Fontes: Rebelião
Nos dias 18 e 19 de maio (2024), por iniciativa do partido de extrema direita VOX e do seu líder Santiago Abascal e sob o nome “Europa Viva 24” (www.europaviva.es), realizou-se no Palácio Vistalegre em Madrid, Espanha, a convenção de “apoiadores, líderes partidários, vereadores, vice-presidentes regionais, deputados nacionais e regionais e convidados internacionais” (https://t.ly/og0ED). Na massiva reunião de cerca de 11 mil pessoas, que gritavam “Não, não, não me apetece, uma ditadura como a venezuelana”, “Puigdemont para a prisão”, “Merda de esquerdistas” ou “ Ladrões”, (https://t.ly/sRii) participaram como convidados, entre outros: Roger Severino, vice-presidente da Heritage Foundation da Atlas Network, think-tank de libertários norte-americanos; Matt e Mercedes Schlapp, organizadores da Conferência de Ação Política Conservadora (CPAC) nos Estados Unidos; o ex-primeiro-ministro da Polónia, Mateusz Morawiecki; a presidente do Rally Nacional Francês, Marine Le Pen; o presidente do Chega de Portugal, André Ventrua; o Ministro dos Assuntos da Diáspora de Israel, Amichai Chikli; o primeiro-ministro da Hungria, Viktor Orban; a Primeira-Ministra da Itália, Giorgia Meloni; entre os latino-americanos, José Antonio Kast, do Partido Republicano Chileno e porta-voz da campanha “Sim para Pinochet”; mas acima de tudo Javier Milei, atual presidente da Argentina e o primeiro governante anarcocapitalista libertário do mundo. Em suma, uma congregação de fiéis da economia de mercado livre, juntamente com católicos fora da Doutrina Social da Igreja, defensores da civilização ocidental, da família tradicional e da propriedade privada, bem como apoiantes ou patrocinadores das figuras de Donald Trump ou Jair Bolsonaro, embora convencido de que o “socialismo” (mais precisamente do que acreditam que seja o socialismo) é o inimigo a ser derrotado nos tempos atuais, juntamente com o “perigo” universal representado pela China e pela Rússia, de acordo com a visão dos EUA.
Embora a convenção tenha tido maioria europeia e tenha procurado acumular forças e presença política para as eleições de representantes ao Parlamento Europeu que se realizarão entre quinta-feira, 6 de junho e domingo, 9 de junho (2024), não é nem a primeira reunião do extrema-direita nem o único fórum que os apela. A grande novidade tem sido a presença de Milei, cujas ideias econômicas centrais e “extravagâncias” ou “loucuras” (como costuma gostar a imprensa comercial) também são conhecidas. Mas desta vez foram expressas por alguém que ocupa a presidência de um país e está disposto a executá-las para demonstrar que são “verdadeiras”, capazes de “mudar o mundo”, estabelecer o reino dos empresários e dos interesses privados, e derrotando para o “socialismo maldito e cancerígeno”, como sublinhou mais uma vez no seu tão esperado discurso (https://t.ly/5XMzk; https://t.ly/AWwbg).
Referi-me ao pensamento libertário em vários artigos e tive necessariamente que nomear o presidente Javier Milei. Volto ao tema porque suas ideias estão alcançando amplos círculos latino-americanos e têm a ver com um modelo econômico que gere seguidores no Equador. Da América Latina, o que foi expresso em Europa Viva 24 não pode ser julgado simplesmente como um novo desabafo, típico de quem só merece o estatuto de louco ou doente. Javier Milei é, até agora, o “intelectual orgânico” de sucesso entre o que podemos identificar como as elites do poder econômico da região e, além disso, dos interesses dos EUA no continente, bem como do capitalismo “livre”. concorrência". Ele é alguém que os expressa a partir da política. E diz o que os empresários e outros líderes políticos não são capazes de dizer. Pode apoiar conceitos de grandes teóricos da economia neoliberal e do libertarianismo que normalmente são desconhecidos da classe capitalista latino-americana, que é pouco ou nada esclarecida, especialmente nos países mais subdesenvolvidos como o Equador. Milei também desafia as esferas acadêmicas. Desperta seguidores e mobiliza “fãs”, como bem observou Marcos Roitman (https://t.ly/B9JUx). Nos think-tanks do pensamento libertário equatoriano não há um único profissional que exiba as razões de Milei, e os três governantes empresariais do país que tiveram sucesso desde 2017 não vão além dos slogans econômicos do domínio oligárquico que restauraram.
