O astronauta Ed White realiza a primeira caminhada espacial da história para um americano, durante a missão Gemini 4, em 3 de junho de 1965. (NYPL/Unsplash)
Há mais de 50 anos, o filósofo alemão Günther Anders alertou que as viagens espaciais corriam o risco de serem usadas para ganho privado. Contra o "provincialismo" do capitalismo espacial, a visão do espaço sideral deve servir para ampliar nossos horizontes na Terra.
Em fevereiro de 2022, o Instituto Adam Smith publicou um relatório afirmando que a Lua deveria ser privatizada para ajudar a eliminar a pobreza na Terra. Segundo o relatório, a Lua deveria ser dividida em parcelas e cedida a vários países para serem alugadas a empresas, o que impulsionaria o turismo espacial, a exploração e as descobertas.
Por enquanto, felizmente, há um tratado que impede esses planos. O Tratado do Espaço Exterior foi elaborado pelas Nações Unidas em 1967 com a ideia de proibir países e indivíduos de possuírem espaço. Também proíbe sua militarização, testes de armas e bases militares nele.
O Instituto Adam Smith, no entanto, sustenta que “com mais países e empresas competindo na corrida espacial do que nunca, é vital que ultrapassemos o pensamento ultrapassado dos anos 1960 e abordemos a questão dos direitos de propriedade extraterrestre o mais rápido possível”.
Até certo ponto, essa visão já é uma realidade. Em 2020, a NASA fez esforços para permitir que as empresas extraíssem recursos, anunciando que apoiaria a extração privada de recursos da Lua.
"Esse é um pequeno passo para os recursos espaciais, mas um salto gigante para a política e os precedentes", disse Mike Gold, ex-chefe de relações internacionais da NASA, resumindo a nova fronteira do capitalismo. Enquanto isso, leis semelhantes estão sendo introduzidas em Luxemburgo, Índia, China, Japão e Rússia que permitem a privatização de recursos extraterrestres.
Também em 2020, a NASA mudou sua política para permitir que astronautas particulares fossem para a Estação Espacial Internacional. Em abril de 2022, a primeira equipe totalmente privada de astronautas iniciou uma missão de uma semana saudada como um “marco nos voos espaciais comerciais”. Da mesma forma, a SpaceX de Elon Musk e a Blue Origin de Jeff Bezos lançaram seus próprios voos privados para o espaço.
Em suma, a comercialização e privatização do espaço está se acelerando. O turismo espacial, a mineração de asteroides e a internet a partir do espaço dos satélites não são mais ficção científica. Eles se tornaram uma fonte potencial de "crescimento futuro" e "progresso".
Para que serve a lua?
Se há um filósofo do século XX que voltou seu olhar crítico para a exploração espacial, é Günther Anders. Nascido Günther Stern em 1902 em Breslau, Polônia (atual Wrocław), ele foi aluno de Ernst Cassirer, Edmund Husserl e Martin Heidegger, e trabalhou primeiro como jornalista (foi nesse período que ele começou a assinar seus artigos " Anders", que significa "diferente" em alemão, em vez de "Stern").
Com sua esposa Hannah Arendt ele percebeu a realidade que estava chegando com o hitlerismo. Em 1931-32, ele escreveu seu presciente romance antifascista e distópico, Die molussische Katakombe , que terminou enquanto estava exilado em Paris em 1933, quando Hitler chegou ao poder (no entanto, não seria publicado até 1992, ano de sua morte). morte). Ao longo de sua carreira, escreveu muito sobre tecnologia, era atômica, Auschwitz e Hiroshima, e também sobre a Lua.
Em 1969, Anders foi uma das 650 milhões de pessoas que assistiram ao pouso na Lua, o primeiro evento televisivo verdadeiramente global do século 20. Enquanto a maioria ficou hipnotizada pela famosa declaração de Neil Armstrong ("um pequeno passo para o homem, um salto gigante para a humanidade"), ele tinha uma opinião diferente. Em seu livro The View from the Moon: Philosophical Reflections on Space Travel , ele comentou que foi um salto gigantesco para a humanidade apenas na medida em que ela estava se movendo "fora do caminho que leva a um futuro melhor".
Embora pareça que uma nova Guerra Fria está nascendo, nosso futuro nas estrelas é definido hoje menos pela corrida entre países (EUA x URSS) do que por empresas privadas (SpaceX x Blue Origin, etc.).
Foi Anders quem nos alertou com seu "catastrofismo profilático" sobre as perspectivas de apropriação do espaço. No segundo volume de seu The Obsolescence of Man: On the Destruction of Life in the Epoch of the Third Industrial Revolution , ele fez uma afirmação sobre a mudança do papel da ciência. Ele argumentou que a missão da ciência moderna não é mais "revelar o segredo" - isto é, o segredo ou a essência oculta de algo -, mas descobrir os tesouros secretos que podem ser apropriados.
