https://rebelion.org/
Fontes: CADTM
Em seu livro O Capital no século XXI [1], Thomas Piketty [2] faz uma compilação precisa de dados e um trabalho útil com sua análise da distribuição desigual de riqueza e renda, mas é importante notar que algumas de suas definições são confusos e questionáveis. Tomemos a definição de capital proposta por Thomas Piketty: «Em todas as civilizações, o capital cumpre duas grandes funções económicas: serve, por um lado, para alojar (ou seja, para produzir“ serviços de habitação ”, cujo valor calculado a partir do o aluguel dos quartos consiste no bem-estar de dormir e morar sob um teto em vez de ao ar livre) e, por outro lado, como fator de produção para a produção de outros bens e serviços ... »
Aqui, Piketty nos mergulha em uma história fantasiosa da humanidade na qual o capital está presente desde o início.
E continua: “Historicamente, as primeiras formas de acumulação capitalista parecem referir-se tanto a ferramentas (sílex, etc.) e a arranjos agrícolas (cercas, irrigação, drenagem, etc.) e a acomodações rudimentares (cavernas, tendas, cabanas, etc.), antes de passar para formas cada vez mais sofisticadas de capital industrial e profissional, e para instalações habitacionais cada vez mais elaboradas ”. Aqui somos mergulhados por Piketty em uma história fantasiosa da humanidade na qual o capital existe desde o início e na qual a renda da conta de poupança de um aposentado pobre é igualada à renda do capital.
Capital de acordo com Thomas Piketty
Essa grande confusão encontra sua extensão na análise que está no cerne de seu livro Capitalismo no século 21. Para Thomas Piketty, um apartamento no valor de € 80.000 ou um depósito de € 2.000 em conta postal [ 3] constituem capital, da mesma forma que uma fábrica ou um edifício comercial de € 125 milhões. Obviamente, no dia a dia, muitas pessoas em todo o mundo consideram ter um capital em forma de apartamento avaliado em € 80.000, ao qual se acrescenta um seguro de vida de € 10.000 e talvez € 2.000 em conta postal. Portanto, eles concordarão totalmente com a definição dada por Piketty, os livros tradicionais de economia e seu banqueiro. Mas eles estão errados porque na sociedade capitalista o capital é uma relação social que permite a uma minoria enriquecer apropriando-se do trabalho de outros (ver abaixo).
Na sociedade capitalista, o capital é uma relação social que permite a uma minoria enriquecer apropriando-se do trabalho de outros
Agora, quando Piketty fala sobre um imposto progressivo sobre o capital, ele leva em consideração toda a riqueza privada, seja € 1.000 em uma conta bancária ou a fortuna de Lakshmi Mittal, Jeff Bezos, Bill Gates ou Elon Musk.
A confusão continua no que diz respeito aos aluguéis: a renda obtida com o aluguel de um apartamento modesto ou que um aposentado ganha com sua conta bancária é considerada por Piketty como renda de capital, da mesma forma que a renda que seu patrão Mark extrai do Facebook Zuckerberg.
Quanto aos salários, Thomas Piketty considera todos os rendimentos declarados como salários como salários, quer sejam de um gerente geral de um banco que recebe um 'salário' de € 3 milhões por ano (neste caso, esta soma é na verdade um rendimento de capital e não um salário em si [ 4 ]) ou de um bancário que recebe € 30.000 por ano.
Capital de acordo com Karl Marx
É conveniente questionar o significado que Piketty atribui a palavras como "capital" e definir de outra forma o que se entende por renda do capital ou renda do trabalho. Piketty apresenta o capital como algo que existe em todas as civilizações e deve sempre existir. Nisso, está inscrito na continuidade da economia política dos séculos XVIII e início do século XIX, que encontramos em um autor como Adam Smith em particular, antes de Karl Marx lançar luz sobre o que, realmente, Capital (e salário) e para desenvolver uma crítica da economia política de seu tempo.
É conveniente questionar o significado atribuído por Piketty a palavras como "maiúsculo".
Karl Marx brinca com os autores de sua época que viram nas primeiras ferramentas de sílex a origem do capital ou simplesmente o viram como capital. Escreve: “Provavelmente por isso, através de um processo de“ alta ”lógica, o Coronel Torrens descobriu na pedra do selvagem, a origem do capital. “Na primeira pedra que o selvagem atira no animal que persegue, na primeira vara que agarra para cortar o fruto que não pode alcançar com a mão, vemos a apropriação de um artigo com o objetivo de adquirir outro, e assim, descobrimos a origem do capital. "(R. Torrens: Ensaio sobre a produção de riqueza, etc. p. 79.)". Marx acrescenta abruptamente e sem acreditar em uma palavra: "Com toda probabilidade, aquele primeiro naipe [S / ocí], [estoque em alemão], explica por que em inglês estoque é sinônimo de capital" [5 ].