Os teóricos que inspiraram o pensamento libertário e que foram citados em múltiplas ocasiões pelo presidente argentino estudaram as realidades dos países centrais e nenhuma das da América Latina (https://t.ly/oW5Ac). Eles eram todos anti-socialistas e anti-estatistas. Ao aplicar as suas ideias na região, tem-se verificado uma inversão da realidade, que é suplantada pela imagem abstrata do que deveria ser um regime de “liberdade econômica”. O sistema capitalista da primeira revolução industrial, ou seja, o da “livre concorrência”, é elevado à categoria de ideal, concluindo-se que a intervenção do Estado atacou a sua natureza. E desta forma distorce-se a história econômica latino-americana, porque aconteceu o contrário do que foi proposto, pois na região foi precisamente o intervencionismo estatal que conseguiu promover melhorias sociais que o sistema de “livre empresa” não promoveu. Ao ignorar esta situação, é fácil concluir que a “liberdade” individual ordenará hoje a vida de todos, sem necessidade de “justiça social”, ideia que é “injusta, porque implica roubo” e que “ataca diretamente a liberdade”. e propriedade do indivíduo”, como argumentou Milei em seu discurso. Além disso, é evidente o desconhecimento sobre o socialismo, o marxismo e o progressismo, confundido com o intervencionismo do Estado na economia.
Paradoxalmente, Milei (ele disse: “Não dou a mínima para o que os esquerdistas pensam”) recorre a ninguém menos que o italiano Antonio Gramsci (1891-1937), um dos mais reconhecidos teóricos marxistas do mundo, para explicar sua missão : libertar a “batalha ideológica” para que as ideias de liberdade adquiram “verdadeira hegemonia global”. Mas, ao expressar o capitalismo e os interesses dos empresários e das camadas ricas da sociedade, o neoliberalismo e o libertarianismo latino-americanos, que é a sua forma mais elevada, carecem de propostas para resolver a acumulação histórica de atraso, pobreza e desemprego que só cresce na região precisamente pelas mãos dos governos empresariais.
A propaganda política e a utilização dos meios de comunicação comerciais conseguiram difundir a ideia de que até os pobres podem ser “empreendedores”. Uma revista de negócios equatoriana publicou um artigo que conclui que as microempresas tiveram “o maior aumento”, enquanto o comércio, a indústria e a agricultura “experimentaram ligeiros declínios ou crescimento modesto”, destacando o setor de serviços, que “liderou o crescimento dos negócios em 2023, reconhecendo que”, porém, o desafio enfrentado é a “qualidade do emprego e a equidade salarial”, para concluir que, portanto, “não somos tão ruins assim” (http://n9.cl/zl1sc). Esta situação reflete o declínio histórico do país, que revive um quadro de subdesenvolvimento em que os “empreendedores” não crescem no sector primário tradicional, muito menos no sector secundário, mas sim no sector terciário e, ainda, como microempreendedores, um conceito que “romantiza” a pobreza.
O desmantelamento das propostas da extrema direita e da ideologia neoliberal/libertária tornou-se parte da luta social na América Latina. Voltando a Gramsci, é necessário cultivar a hegemonia cultural de uma visão que liquide os fundamentos teóricos que movem as elites do poder econômico da região, para travar o desastre social que provocam.
Blog do autor: História e Presente
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