Anders coloca a questão: "Para que serve a Lua?" Sua resposta é simples, mas assustadora: matéria-prima. E vai mais longe, dizendo que ser matéria-prima é hoje o critério de existência. É uma tese metafísica fundamental. Ele sustenta que a jornada lunar "não era o destino, mas o ponto de partida". O que foi apresentado como a descoberta humana da Lua foi na verdade um "autoencontro com a Terra".
Foram as imagens do universo do recém-inventado telescópio James Webb que despertaram entusiasmo em todo o mundo. Para Anders, quanto mais sublime o universo parecia, mais trágica era a destruição contemporânea de nosso planeta. Quanto mais tecnologia avançada, maiores as chances de destruição e autodestruição.
Na opinião dele, a visão do telescópio não nos permite ver maior. Em vez disso, ele escreve, é "como se o universo estivesse nos olhando através de um tubo como punição, encolhendo-nos tanto quanto expandindo com nossa visão telescópica".
Filósofos a bordo
Se aceitarmos a formulação de Anders de "autoencontro com a Terra", o que vemos hoje no espelho? O que representa a nossa "Nova Era Espacial" contemporânea?
Cinquenta anos atrás, Anders descreveu o fenômeno do "provincialismo": homens que voam para o espaço para se tornarem famosos - ou poderosos - na Terra. É difícil não pensar em uma figura como Jeff Bezos despachando William Shatner (o Capitão Kirk de Star Trek) neste contexto.
Gracias a la exploración del espacio, el hombre se ha vuelto «más provinciano que él mismo», escribió Anders, porque los viajes espaciales que supuestamente iban a «ampliar nuestro mundo» tuvieron exactamente el efecto contrario, es decir, una fijación aún mayor en a terra. Em um futuro próximo, os planetas ocupados provavelmente servirão primeiro como bases para a extração de recursos valiosos que tornarão ainda mais ricos os mais ricos da Terra. "O futuro já começou", escreveu Anders. "Mas a serviço do passado."
Ele afirmou que havia considerado dar a Der Blick vom Mond (A Vista da Lua) o título alternativo de "A Obsolescência da Terra". No entanto, no final, ele decidiu contra, porque isso implicaria que nosso planeta é obsoleto e que teríamos que abandoná-lo e encontrar outros planetas habitáveis. Isso estava longe de ser a intenção de Anders.
Para figuras como Musk e Bezos – os novos ocupantes do espaço – é precisamente essa noção de obsolescência da Terra que se tornou o critério existente . Precisando de novos recursos para extração, acumulação e lucro, eles buscam colonizar o espaço, mesmo que o preço seja a destruição da Terra.
A visão dos astronautas da Apollo da Lua foi vista simultaneamente por milhões de telespectadores (cerca de um quinto da população mundial na época), mas Anders a viu como mais do que apenas um espetáculo da mídia. Ele o reconheceu como um evento globalizante e metafísico:
Eles não apenas o encontraram, nós também o vivenciamos. E já que permanecemos na Terra, e como criaturas terrestres que somos, podemos dizer com toda a justiça: pela primeira vez - e este é um evento histórico de um tipo completamente novo - a Terra, diante de um espelho, tornou-se reflexiva, acordei para a autoconsciência ou pelo menos para a autoconsciência.
Depois que o piloto do módulo de comando Michael Collins retornou à Terra da missão Apollo 11 à Lua, ele disse que os voos futuros “deveriam incluir um poeta, um padre e um filósofo, para que possamos ter uma ideia muito melhor do que eles está fazendo." melhor do que vimos."
O candidato perfeito para filósofo a bordo teria sido Günther Anders. Embora a maior parte de seu trabalho (incluindo The View From the Moon ) permaneça em grande parte desconhecida e inédita em inglês, é precisamente seu trabalho sobre tecnologia, apocalipses e exploração espacial que pode nos guiar hoje.
Hoje, com imagens de alta resolução das origens do universo, sua pergunta pertinente "Para que serve a Lua?" é mais importante do que nunca, embora possa ser expandido para perguntar: "Para que serve o universo?" De que adianta descobrir a magia do nosso universo, se continuamos destruindo o planeta Terra? De que serve Marte se você pretende colonizá-lo com a mesma lógica capitalista de extração e expansão?
Além de descobrir o universo, temos que redescobrir a Terra novamente e protegê-la da lógica fatal dos novos "exploradores do espaço" ou autoproclamados "ocupantes". Embora Günther Anders fosse o candidato perfeito para qualquer missão espacial, ele não precisou viajar até a Lua para ter uma visão melhor da Terra. Mas ele também viu a Lua.
SRECKO HORVAT
Filósofo, escritor e ativista político croata.
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