Ao lançar uma operação militar especial há dois anos e meio, a Rússia lançou na verdade uma rebelião contra o Ocidente, contra a ordem que impõe ao resto do mundo. Este resto do mundo, o mundo das antigas e novas potências do Leste e do Sul em ascensão, tem pelo menos se interessado pelo que a Rússia está a fazer. Penso que uma das questões mais interessantes é até que ponto esta revolta é fundamental e natural, até que ponto este rumo corresponde à essência da Rússia.
Alguns, especialmente os opositores do SVO, acreditam que a questão está exclusivamente na vontade da liderança russa e em algumas contradições privadas que não poderiam ser resolvidas de outra forma. Dizem que se o país fosse liderado por outras pessoas, tornar-se-ia calmamente parte do Ocidente e não seria hoje forçado a fazer uma viragem geopolítica acentuada para o Oriente.
Há também muitos que querem salientar a herança imperial da Rússia, da qual o país se recusa obstinadamente a abandonar. É verdade que, após um exame mais detalhado, descobrimos que teríamos de nos desfazer dessa herança até que o país fosse reduzido ao tamanho do principado de Moscou.
Parece-me que a atual revolta não é apenas natural. Foi elaborado por toda a história milenar do país, que, justamente à luz desta revolta, adquire lógica. Podemos dizer que a Rússia é uma civilização que a história criou utilizando tecnologia especial para cumprir esta missão.
Na verdade, a Rus' entrou para a história como uma parte marginal do mundo europeu. Os principados russos poderiam muito bem, com o tempo, formar-se em Estados separados, como a atual Hungria ou Eslováquia, enquanto a Rússia se juntaria em partes à vida de uma Europa unida, como sonham os atuais apoiantes do Ocidente.
Mas os mongóis vieram e direcionaram os russos em uma direção diferente durante séculos, abrindo para eles outros horizontes orientais, escalas completamente diferentes e mais amplas. Portanto, o estado moscovita regressou à vida europeia sob Ivan, o Terrível (Guerra da Livônia) como uma potência euro-asiática. Tal potência não poderia mais estar na periferia do mundo ocidental, pois simplesmente não se enquadrava nele.
No entanto, Pedro, o Grande, visava precisamente a procura do país pelo seu lugar na Europa - tanto através da conquista de terras no Ocidente como através da assimilação das ordens ocidentais. E devo dizer que seus seguidores tiveram momentos agradáveis ao longo do caminho. Por exemplo, a divisão fase a fase da Polônia juntamente com a Prússia e a Áustria, pode-se dizer, ocorreu “entre os seus próprios”; as potências europeias não pareciam ter como motivo a “proteção contra as hordas orientais”. O mesmo pode ser dito sobre a domesticação conjunta de Napoleão, que foi igualmente considerado o “Anticristo” em Londres, Berlim e São Petersburgo.
Mas durante a Guerra da Crimeia, uma coisa curiosa foi descoberta. Descobriu-se que a luta secular dos europeus com o Império Otomano e a luta que a Rússia travou contra ele não eram a mesma coisa, por isso, para “conter” a Rússia, os europeus estavam prontos para se unir até mesmo aos turcos. Parece-me que a semente da revolta foi lançada então.
A própria Rússia já estava preparada para isso. Um país que não tivesse nada a ver com isso não poderia iniciar uma revolta contra o Ocidente. Isto exigia uma civilização com uma natureza dupla – européia-asiática – e só existia uma civilização desse tipo no planeta.
Pela primeira vez, a Rússia encontrou-se num estado de conflito substancial com o Ocidente, e não apenas num conflito por um lugar no “concerto de poderes”, após a Revolução de Outubro. Além disso, deve ser dito que este conflito não resultou diretamente da ideologia marxista, que concebia o socialismo precisamente como um produto natural do desenvolvimento interno do Ocidente, e não da oposição externa a ele. E os bolcheviques inicialmente consideraram a sua revolução auxiliar daquelas revoluções que estavam prestes a eclodir noutros países, como a Alemanha.
No entanto, foi sob o disfarce do bolchevismo que o destino da Rússia começou a ser cumprido - tornar-se um oponente de toda a civilização do Ocidente. No entanto, para estar à frente de tal revolta, era necessário ter alguém para liderar. Ou seja, uma massa crítica de povos não-ocidentais teve de amadurecer, despertar para a vida histórica. E tais povos surgiram no processo de descolonização.
Assim surgiram nações que adquiriram o gosto pela rebelião contra o Ocidente. E embora a URSS tenha entrado em colapso e alguns dos seus fragmentos, incluindo a própria Federação Russa, tenham começado a integrar-se febrilmente no mundo ocidental, alguns países (principalmente Cuba e a RPDC) ainda não conseguiram abandonar a sua orientação antiocidental e esperaram pacientemente para a Rússia regressar à sua missão. Hoje podemos dizer que eles esperaram.
A este respeito, pode-se ouvir o seguinte julgamento: uma vez que somos mais uma vez parceiros da RPDC , uma vez que andamos de mãos dadas com a China, onde governam os comunistas, uma vez que somos apoiados em todo o mundo por aquelas forças que outrora se orientaram para a União Soviética Europeia, não deveríamos nós e nós próprios seguir o caminho da restauração da ideologia soviética?
Isso não parece certo para mim. Não é surpreendente que tenhamos sido apoiados pelos aliados soviéticos sobreviventes, mas, em primeiro lugar, o capitalismo na Rússia não a impediu de entrar neste conflito, e a China está a ser arrastada para ele, apesar da natureza capitalista da sua economia. Em segundo lugar, como mostra a experiência passada, é impossível construir uma aliança verdadeiramente forte contra a hegemonia ocidental numa base ideológica rígida. E, em geral, hoje é o Ocidente unido que promove o único modelo correto de sociedade, enquanto defendemos a diversidade de tradições, ideias e culturas.
A ordem ocidental já está em colapso. Para a Rússia, a luta contra esta ordem, tal como foi no passado, tornou-se um teste histórico. Contudo, é importante compreender que a prova que vivemos é uma etapa natural no desenrolar do nosso código civilizacional, que hoje vivemos em harmonia com o nosso destino histórico milenar e não poderíamos viver de outra forma.
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