Educação pública como uma maquinaria doméstica de doutrinação e descartabilidade na era da política fascista

Fonte da fotografia: Arquivos do Estado – Domínio público

Por HENRIQUE GIROUX
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Não há visões dominantes de educação pública no trabalho nos Estados Unidos. Estes são tempos sombrios para a educação, professores, bibliotecários, jovens negros, pessoas trans, jovens e os princípios fortalecedores da liberdade acadêmica, pensamento crítico, coragem cívica e uma noção compartilhada de cidadania. Desde a década de 1950, e especialmente desde a década de 1980 com a eleição de Ronald Reagan como presidente, houve uma intensa luta tanto pela privatização do ensino público quanto pela corporatização do ensino superior. [1] Em sua versão atualizada e ampliada, os atuais extremistas de direita no Partido Republicano estão realizando um ataque direto “à própria existência da educação pública”. [2] Na primeira metade do século XXNo século XX, o senso comum conservador estabelecido operava com base na suposição de que o propósito central da educação era preparar os alunos em diferentes níveis para sua posição no local de trabalho ou na ordem corporativa global mais ampla. Uma crescente versão de extrema direita do movimento conservador argumentava cada vez mais que a ideia da educação como um bem público e comum era anátema. As escolas agora eram depreciadas como escolas do governo ou, pior ainda, “campos de treinamento socialistas”. [3] De acordo com esses assassinos da educação pública, as escolas haviam se tornado um subproduto de um governo que as usava para impor uma noção venenosa de cidadania definida por meio dos valores de equidade, liberdade, justiça e igualdade. [4]

Nesse discurso antidemocrático, o papel do governo era servir aos mercados e aos ditames da elite financeira, não às necessidades sociais. Como o economista neoliberal amante de Pinochet, Milton Friedman, deixou claro em um artigo de 1970 no New York Times , a responsabilidade social era obra de socialistas e comunistas e não tinha lugar nem no mundo corporativo nem na educação. [5] Os mercados se tornaram os motores da educação, e os valores corporativos agora moldaram a educação na imagem da comercialização, lucros, consumismo, desregulamentação e privatização. As atividades econômicas e educativas foram retiradas da gramática das avaliações éticas e dos custos sociais, independentemente da presença do sofrimento em massa e da miséria humana.

Na segunda instância, dia 21O século XX, especialmente a última década, foi marcado por um GOP protofascista que expandiu seu ataque à educação pública ao liberar as forças ameaçadoras do nativismo, xenofobia, misoginia e uma cultura desenfreada de crueldade, mentiras e pânico espetacularizado sobre a presença de supostos “outros” descartáveis.* Sob o governo de um número encorajado e bem financiado de políticos de direita, como o ex-presidente Trump, o governador republicano da Flórida Ron DeSantis e o governador republicano Abbott no Texas, aprendendo com o passado deu lugar às forças entorpecentes da amnésia social e histórica. O racismo sistêmico, a separação social, a ignorância fabricada e o amortecimento da mente são agora celebrados como os princípios organizadores da educação. Além disso, a força educacional da cultura mais ampla reforçou esse ataque à educação pública por meio de mídias sociais movidas ao ódio, notícias a cabo conservadoras e outras plataformas de mídia que promovem 24 horas por dia, 7 dias por semana, uma guerra predatória contra identidade de gênero, orientação sexual, histórias de resistência e ideias perigosas como a teoria crítica da raça e estudos de equidade e igualdade. A compreensão feia da política, cultura e educação fascistas passou das margens para o centro da vida e do poder americanos.