Karl Marx em sua obra O capital afirma: “os meios de produção e de subsistência, como propriedade do produtor direto, não são capitais. Só se transformam em capital quando estão sujeitos a condições nas quais servem, ao mesmo tempo, como meio de exploração e subjugação do trabalhador ”[ 6] Karl Marx explica que um artesão que possui suas ferramentas e trabalha por conta própria não tem capital e não recebe um salário. Nos séculos que antecederam a vitória da classe capitalista sobre a velha ordem, a esmagadora maioria dos produtores trabalhava por conta própria, seja na cidade ou no campo: artesãos organizados em corporações ou famílias camponesas constituídas A maioria dos produtores tinha seus instrumentos de produção e no campo a maioria das famílias camponesas possuía terras e, além disso, podiam usar os bens comunais para alimentar parcialmente o gado ou coletar lenha para fazer fogo.
Karl Marx explica que um artesão que possui suas ferramentas e trabalha para si mesmo não tem capital
Entre o final do século 15 e o final do século 18 na Europa Ocidental, a classe capitalista em desenvolvimento teve que obter o apoio do estado para privar esta massa de produtores de suas ferramentas e / ou suas terras [ 7 ] E para forçar aceitem ser assalariados e assalariados para sobreviver. A classe capitalista empobreceu e desapossou as classes populares para forçá-las a aceitar a condição de assalariados. O processo não se desenrolou naturalmente. Karl Marx analisou de forma detalhada e rigorosa os métodos de acumulação primitiva de capital. No Livro 1 do Capital , ele analisa todos os métodos usados para privar os produtores de seus meios de produção e, portanto, de seus meios de subsistência. [ 8]
A classe capitalista empobreceu e despossuiu as classes populares para forçá-las a aceitar a condição de assalariados e assalariados.
Karl Marx extrai de um livro publicado por Edward Gibbon Wakefield (20 de março de 1796 - 16 de maio de 1862) uma anedota que ilustra sua abordagem: “Senhor Peel, ele nos diz em tom lamentável, levou consigo o Rio Swan da Inglaterra, New Holland, provisões e meios de produção no valor de cinquenta mil libras esterlinas. O senhor Peel também teve a visão de levar trezentas pessoas da classe trabalhadora, homens, mulheres e crianças. Uma vez em seu destino, "o Sr. Peel ficou sem um criado para fazer sua cama ou tirar água do rio" [ 9 ]. [ 10] Karl Marx comenta ironicamente: “O infeliz Peel que tinha tudo planejado! Ele apenas se esquecera de exportar as relações de produção inglesas para o rio Swan. Na verdade, na Austrália, onde a New Holland estava localizada, havia uma grande quantidade de terras disponíveis e os trabalhadores conseguiram encontrar terras e se estabelecer por conta própria. Karl Marx, através do comentário a este fiasco do capitalista Peel, quer mostrar que enquanto os produtores têm acesso aos meios de subsistência, neste caso à terra, não são obrigados a concordar em se colocar a serviço de um capitalista [ 11 ].
Karl Marx conclui “quando o trabalhador pode acumular para si mesmo, e pode fazê-lo enquanto ele permanecer o dono de seus meios de produção, a acumulação e a produção capitalistas são impossíveis. Eles carecem da classe assalariada, da qual não podem prescindir. «(…)» A primeira condição da produção capitalista é que a propriedade da terra já tenha sido tirada das mãos das massas ».
Ele acrescenta: “o modo de produção e acumulação capitalista e, portanto, a propriedade privada capitalista, pressupõe a aniquilação da propriedade privada baseada no trabalho pessoal; sua base é a expropriação do trabalhador.
Karl Marx escreve: “A posse de dinheiro, subsistência, máquinas e outros meios de produção não faz de um homem um capitalista, a menos que haja um certo complemento, que é o assalariado, outro homem, em uma palavra., Forçado a ser vendido voluntariamente ».
A propriedade privada capitalista pressupõe a aniquilação da propriedade privada baseada no trabalho pessoal; sua base é a expropriação do trabalhador
Especifiquemos também que Karl Marx, na mesma seção do Capital dedicada à Acumulação Primitiva, denunciou com a maior força o extermínio ou subjugação pela força bruta das populações indígenas da América do Norte e outras regiões vítimas da dominação colonial e da acumulação primitiva de capital: «A descoberta das regiões de ouro e prata na América, o extermínio, a escravidão e o sepultamento nas minas da população indígena, a conquista e pilhagem das Índias Orientais, a transformação da África em reserva reservada à caça comercial de peles negras, caracterizam o alvorecer da era da produção capitalista. Esses processos idílicos são fatores fundamentais da acumulação original. " [ 12 ].
