Augusto Trump

Fontes: Rebelião

Jorge Majfud

rebelion.org/

Uma geração antes de Cristo, Augusto liquidou a república romana apelando para a religião, apresentando-se como o favorito de Apolo, colocando o Senado sob a sua autoridade e tornando-se o primeiro imperador romano. Ele promoveu o nascimento nas classes altas, o moralismo tradicionalista e a literatura patriótica, como a Eneida de Virgílio, escrita sob encomenda, um clássico da propaganda política baseada em fatos inexistentes sobre a grandeza passada de Roma.

Augusto capitalizou a instabilidade social do momento com um discurso carismático, demagógico e estratégico para tornar Roma novamente grande sob o símbolo da águia dourada. Meio milênio depois, Augusto foi o último imperador do Império Ocidental, derrotado pelos bárbaros germânicos.

O Império Americano, o mais poderoso da história da humanidade, é provavelmente também o mais curto. Manteve esse título durante um décimo do tempo que durou o Império Romano na Europa e durante um centésimo do tempo do Império do Oriente.

Por seu lado, a China acabará com aquela rara excepção histórica chamada “Século da Humilhação” e voltará a ser a maior potência econômica, como tem sido há milênios. Esperamos que o que a China aprendeu nesses cem anos não a transforme num império do tipo franco-anglo-saxônico e continue a sua mais antiga tradição de não subjugar os povos do outro lado do planeta.

É provável que Trump seja Augusto e Augusto ao mesmo tempo. Poderíamos desejar que a substituição de hegemonias não cumprisse a violenta Armadilha de Tucídides, tal como a substituição da Grã-Bretanha pelos Estados Unidos não o fez, mas nesse caso houve uma continuidade estratégica do capitalismo anglo-saxônico. A hegemonia passou de um aliado para outro.

Agora as diferenças são substanciais e, acima de tudo, a obsessão anglo-saxônica em não permitir qualquer competição global promete-nos um conflito maior. O Noroeste enfrenta não só um novo exemplo de sucesso, o da China comunista, mas também a sua própria pobreza nacional e o colapso internacional. Já não só exporta violência, como tem feito historicamente, mas também a consome no seu mercado interno. Como solução, apelar à narrativa habitual de estilo religioso, negando qualquer evidência em contrário.

Um dos seus sermões mais recentes foi justificar o sucesso do socialismo chinês com o capitalismo de Estado americano, apesar do facto de as empresas chinesas estarem abaixo do governo comunista, enquanto no Ocidente estão acima e apesar do facto de a economia chinesa ser planeada por o governo, não pelas corporações. A China tem uma economia de mercado (algo que o capitalismo não inventou, mas sim limitou), mas não é um país capitalista. É um país comunista num mundo ainda capitalista.

Para além do seu poder material, o que preocupa Noroccidente é o que o move há gerações: a necessidade de abortar exemplos de sucesso que não são “o único modelo possível”: o capitalismo corporativo. O sucesso anglo-saxão não se baseou no capitalismo, mas no imperialismo ultramarino. Os países capitalistas que cumpriam a função de fornecedores coloniais a um preço irrisório eram mais capitalistas que os Estados Unidos.

Agora o exemplo do sucesso anglo-capitalista começa a degradar-se devido à perda de poder global e às suas graves contradições internas, típicas do capitalismo, e emergem de forma grosseira: quase um milhão de pessoas vivendo nas ruas dos Estados Unidos; epidemias de dependência e mortes por overdose; massacres periódicos; o ódio étnico para disfarçar uma luta de classes implacável; estudantes endividados até se tornarem escravos contratados; aumento das diferenças sociais; crime que não pode ser reduzido; o fascismo em ascensão e o reconhecimento, até há poucos anos impensável, de que a democracia liberal (o circo político da plutocracia) já não funciona; reconhecimento (agora da direita pobre e dos capitalistas ricos) de que a democracia não funciona e nunca funcionou; que os oligarcas tomaram Washington, agora sem máscaras, para acabar de sequestrar o que se chamava democracia e multiplicar os seus cofres investindo nas guerras do fim do mundo...

Ora, se por um lado a política do exemplo de sucesso (a direita, para simplificar) e as narrativas sobre democracia e liberdade entraram num estado de pânico e de catarse de confissão, por outro (a esquerda) , alguns tabus e totens foram quebrados para sempre. Por exemplo, de repente, milhões de americanos começam a considerar truísmos, como:

1. O patriotismo é outra forma de silenciar a verdade e manter a justiça com os olhos vendados.

2. O problema não é a democracia, mas o seu substituto: o sequestro de um país inteiro e do mundo pela oligarquia tecno-financeira anglo-saxônica.

3. O fracasso do dogma neoliberal de que as empresas privadas fazem melhor e mais barato.

4. A criminalidade e a corrupção descontroladas de governos paralelos, como a NSA, a CIA, Wall Street e Silicon Valley.

5. A quebra do consenso sobre o papel benevolente do Império. Antes da confirmação de Merco Rubio como Secretário de Estado, enquanto estava algemado no Capitólio, um ativista gritou o que milhões pensam: “Rubio é sanguinário… ele só quer manter-nos num estado de guerra perpétua; Libertar Cuba das sanções que matam pessoas. Liberdade para a Palestina. Outros ex-combatentes foram presos por gritarem com Blinken: “Precisamos de dinheiro aqui, não para bombardear crianças em Gaza”.

6. A compra de políticos, senadores e deputados pelos maiores lobbies de Washington. Em Janeiro de 2025, o senador Bernie Sanders, referindo-se a Netanyahu e ao lobby israelita AIPAC, disse: “a maioria dos americanos não quer que apoiemos um governo que mata crianças; Mas se você disser isso, enfrentará a AIPAC e outros milionários e perderá as eleições... Muitos senadores me dizem 'Deus, o que Netanyahu está fazendo é monstruoso, mas não posso votar contra porque eles vão destruir minha carreira política.' Eles sabem que se as corporações não ficarem satisfeitas, perderão as eleições.”

Nenhuma destas críticas e ideias são novas . Muitos de nós escrevemos sobre isso desde os anos 90. Não antes porque não nascemos. A novidade é que, ao mesmo tempo que a política fascista dos super-ricos toma o poder na Casa Branca, apoiada por uma maioria da população que consome os seus produtos, uma nova e crescente minoria sai do armário com uma maior consciência da luta de classes de facto .

Na segunda-feira, dia 20, Donald Trump tomou posse novamente. Seu rosto sombrio por si só diz muito. Nem mesmo seus seguidores estão esperançosos. Como diria Jorge Luis Borges, eles não estão unidos pelo amor, mas pelo medo. Como escreveu a italiana Oriana Fallaci em 2001 e nós o criticamos como o início de uma era perigosa (“O lento suicídio do Ocidente” 2002), eles estão unidos pela “raiva e pelo orgulho”.

Ora, não devemos perder de vista o facto de que quanto mais a direita nacionalista, fascista e feudo-capitalista avança, mais se torna evidente uma ruptura que se volta para a esquerda, como sempre – e, como nunca antes num século, numa maneira radical.