Em meio a uma sociedade cada vez mais marcada por quantidades assombrosas de desigualdade, racismo e impotência, as escolas dos anos 80 até o início do século 21 também foram amplamente redefinidas como motores de segregação racial, punindo fábricas e centros de testes. Estudantes de cor se viram cada vez mais desproporcionalmente sujeitos ao fluxo da escola para a prisão, enquanto jovens brancos de classe média e trabalhadora estavam sujeitos a uma pedagogia de repressão imposta por meio do ensino de currículos padronizados sem saída que eliminavam questões de contexto, diálogo, e consciência crítica. A noção de educação bancária de Paulo Freire tornou-se a norma, pois os alunos eram tratados como “objetos”, nos quais os professores despejavam conhecimento. [6]Adicionado a essa noção venenosa e repressiva de educação estava a exigência sancionada pelo estado de que professores de escolas públicas ensinassem para o teste. Indústrias e aparelhos de teste definiam cada vez mais o espaço da aprendizagem. Ao mesmo tempo, a noção de escolarização como um bem público democrático cujo propósito era educar os jovens para se tornarem cidadãos críticos, informados e engajados foi descartada como uma ideologia ultrapassada, se não perigosa. A educação não era mais um processo de autodescoberta, uma base para expandir a agência individual e social e um espaço de admiração, criatividade e aprendizado crítico endêmico para o que o famoso educador John Dewey definiu como um bem público crítico. Sob tais circunstâncias, a educação pública tornou-se um centro de triagem racial e de classes, um posto avançado do sistema de justiça criminal e um espaço de labuta total cujo objetivo, em parte, era matar a imaginação e diminuir qualquer investimento viável nos jovens. A escolarização como agência do que Jacque Derrida certa vez chamou de “democracia por vir” tornou-se um lugar onde a democracia foi consignada ao abismo da corrupção pedagógica. Podemos agradecer tanto aos reaganistas quanto aos democratas de Wall Street por esta história. Pense especialmente nas terríveis políticas educacionais de George W. Bush, Bill Clinton e Barack Obama – todas as quais, de certa forma, eram uma imagem espelhada das piores noções de educação. Podemos agradecer tanto aos reaganistas quanto aos democratas de Wall Street por esta história. Pense especialmente nas terríveis políticas educacionais de George W. Bush, Bill Clinton e Barack Obama – todas as quais, de certa forma, eram uma imagem espelhada das piores noções de educação. Podemos agradecer tanto aos reaganistas quanto aos democratas de Wall Street por esta história. Pense especialmente nas terríveis políticas educacionais de George W. Bush, Bill Clinton e Barack Obama – todas as quais, de certa forma, eram uma imagem espelhada das piores noções de educação.

Mais recentemente, em uma época marcada pela eleição de Donald Trump para a presidência, os fantasmas de um passado autoritário voltaram a emergir na sociedade americana, embora de forma muito mais implacável do que no passado. A educação pública está agora sitiada por uma miríade de nacionalistas cristãos brancos, neofascistas, supremacistas brancos e um bando de bilionários corporativos. Auxiliado por políticos de extrema direita, a voz disciplinadora dos supremacistas brancos e uma mistura nefasta de teóricos da conspiração, antivacinas, fundamentalistas religiosos e intelectuais antipúblicos estão agora moldando a política educacional em vários estados controlados pelo Partido Republicano. Sob tais circunstâncias, surgiu uma noção fascista de educação definida por um profundo ódio ao pensamento crítico, justiça social, igualdade, liberdade,Os sinais da virada dos Estados Unidos em direção a uma noção fascista de educação estão por toda parte.

Os sinais da virada dos Estados Unidos em direção a uma noção fascista de educação estão por toda parte. Livros estão sendo proibidos em vários estados controlados pelo GOP, estudantes trans e sua história estão sendo apagados dos currículos escolares enquanto o apoio e a compaixão de seus cuidadores, bibliotecários de apoio, profissionais e professores são criminalizados. A história afro-americana é apagada e higienizada, enquanto professores, professores e bibliotecários que contestam ou recusam esse roteiro fascista estão sendo demitidos, demonizados e, em alguns casos, sujeitos a acusações criminais. Espelhando um ataque às pessoas trans semelhante ao ocorrido nos primeiros anos do Terceiro Reich, políticos de direita e supremacistas brancos estão travando uma guerra cruel contra jovens trans, professores e seus apoiadores. [7]Como é sabido, as pessoas LGBTQ agora são demonizadas, as crianças trans são vistas como “invasoras” e párias sociais, enquanto seus apoiadores são caluniados como pedófilos. Fica pior. Livros e histórias trans são banidos, e as identidades de estudantes gays estão sujeitas ao ridículo, ao medo e a um ataque à capacidade de gays e trans de viverem suas identidades. Em alguns casos, grupos de extrema direita, como Patriot Front e Proud boys, “expressam sua raiva contra a inconformidade de gênero com violência”. [8] O que a extrema direita e os supremacistas brancos não podem alcançar por meio da violência nas ruas, eles querem alcançar por meio da violência do Estado. Como observa Talia Lavin:

O que a extrema direita proclama por meio da violência explícita nas ruas, ela quer reforçar com a violência implícita do Estado. Projetos de lei que buscam suprimir a educação antirracista, legislação antitrans que busca codificar papéis de gênero antiquados e a restrição severa e contínua dos direitos ao aborto em estados com legislaturas de direita tipificam as formas pelas quais o ódio à inconformidade de gênero, um desejo de controlar os corpos das mulheres e o racismo se misturam. [9]

Este é um momento horrível para os jovens trans que agora frequentam escolas nas quais são considerados incognoscíveis e “colocados em um estado de exclusão terminal”. [10] Como observa Nancy Braus, “aqueles que são LGBTQ + merecem ter modelos que sejam capazes de ajudá-los a sobreviver aos desafios dos anos pré-adolescentes e adolescentes. Expulsar professores gays, aprovar leis fascistas como “não diga gay” e atacar violentamente shows de drag nunca levará a uma sociedade saudável”. [11]Esta é uma pedagogia enraizada na conformidade, ódio e fanatismo. Não requer nenhum trabalho conceitual, nenhuma cultura de questionamento. Em vez disso, comercializa ignorância forçada, controles disciplinares repressivos e cultura de crueldade, descartabilidade e ódio. A ideologia de direita e as políticas educacionais se tornaram parte de um maquinário de morte social e representam o ponto final de uma noção protofascista de educação imposta a milhões de jovens americanos - tudo feito sob as reivindicações ridículas de liberdade e proteção das crianças. [12]

Sob uma forma renomeada de fascismo, a educação é agora definida como inimiga da memória histórica, enquanto o próprio ato de pensar e a consciência crítica são vistos como ameaças aos interesses econômicos, políticos, culturais e ideológicos do Partido Republicano e sua visão da sociedade americana . Neste roteiro ideológico e pedagógico, o racismo não é mais encoberto ou visto erroneamente como resolvido na sociedade americana, agora se tornou um grito de guerra, distintivo de honra vergonhosa e arma educacional para sustentar uma crescente noção nacionalista cristã branca de supremacia branca. . Nas mãos do Partido Republicano fascista, o poder opera não apenas no interesse de uma busca implacável pelo poder, mas também na disposição de sancionar a ilegalidade e a violência a serviço do oportunismo político. De que outra forma explicar a ilegalidade de Trump, implícito em sua ameaça de rasgar a constituição e em armar o departamento de justiça, sua promessa, se reeleito, de perdoar os bandidos condenados que cometeram uma miríade de crimes em seu ataque ao Capitólio. Ou seu aviso, se eleito presidente, de que usaria seu poder no espírito de retribuição e vingança para aqueles de seus seguidores que foram prejudicados.[13] O trumpismo em um sentido metafórico pode ser entendido como a passagem da celebração da ganância, infamemente apresentada no filme Wall Street, para a mentalidade danificada e vingativa de um empresário egocêntrico no centro do filme, American Psycho . Nesse caso, a linha entre obsessão e ganância rapidamente se transforma em prazer, espetáculo e pornografia da violência – abreviação de viver em uma sociedade fascista neoliberal. O trumpismo é a cara do novo fascismo.

