Fontes: Rebelião - Imagem: "Mapa da América" (1936), Joaquín Torres García
Do ponto de vista geopolítico, o contexto mais geral do momento é a tentativa dos Estados Unidos de frear sua queda como potência unipolar e não querer aceitar a consolidação de um mundo multipolar, com regras do jogo muito mais equilibradas do que as estabelecidas depois de 1945, isso impôs uma decisiva influência americana no esquema das relações internacionais.
Hoje já está claro que a ascensão da China a uma potência econômica líder, a recomposição da Rússia como fator de peso em termos energéticos, militares e geopolíticos, a maior influência da Índia, Irã, Turquia e outros países asiáticos, a estruturação em blocos como o BRICS, a ASEAN, a Organização de Cooperação de Xangai, a Comunidade de Estados Latino-Americanos e Caribenhos, a União Eurasiática ou a União Africana das Nações desequilibraram o esquema de poder único idealizado pelos estrategistas norte-americanos, promovendo o caminho para uma maior independência e soberania em relação aos seus desejos.
Em contrapartida, a Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN) vem ampliando suas fronteiras ao contrário do que foi acordado em 1990 com o então secretário-geral do PCUS Mijail Gorbachev. Desde então, adicionou 14 novos países ao Oriente, totalizando atualmente 30 membros. Apesar de proclamar um espírito defensivo, este bloco tem atuado militarmente no Kuwait, Iugoslávia, Afeganistão, Iraque, Síria e Líbia, mostrando seu caráter ofensivo.
A recente constituição do eixo militar AUKUS entre Austrália, Reino Unido e Estados Unidos juntamente com a reunião de cúpula realizada em março deste ano no deserto de Negev entre os governos de Israel, Estados Unidos, Egito, Bahrein, Estados Árabes Unidos Emirados Árabes e Marrocos, com o objetivo de constituir uma aliança fundamentalmente contra o Irã, nos fala sobre a configuração de um esquema de confronto contra as potências emergentes.
O ataque permanente na América Latina a governos de esquerda ou de orientação progressista, somado a eventos destituídos em áreas próximas à Rússia, como os distúrbios na Bielorrússia e no Cazaquistão ou a provocação da China com a visita de Nancy Pelosi a Taiwan, falam-nos de um estratégia global em que os Estados Unidos tentam por todos os meios deter o nivelamento do poder mundial e continuar tentando ser uma única potência, sustentada sobretudo pelo desperdício de bilhões de dólares em suprimentos militares.
Por seu lado, o facto de os países da União Europeia, confrontados com as suas próprias dificuldades, terem começado a voltar o olhar para o enorme peso demográfico e económico do Leste, especialmente o Banco Asiático de Investimento em Infraestruturas, os fabulosos negócios derivados dos chineses projeto da Strip and the Road ou o aumento da oferta de energia barata da Rússia através de novos gasodutos como o NordStream II, desencadearam os alertas do estado profundo norte-americano, o que indubitavelmente incentivou a saída do Reino Unido daquele bloco para enfraquecê-lo e alimentar a revolta de 2014 na Ucrânia. A tentativa de juntar este país à OTAN e, eventualmente, equipá-lo com armas nucleares, foi um fator desencadeante para a operação militar russa em andamento.
O objetivo dos EUA com este avanço é, sem dúvida, redisciplinar a Europa, criar uma nova Cortina de Ferro para impedir uma possível cooperação com a Ásia e que o continente europeu, que nunca deixou de ser militarmente ocupado após a última guerra mundial, não alcance maior autonomia.
Outro aspecto de profundo significado geohistórico na situação é a afirmação ilegítima do Ocidente de continuar sendo a cultura preeminente no mundo, mantendo parte do bem-estar obtido com a pilhagem e vexação de milhões de seres humanos em suas antigas colônias, bem -sendo que hoje já está em claro declínio para a maioria de seus habitantes.
Dissociação feudal e lance supremacista
À medida que os Estados Unidos perdem terreno em um tabuleiro de xadrez capitalista financeiro e tecnológico globalizado impulsionado por suas próprias estratégias, agora parece se engajar, como em outras vezes, em uma tática de dois gumes. Por um lado, tentando reorganizar-se com um relativo desacoplamento feudal em campos que não lhe são inteiramente favoráveis, enquanto, por outro, tenta manter sua supremacia por qualquer meio naqueles que considera fundamentais, como o controle da economia por meio de sua moeda como padrão de trocas, competição tecnológica implacável e seu status de chefe nas organizações internacionais.
