde que a lei foi introduzida e a multidão ainda não morreu. Ela se mostrou capaz de se transformar e entrar no labirinto interno do capitalismo italiano, a partir do grande poder econômico que acumulou. La Cosa Nostra não usa mais armas como costumava. Mas ele ainda está no controle.
MARTA FANA
Autora de Non è lavoro, è sfruttamento ("Não é trabalho, é exploração").
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