Diante desse cenário histórico e atual, a Avaliação Nacional do Progresso Educacional divulgou um relatório em maio de 2023 que ganhou muita atenção. O chamado “Boletim da Nação” declarava com grande alarme que os alunos da oitava série estavam declinando performativamente em sua compreensão da história, civismo e dos princípios básicos do governo, participação cívica e da própria democracia. Por exemplo, informou que apenas 13 por cento da 8ªos alunos da série eram proficientes em história e apenas 22% eram proficientes em educação cívica. Embora o aumento do analfabetismo cívico e histórico seja alarmante, o que é igualmente alarmante é que o relatório não vai além da análise das razões para tais falhas do que promover uma reivindicação por mais da mesma padronização e teste - óbvio pelo fato de que a crise só pode se concentrar em resultados de testes e nada mais. O que este relatório deixa claro, junto com muito de como a educação é discutida hoje na mídia de extrema direita, conservadora e convencional, é que toda cultura tem uma zona imaginária na qual questões centrais centrais são excluídas, relegadas a uma zona de invisibilidade. Esta é uma zona que deve ser historicamente situada, lembrada e interrogada criticamente.

Nada no relatório levanta questões sérias sobre o contínuo desfinanciamento da educação pública por políticos de direita. Os violentos ataques às escolas desde a década de 1980 e intensificados na última década são ignorados. A censura aos livros, o aumento da censura, o ataque à história, à memória, à autonomia dos professores, aos sindicatos dos professores, às salas de aula superlotadas, à escassez de material escolar e ao recrudescimento da guerra contra a juventude negra, imigrante e trans são ignorados. Ignorados são os ataques duplos neoliberais e fascistas agora travados contra a educação pública. Resta apenas um problema afastado de qualquer contexto político e histórico que mais contribui para reforçar a decadência do ensino público e por defeito do ensino superior do que para resolver essas questões.A primeira regra da democracia cívica é que não há democracia sem cidadãos criticamente informados.

A primeira regra da democracia cívica é que não há democracia sem cidadãos criticamente informados. Além disso, esse desafio pedagógico e cívico não pode existir no ensino para a prova ou nas fábricas de doutrinação educacional de extrema-direita onde não há espaço para trocas intelectualmente rigorosas, uma ampla gama de ideias, espaços onde os alunos podem se fazer ouvir e aprender para conectar o que aprendem à luta por um mundo mais justo. A educação pública deve ser um espaço protetor no qual a luta contra as injustiças não pode ser afastada de uma educação que seja a base de uma sociedade democrática. O que não deve ser é uma zona de abandono para aqueles alunos considerados perigosos, descartáveis ​​e desvalorizados. Tal educação deve fornecer as capacidades, conhecimento, senso de responsabilidade social, e habilidades que permitem aos alunos falar, escrever e agir a partir de uma posição de agência e capacitação. Deve fazer algum trabalho de ponte entre as escolas e a sociedade em geral, entre o eu e os outros, e problemas privados e considerações sistêmicas mais amplas.

A questão central aqui é qual é o papel da educação em uma democracia e em que capacidade, como David Clark argumenta, é “democracia…

Não há esperança sem um sistema educacional democrático, e essa esperança reside nos milhares de professores, jovens e professores que estão fazendo greve, protestando, falando e lutando contra esse ataque cruel à educação pública. O que eles estão deixando claro é que o fracasso atribuído ao ensino 8ºalunos da série e outros recebem na América não é sobre professores ineficazes, sindicatos autoritários, alunos preguiçosos. É sobre uma ideologia autoritária e uma política fascista que acredita que as escolas estão falhando porque são públicas, os professores são inadequados porque se recusam a se tornar fantoches da propaganda de direita, os alunos estão ficando para trás porque rejeitam esquemas de testes robóticos, pedagogias padronizadas e reacionários. noções de educação que promovem a ignorância, o fanatismo e cancelam todos os jovens, exceto os selecionados, do futuro. Avaliações liberais e conservadoras sobre a educação pública encobrem uma luta política fascista para transformar as escolas em centros de doutrinação nacionalista branco. Ecos de uma história fascista estão vivos mais uma vez na guerra contra a democracia, provando que a educação é fundamental para a política, mas como uma força de empoderamento, não de repressão. Esta não é apenas uma luta sobre o significado da educação e do ensino público. É uma luta sobre a possibilidade de uma democracia socialista e do próprio futuro.

