domingo, 21 de fevereiro de 2021

O dilema globalista: como implementar uma quarta revolução industrial sem perder o poder

Foto: REUTERS / Edgar Su

Joaquin flores
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As mudanças em curso são uma mudança revolucionária de uma época histórica para outra, escreve Joaquin Flores.

Efésios 6: 10 - 12 - 10 Finalmente, meus irmãos, sede fortes no Senhor e na força das suas forças. 11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. 12 Pois não lutamos contra carne e sangue, mas contra principados, contra potestades, contra os príncipes das trevas deste mundo, contra a maldade espiritual nas alturas.

O filme de terror de ficção científica em que vivemos, apresentado como a  Revolução Industrial, é apenas um desfecho possível, e não necessário. No entanto, o que está sendo apresentado no Fórum Econômico Mundial de Klaus Schwab, é o que vemos sendo implementado em todo o mundo ocidental na sequência do colapso da OTAN e da dissolução do estabelecimento bancário transatlântico dos globalistas.

Como já estabelecemos, a queda da taxa de lucro criou um impasse na lógica da economia financeira de base especulativa, que é na verdade minada pelo surgimento da robótica, IA e automação. Portanto, a classe dominante moveu-se para se transformar de uma plutocracia financeirista em uma oligarquia tecnocrática.

O problema inerente a essas elites globalistas é o fato de que, na história, mudanças massivas na organização da sociedade também foram acompanhadas por grandes mudanças em quem detém o poder, conhecidas também como “ circulação de elites ” de Pareto (mas chamaremos de 'rotação 'para maior clareza).

Sua versão do 4IR é baseada em uma compreensão falaciosa da humanidade e da consciência; como premissa dentro de uma concepção demiúrgica de poder. Além disso, seus esforços falharão por uma série de razões práticas.

A 4ª Revolução Industrial da produção de garagem doméstica está chegando. Na verdade, é apenas uma questão de poucos anos antes que seja praticável para ser totalmente realizada. E é por isso que tem havido um esforço tremendo para subverter isso em alguma tentativa de reconstruir um modelo centralizado de uma única mente dependente do ID2020.

Com o ID2020 , vemos o início de um passe de liberdade e uma assinatura de tiros de 'antivírus' e 'anti-malware' para o corpo humano, para que os cidadãos continuem vivos, já tendo sido infectados com alguma doença aparentemente transmissível criada pelos próprios criadores das vacinas.

Os disparos não serão "obrigatórios" , em vez disso, as pessoas escravizadas clamarão por eles, e sua qualificação para recebê-los em tempo hábil será baseada em sua pontuação de crédito social. Uma pontuação de crédito social mais baixa resultará em períodos mais longos de doença real e quarentena forçada em casa, em apartamentos de 15 metros quadrados “ecológicos”. As populações suburbanas terão suas hipotecas executadas, ativos serão confiscados e as pessoas serão forçadas a viver em 'cidades inteligentes' e depender de pagamentos UBI, a fim de 'economizar energia' por meio da eliminação de caminhões e linhas de abastecimento para as áreas rurais.

Um Paradigma em Colapso - Evitando a Rotação das Elites

Estamos transitando para uma nova fase em uma série de revoluções industriais dentro da modernidade, ou estamos no precipício de uma fase pós-industrial no desenvolvimento da civilização humana? Essas são concepções totalmente diferentes das mudanças em andamento e fornecem duas maneiras muito diferentes de abordar o problema e quaisquer soluções possíveis.

O mesmo paradigma falho que trouxe a necessidade e a possibilidade de uma genuína  Revolução Industrial baseada nos conceitos libertadores do  Grande Despertar, está tentando se adiantar para controlá-la e contê-la. Para esse fim, eles possuíam o próprio nome '4IR'.