A influência globalizante, a ideologia neoliberal e a ilusão de uma liderança única tiveram um curto boom, pouco mais de uma década, já que o povo, após o torpor e a dor de sua propagação, retomou uma nova rebelião contra essas políticas. O fracasso neoliberal se aprofundou no Ocidente com as falências especulativas de 2007-2008. Essa agitação social perdura até hoje, sendo canalizada por diferentes opções, seja pelo apoio popular às frentes progressistas ou, infelizmente, também à direita, pelo avanço do nacionalismo ou do fundamentalismo retrógrado.
A estratégia da China vai no sentido oposto, apesar de usar esquemas comerciais e financeiros semelhantes, na tentativa de manter o comércio aberto e as cadeias globais de valor intactas. O conceito de uma "comunidade de destino compartilhado para a humanidade", o slogan central da diplomacia na era Xi, é certamente muito mais promissor. No entanto, cabe perguntar se corresponde a uma tradução atualizada da perene busca chinesa pela harmonia ou é apenas uma frase cunhada para esconder um elefante atrás de uma tela. Em outras palavras, retardar uma reação adversa ainda mais radical do hegemon ocidental ao crescimento que agora é claramente visível no país oriental. Ou talvez, nem um nem outro, mas ambos ao mesmo tempo.
Globalização e fragmentação social
Além dessas táticas de duas potências concorrentes, a globalização, ou seja, a total interconexão entre diferentes culturas – muito diferente da globalização economicista comandada pelas transnacionais corporativas – é um processo já imparável e acelerado. Pretender reverter a constituição dessa primeira civilização em escala planetária não é apenas anacrônico, mas também impossível, o que leva aqueles que se inscrevem nessa reação a afundar na lama do ressentimento e da violência diante da diferença, uma espiral descendente sem oportunidades de aperfeiçoamento pessoal ou social.
Negar a globalização é como tentar quebrar o vidro laminado do para-brisa de um carro. Ele pode explodir em várias partículas com o impacto, mas é mantido unido para que os fragmentos não machuquem os ocupantes do veículo.
E precisamente o que está acontecendo com o segundo processo em curso, paralelo à globalização, é uma enorme tendência à fragmentação, ao separatismo, à ruptura do tecido social, até mesmo à divisão nas esferas mais íntimas e até à contradição na própria interioridade.
A força que impulsiona essa atomização social é a dissolução de laços baseados em valores que estão perdendo validade devido à velocidade da mudança social. Mas paradoxalmente, um importante contingente humano, jogado na solidão, na exclusão e na falta de referências intactas, busca refúgio e contenção no passado, na promessa de paraísos perdidos, em concepções conservadoras de mundos que não existem mais, com a ilusão de parar tempo e história.
Essa dinâmica do mundo interno nas pessoas hoje causa atrasos na evolução humana. Não perceber esse mundo, não entender a diferença de velocidade entre as possíveis mudanças na paisagem social e na paisagem humana mais interna, não investir energia no desenvolvimento desse universo de consciência em paralelo à transformação de condições indignas de miséria e exclusão, impede e retarda avanços essenciais em termos sociais, políticos e interpessoais. Parecem dois mundos diferentes, mas são a mesma coisa.
A chance para a América Latina e o Caribe
A região da América Latina e do Caribe tem uma grande oportunidade e um papel fundamental a desempenhar nesse processo, que pode ser resumido em três postulados programáticos.
Acelerar a sua unidade negada pelas potências coloniais através da colaboração e geminação no quadro de processos de integração que contemplem não só a cooperação interestatal, mas também a participação fundamental de organizações sociais e diferentes culturas neste processo.
Torne-se um posto avançado de um modelo de poder descentralizado, condições sociais inclusivas e democracia real.
E, por fim, promover a simultaneidade da mudança social e da mudança interna pautada por uma nova escala de valores humanísticos, fazendo da não-violência o eixo de uma poderosa transformação coletiva.
Em suma, criando um efeito de demonstração de uma nação continental humanizada, prólogo e antecedente de “outro mundo possível”, a futura Nação Humana Universal.
* Javier Tolcachier é pesquisador do Centro Mundial de Estudos Humanistas e comunicador da Pressenza, agência internacional de notícias com foco em não-violência.
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