As consequências da definição de capital segundo Thomas Piketty
De acordo com Piketty, " Historicamente, as primeiras formas de acumulação de capital parecem envolver tanto ferramentas (pederneira, etc.) (...) e habitações básicas (cavernas, tendas, cabanas, etc.) "
Esta descrição não nos permite de forma alguma compreender a especificidade histórica do capital, a sua génese, a forma como se reproduz, como se acumula, a que classe pertence, a que relações sociais e a que relações de propriedade corresponde. A lista de exemplos de capitéis apresentada por Thomas Piketty parece um catálogo Lidl ou Carrefour, é de certa forma um inventário no estilo Prévert, há um pouco de tudo e quase nada falta [ 13 ].
Falando em acumulação capitalista hoje, Piketty enfatiza quase exclusivamente o papel da herança e da política tributária favorável aos capitalistas, mas na realidade esses fatores, que desempenham um papel não desprezível na transmissão e no fortalecimento do capital, não o criam. Historicamente, para que o capital capitalista iniciasse um enorme processo de acumulação, foi necessário privar à força os produtores de suas ferramentas, bem como de seus meios de subsistência, e foi necessário explorar sua força de trabalho. A acumulação de capital que continua hoje pressupõe a continuação da exploração dos trabalhadores e da Natureza. O capital não desempenha um papel útil para a sociedade, pelo contrário, a continuação de sua acumulação e de sua atividade é literalmente mortal.14 ].
A confusão que Piketty mantém deve, sem dúvida, ser colocada em relação às suas convicções: “Não estou interessado em denunciar as desigualdades ou o capitalismo como tal, (...) as desigualdades sociais não se colocam em si mesmas, por pouco que sejam justificadas, é diz-se que se baseia na utilidade comum (...) ”[ 15 ].
Minha revisão das definições dadas por Thomas Piketty não remove o interesse da pintura monumental sobre a evolução das desigualdades de riqueza e renda nos últimos dois séculos. E, deixando de lado as inegáveis divergências fundamentais sobre a noção de capital, é importante buscar reunir, para conseguir uma reforma tributária antineoliberal, uma ampla gama de movimentos e indivíduos que vão de Thomas Piketty a movimentos de esquerda anticapitalistas. Se também for possível unir-se para exigir a anulação de dívidas públicas detidas pelo Banco Central Europeu num montante superior a 2,5 trilhões de euros, isso deve ser feito. Não me arrependo de ter assinado em fevereiro de 2021 com Thomas Piketty um apelo à anulação das dívidas soberanas detidas pelo BCE . Tal como os outros membros do CADTM que assinaram este texto, creio que devemos ir mais longe, em particular impondo uma taxa Covid significativa [ 16 ] a grandes fortunas e grandes empresas . O CADTM considera que a anulação das dívidas públicas deve ser acompanhada de uma série de medidas anticapitalistas e não é certo que Thomas Piketty as tenha assinado.
Agradecimentos a Anne-Sophie Bouvy, Christine Pagnoulle, Brigitte Ponet, Claude Quemar e Patrick Saurin pela releitura.
Traduzido por Alberto Nadal
Para saber mais:
«What faire de ce que nous apprend Thomas Piketty sur Le Capital au XXIe siècle », publicado em 19 de janeiro de 2014, http://cadtm.org/Que-faire-de-ce-que-nous-apprend-Thomas-Piketty- sur-Le-capital-au-XXIe-siècle . Existe uma versão em espanhol: Como podemos usar o que aprendemos do livro de Thomas Piketty sobre o capitalismo do século 21? http://cadtm.org/Como-podemos-utilizar-lo-que
O artigo acima mencionado foi publicado de forma adaptada em vários capítulos a partir de 1 de março de 2021: "La concentração de la richesse en faveur du 1%", http://www.cadtm.org/La-concentration-de-la -richesse-en-faveur-du-1
Thomas Coutrot, Patrick Saurin e Éric Toussaint Cancelamento de dívidas ou tributação de capital: por que escolher? https://cadtm.org/Anular-la-deuda-o-gravar-al
[TRIBUNE] Annuler les dettes publiques détenues par la BCE pour reprendre en main notre destin, http://www.cadtm.org/TRIBUNE-Annuler-les-dettes-publiques-detenues-par-la-BCE-pour-reprendre- en-main . Foi publicado em espanhol pelo El País em 5 de fevereiro de 202. Publicado em https://www.almendron.com/tribuna/anular-la-deuda-publica-mantenida-por-el-bce-para-que-nuestro- o destino está de volta em nossas mãos /
Capital em espanhol, em sua edição publicada pela Siglo XXI editores, nos formatos pdf, doc, mobi-audiobook (sem notas) pode ser consultado em http://ecopol.sociales.uba.ar/el-capital/ que é o edição referida em todas as notas.