O verdadeiro problema com a tecnologia e a vindoura  Revolução Industrial parece ser duplo. Tem havido uma tentativa científica de gerenciar as mudanças que a tecnologia traz, que são historicamente desestabilizadoras para as elites. Isso significa que agora, por meio da ciência da sociologia e da psicologia social, bem como de outras tecnologias de engenharia social (como visto por meio de big tech e big pharma), o esforço é de direcionar intencionalmente o desenvolvimento de certas tecnologias para o fim da continuação controle por nossas atuais elites financeiras. Tudo isso, à medida que caminhamos para uma ordem pós-financeira.

Com efeito, isso significou reter o desenvolvimento de outras tecnologias que eles acertadamente consideram desestabilizadoras, até que novas tecnologias de controle coercitivo possam ser melhor produzidas e aplicadas. É por isso que vemos o foco no neuralink e na cibernética envolvidos em uma discussão sobre o 4IR, embora não seja muito relacionado .

O processo de rotação das elites é, novamente, o que as elites querem evitar. Mas nunca houve uma revolução bem-sucedida nas forças produtivas sem uma rotação das elites.

É por isso que eles estão tentando 'rebaixar' a perspectiva histórica, e falar em termos de revoluções industriais plurais, ao invés do fato de que a  revolução industrial é uma revolução pós-industrial.

As elites em extinção querem enquadrar as coisas em termos das fases da revolução industrial em pequena escala no espaço de centenas de anos, em vez de olhar para amplas transformações socioeconômicas ao longo de milhares de anos.

Ao enquadrá-lo dessa forma limitada, eles podem tentar se inserir como uma elite contínua. O problema, porém, está em sua teoria. É verdade que as dinastias bancárias de 1700 permaneceram no poder durante toda a série de 'revoluções industriais' - três delas antes, como nós - mas, na verdade, nos últimos trezentos anos foi toda a singular 'revolução industrial' , ou a época da modernidade.

Portanto, eles estão tentando promover uma visão de futuro em que simplesmente continuem na 'próxima' de uma série de revoluções industriais, quando na verdade não é esse o caso . As três revoluções paradigmáticas anteriores nas forças produtivas foram muito maiores em escopo (escravocrata, feudal, capitalista) e foram realizadas por períodos de tempo muito mais longos. Em suma, estamos à beira de uma mudança de paradigma, não simplesmente uma inovação que repousa sobre a velha ordem com as velhas elites. Estamos à beira do precipício, se nos mantivermos e fizermos nosso, de uma ordem pós-moderna, pós-industrial.

Essa é a nossa  Revolução Industrial. Esse é o  Grande Despertar.

Por um lado, é o fato de que as elites atuais desejam evitar seu deslocamento que vem com uma rotação das elites, uma rotação que historicamente surge de novos modos de produção. A ascensão do início da Europa medieval viu os descendentes das elites escravocratas romanas substituídos por elites feudais. Cerca de oito séculos depois, após os Atos de Inclosure na Inglaterra e no período da Reforma, viram as primeiras origens das elites industriais que construíram pequenas oficinas que nos séculos seguintes se tornaram grandes fábricas. São eles que substituem as elites feudais.

Com essa mudança revolucionária em toda a organização da sociedade, veio uma mudança completa na consciência, do pensamento e ser medieval para o moderno, e a entrada de uma consciência proporcional à modernidade, no palco histórico mundial.

Portanto, mudanças menos paradigmáticas que, em seguida, a ascensão de gestão científica no início dos anos 20 th séculos viu a ascensão das elites tecnocráticas e financeiros que substituíram o industrial. Mas isso não incluiu uma mudança na consciência, já que essa mudança ocorreu dentro da rubrica da modernidade.

Mudanças de época foram sinalizadas por uma verdadeira rotação das elites, que veio com tremenda turbulência social, e foi acompanhada por caos político e muitas vezes por grandes guerras entre classes e nações, que também foram ruinosas para muitas das antigas elites. Cada rotação das elites veio com uma revolução no modo de produção.

