Fontes: Rebelião
Na América Latina, as desigualdades sociais tiveram validade e variações dependendo dos diferentes períodos históricos.
Entre as sociedades indígenas essas desigualdades tornam-se visíveis a partir do período que os arqueólogos chamam de “desenvolvimento regional”, com “senhorias”, cacicazgos e curacazgos. As grandes culturas imperiais dos astecas, maias e incas, sobre as quais existem ricas referências entre os primeiros cronistas das Índias e que foram amplamente estudadas pelos etno-historiadores contemporâneos, baseavam-se em profundas divisões hierárquicas e evidentes desigualdades sociais. Mas, sem dúvida, a conquista e colonização ibérica inauguraram os processos que serviram de base para explicar a origem das desigualdades contemporâneas.
Durante a colônia, as diferenças foram legalmente sancionadas, em princípios racistas e de classe, de modo que os "brancos" não apenas concentrassem o poder, mas também tivessem privilégios em cargos públicos, títulos ou educação. Os indígenas -e pior os escravos negros- não só foram submetidos e reduzidos a condições de extrema pobreza, mas sua força de trabalho foi permanentemente superexplorada. Os indígenas não podiam ascender na sociedade ou educar-se como faziam as castas “superiores”. As péssimas condições de vida e trabalho dos indígenas e das camadas “inferiores” da sociedade colonial marcaram a estrutura social da América Latina.
A situação não mudou com a independência e a constituição dos Estados Nacionais. Pelo menos até meados do século XIX, a escravidão foi mantida, enquanto os colonos foram excluídos da "democracia" por não terem uma renda mínima ou saber ler ou escrever, e os indígenas foram expressamente marginalizados. A hegemonia dos latifundiários e comerciantes permitia-lhes usufruir do privilégio da riqueza legalmente reconhecida. Foram os liberais e os radicais que modificaram progressivamente estes legados, reconhecendo os direitos individuais universais e a igualdade jurídica dos cidadãos, embora esta cidadania censitária tenha continuado a ser restringida até meados do século XX.
O princípio simplesmente jurídico e legal da “igualdade”, derivado do pensamento iluminista e da filosofia republicana, prevaleceu durante o século XX, encobrindo as desigualdades sociais que a realidade econômica sempre impôs. Ensaístas e cientistas políticos constantemente denunciam essas realidades. Mas foi o desenvolvimento da economia que permitiu não só visualizar as desigualdades sociais, mas também medi-las. Sem dúvida, o reforço fornecido pela história econômica tem sido fundamental.
A economia não era uma especialidade ou especialização autônoma até as décadas de 1920 e 1930, embora não em todos os países. Os estudos de economia eram normalmente limitados e ligados à formação de advogados, como foi durante muito tempo a sociologia e a ciência política. A “teoria econômica” vinha, sobretudo, dos grandes países capitalistas centrais e não raro seus autores eram tidos como autoridades incontestáveis. Em todo caso, os estudos econômicos começaram lentamente sobre as realidades nacionais em diferentes países e estatísticas precárias sobre novos temas foram levantadas, já que as estatísticas -muito elementares- sobre comércio exterior e finanças públicas eram tradicionais.https://bit.ly/3EzAGLk ), antes mesmo das modernas e interessantes obras publicadas por Thomas Piketty ( https://bit.ly/3KA8BHu ), nas quais, porém, a América Latina está ausente.
Os estudos contemporâneos têm permitido compreender, com maior profundidade, algumas situações. Está muito claro que a América Latina continua sendo a região mais desigual do mundo; que a ideologia neoliberal introduzida na região desde a década de 1980 apenas agravou os termos da desigualdade social; que esta desigualdade continua afetando a vida e as condições de trabalho de grandes segmentos da população, caracterizada pela pobreza, desemprego e subemprego, que afeta sobretudo as populações indígenas e afrodescendentes. A pandemia de Covid ainda agravou as desigualdades sociais, sem que a situação anterior a 2020 ainda não tenha sido recuperada, como aconteceu no Equador, onde as desigualdades ainda se agravaram: enquanto em 2019 a renda mensal por pessoa dos 5% mais ricos era de 43,https://bit.ly/3XX6Fw0 ). E a questão é tão significativa que entre os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável acordados pela ONU em 2015 e que devem ser cumpridos até 2030, estão: fim da pobreza, fome zero, igualdade de gênero, redução das desigualdades ( https: // bit . ly/2qk9f28 )
Claro, é igualmente claro que o quadro econômico das desigualdades sociais não é apenas resultado de um passado histórico de exclusões e exploração humana, como também da concentração da riqueza em minorias constituídas como classes dominantes nas diferentes fases seguidas pela América Latina países americanos, mas é uma realidade derivada do poder nos Estados, capturados por essas minorias ricas. Consequentemente, as soluções para o problema das desigualdades sociais não passam apenas pelo seu reconhecimento teórico e pela formulação de políticas econômicas voltadas para a redistribuição da riqueza, mas pela reestruturação das condições de poder. E essa perspectiva está ganhando força na América Latina,
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