Para o Volume I, os links são os seguintes (ndt):
Thomas Piketty, A capital do século 21 pode ser consultada em http://tiemposmodernos.weebly.com/uploads/6/3/1/3/6313332/el_capital_en_el_siglo_xxi__thomas_piketty__%5Bpoderoso_conocimiento%5D.pdf ndt).
Nota Bene: Infelizmente não consegui ler o livro de Alain Bihr et de Michel Husson, Thomas Piketty: une critique illusoire du capital, edité par Page 2 & Syllepse em 2020
Notas
[ 3 ] Deve-se notar que, segundo Piketty, os valores na França em contas de poupança, contas correntes, etc. representam apenas cerca de 5% do património (privado)! p. 231
[ 4 ] É muito conveniente para os capitalistas incluir no cálculo da massa salarial os rendimentos altíssimos dos empregadores de uma empresa que, além disso, se completam com dividendos e opções de ações.
[ 5 ] Fonte: nota de rodapé de Marx em O capital , primeiro livro: página 223. http://ecopol.sociales.uba.ar/wp-content/uploads/sites/202/2013/09/Marx_El- capital_Tomo-1_Vol-1. pdf . Para as citações de Marx neste artigo, ver El Capital , em sua edição publicada pelos editores Siglo XXI, nos formatos pdf, doc, mobi-audiobook (sem notas) que podem ser consultados em http: //ecopol.sociales.uba .ar / O capital /
[ 6 ] Karl Marx, Capital , Livro livro 1, vol.3 cap. XXV A teoria moderna da colonização p. 955-958.
[ 7 ] A usurpação de terras pelos capitalistas começou na Inglaterra a partir do século 15 e é conhecida como "movimento de cercamentos", consistindo em acabar com o direito de uso coletivo da terra e dos bens comuns no lucro da propriedade privada dos ricos aristocratas e da burguesia. Leia o Capítulo XXIV do Livro 1 de A Capital de Karl Marx. Pág. 891. A chamada acumulação original.
[ 8 ] A parte do livro Capital em que Karl Marx analisa as diferentes fontes da acumulação capitalista primitiva é TI, Vol 3. Ch. XXIV, pág. 891. A chamada acumulação original.
[ 11 ] Falando da situação particular da América do Norte ou da Austrália no início do século 19, Marx explica que a possibilidade dos colonos de origem europeia acessarem a terra ou se estabelecerem por conta própria permite “Tal assalariado de hoje se tornará um artesão independente ou cultivador amanhã ”. Na América do Norte, Austrália e outras regiões de colonização europeia, a situação mudou gradualmente durante o século 19 e o início do século 20, e a grande massa de produtores independentes, cujos ancestrais haviam emigrado da Europa, foram por sua vez despojados de seus meios de produção.
[ 13 ] No original em francês Eric Toussaint refere-se ao poema de Jacques Prévert (publicado em 1946), http://francais.agonia.net/index.php/poetry/13984336/Inventaire , "Inventory" que pode ser lido em espanhol em http://laletratalvez.blogspot.com/2011/10/inventario-por-jacques-prevert.html ndt.
Eric Toussaint, PhD em Ciência Política pela Universidade de Liège e pela Universidade de Paris VIII, é o porta-voz do CADTM internacional e é membro do Conselho Científico da ATTAC França. É autor de vários livros, entre os quais: Capitulação entre adultos. Grécia 2015: Uma alternativa era possível , El Viejo Topo, Barcelona, 2020; Sistema de dívida. História das dívidas soberanas e seu repúdio , Icaria Editorial, Barcelona 2018; Editorial da Bancocracia Icaria, Barcelona 2015; Um olhar no espelho retrovisor: o neoliberalismo das origens ao presente , Icaria, 2010; La Debt o la Vida (escrita com Damien Millet) Icaria, Barcelona, 2011; A crise global, The Old Topo, Barcelona, 2010; O mercado de ações ou a vida: finanças contra o povo , Gakoa, 2002. Foi membro da Comissão de Auditoria de Crédito Integral (CAIC) do Equador em 2007-2011. Coordenou o trabalho da Comissão da Verdade sobre a Dívida , criada pela Presidente do Parlamento grego. Esta comissão funcionou, sob os auspícios do Parlamento, entre abril e outubro de 2015. O novo presidente do Parlamento grego anunciou a sua dissolução em 12 de novembro de 2015.
Nenhum comentário:
Postar um comentário