Podemos ver que esses amplos desenvolvimentos históricos tomam forma ao longo de muitos séculos, e não apenas décadas. Eles são maiores do que qualquer conspiração ou intriga secular jamais poderia explicar. O surgimento e o desenvolvimento de relações sociais cada vez mais complexas deram à própria sociedade uma espécie de inteligência artificial, sua própria lógica interna que impulsiona a sociedade em direção a seus próprios fins, inteiramente divorciada das necessidades reais da humanidade.

A revolução da gestão científica das décadas de 1920 e 30, alimentada por ciências como a sociologia, uma espécie de marxismo desalmado - apresentou uma nova possibilidade, agora em implementação. O objetivo era gerenciar a implementação de novas tecnologias , minimizando qualquer caos associado à rotação das elites, evitando qualquer rotação das elites .

Pela primeira vez, a sociedade tem consciência de si mesma como uma entidade voltada para o seu próprio fim, como uma Inteligência Artificial (IA), e está alienada da humanidade que no distante passado pré-socrático de Heidegger era um fim em si mesma e para si mesma. Uma espécie de golem. Um monstro de Frankenstein.

Pela primeira vez, as mudanças que historicamente derrubaram as sociedades e as transformaram, poderiam teoricamente ser administradas por uma IA autoconsciente, como um leviatã tecnocrático, como 'sociedade' em si e para si mesma, e introduzir mudanças revolucionárias sem se virar.

Ao minimizar a rotação das elites, acredita-se que a turbulência vivida pelas elites pode ser minimizada e os custos podem ser externalizados inteiramente nas classes sociais relativamente desempoderadas abaixo. As elites usaram a "magia" da era das máquinas - a tecnologia - para criar uma espécie de deus sintético, que acreditam poder preservar seu lugar em uma espécie de hierarquia, para sempre.

No passado, por causa dos mecanismos demagógicos e do poder histórico dos números, (multiplicou-se com a invenção das armas de fogo e a relativa diminuição do poder relativo da casta guerreira), um grupo de elites representativas da nova tecnologia e do desdobramento novos meios de produção podiam funcionar em conjunto com classes relativamente desempoderadas que tinham superioridade numérica. Os fins sócio-políticos dos destituídos de poder poderiam pegar carona no programa das novas elites que derrubaram as antigas. As revoluções americana, francesa, mexicana, russa e chinesa são exemplos bem conhecidos desse processo.

Hoje, as elites desejam implementar novas tecnologias baseadas na autoconsciência de sua máquina, em que novas tecnologias - se não gerenciadas de alfa a ômega - resultarão em uma rotação problemática e autodestrutiva das elites. Parte de sua solução não é apenas criar uma cultura anti-intelectual homogênea e altamente regulamentada para as massas, mas também reificar e reproduzir essa visão de mundo homogênea singular em e entre eles. Em suma, se todos estiverem a bordo do mesmo programa e pelos mesmos motivos, podem evitar os conflitos entre elites que até agora caracterizam as transformações advindas dos novos meios de produção.

Mas isso é pura loucura. As mudanças em curso não podem ser administradas pela ciência da sociologia, e essas mudanças não são apenas uma de uma série de mudanças revolucionárias na modernidade, mas sim uma mudança revolucionária de uma época histórica para outra .

Portanto, o que está sendo apresentado como 4IR é uma tentativa de evitar essa mudança para a pós-modernidade, o pós-industrialismo (ultrapassando a velha cadeia de abastecimento global, a era do trabalhador assalariado industrial, etc. em direção a uma rubrica libertadora) . Nesse sentido crítico, não é um 4IR de forma alguma, mas parte mais da concepção de Orwell de 1984 de um sistema baseado no congelamento do desenvolvimento tecnológico em termos das forças produtivas. Em vez disso, a ciência da psicologia social e outros mecanismos coercitivos são aperfeiçoados a fim de "congelar o tempo".

Olhando para o nosso próximo capítulo, vamos partir deste ponto e passar a demonstrar que, além de uma rotação das elites, o que era historicamente essencial e ausente do plano da elite, foi uma mudança de paradigma na consciência não apenas entre as pessoas, mas também entre as elites. Essa mudança na consciência é hoje chamada de 'Grande Despertar'.

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