Este ensaio também pode ser lido como uma introdução a duas entrevistas relacionadas que dei sobre o ataque contínuo de extremistas de direita à educação pública nos Estados Unidos. Ver:

Entrevista de Ian Masters sobre Henry Giroux sobre “ 40% dos alunos da 8ª série estão abaixo da média em história e 31% estão abaixo da proficiência básica em educação cívica ”. No briefing de fundo.

Allen Ruff entrevista Henry A. Giroux sobre “ Ataques à educação e à informação da direita”. Sobre Assuntos Públicos.

Referências

[1] Henry A. Giroux, Guerra do neoliberalismo contra o ensino superior (Chicago: Haymarket, 2019).

[2] Kathryn Joyce, “ Republicanos não querem reformar a educação pública . Eles querem acabar com isso.”, The New Republic (30 de setembro de 2021). On-line:

[3] Will Bunch, “ Dizimar 'escolas do governo' costumava ser uma ideia marginal de extrema direita . Não mais." The Philadelphia Inquirer [26 de julho de 2022]. On-line:

[4] Thom Hartmann, “ Os americanos costumavam entender as escolas públicas e os comuns. ” Relatório Hartmann [22 de setembro de 2022]. On-line:

[5] Milton Friedman, “ A responsabilidade social dos negócios é aumentar seus lucros ”, New York Times Magazine , [13 de setembro de 1970]. Veja também seu Capitalism and Freedom em coautoria com Binyamin Appelbaum (Chicago: University of Chicago Press, 2020).

[6] Veja, especialmente Paulo Freire, Pedagogy of the Oppressed (Londres: Bloomsbury Academic, 3ª edição , 2000), e sua Pedagogia da Liberdade (Lanham, Md: Rowman and Littlefield, 2000).

[7] Talia Lavin, “ Por que a transfobia está no centro do movimento do poder branco .” A Nação [18 de agosto de 2021].

[8] Ibid., Talia Lavin, “Por que a transfobia está no centro do movimento do poder branco.”

[9] Ibid., Talia Lavin, “Por que a transfobia está no centro do movimento do poder branco.”

[10] Joao Biehl, Vita: Life in a Zone of Social Abandonment (Berkeley: University of California Press, 2005), p.14.

[11] Nancy Braus, “ An LGBTQ Teacher Could Save Your Child's Life ,” Common Dreams (7 de maio de 2023).

[12] Jamelle Bouie, “ The Republican Party Says It Wants to Protect Children, but Not All Children ,” New York Times (31 de março de 2023). On-line: . Veja também Michael Bronski, “ Grooming and the Christian Politics of Innocence ”. Boston Review [3 de maio de 2022] .

[13] Maggie Haberman e Shane Goldmacher, “Trump , Voming 'Retribution,' Foretells a Second Term of Spite ,” New York Times (7 de março de 2023).

[14]David L. Clark, “ O que é democracia? ”, Blog do NFB (27 de março de 2023).

*Jonathan Chait, “Doutrination Nation: Escolas convencidas estão fazendo lavagem cerebral em crianças para serem esquerdistas, conservadores estão assumindo o controle da sala de aula americana .” New York Magazine (8 de maio de 2023); Alice Markham-Cantor, Britina Cheng e Paula Eceves, “ 28 States, 71 Bills, and an Education System Transformed—A Running Tally of How Republicans are Remaking the American Classroom,” New York Magazine (8 de maio de 2023).

Henry A. Giroux atualmente ocupa a Cátedra da Universidade McMaster para Bolsa de Estudos de Interesse Público no Departamento de Inglês e Estudos Culturais e é o Paulo Freire Distinguished Scholar em Critical Pedagogy. Seus livros mais recentes são America's Education Deficit and the War on Youth (Monthly Review Press, 2013), Neoliberalism's War on Higher Education (Haymarket Press, 2014), The Public in Peril: Trump and the Menace of American Authoritarianism (Routledge, 2018). , e o pesadelo americano: enfrentando o desafio do fascismo (City Lights, 2018), On Critical Pedagogy, 2ª edição (Bloomsbury) e Race, Politics and Pandemic Pedagogy: Education in a Time of Crisis (Bloomsbury 2021). O site dele é www.henryagiroux. com.