Imagem de Khashayar Kouchpeydeh.
A libertação de três mulheres israelenses mantidas em cativeiro em Gaza no domingo atraiu significativa atenção da mídia global. No entanto, houve uma cobertura comparativamente limitada das mulheres palestinas libertadas, que foram sequestradas e detidas por Israel sem acusação. Essa disparidade reflete a normalização da desumanização dos palestinos, perpetuando uma narrativa que permite a Israel assassinar mais de 46.000 palestinos impunemente.
As avaliações médicas iniciais da Cruz Vermelha e de médicos israelenses indicaram que as mulheres estavam com boa saúde, sugerindo que elas tinham sido bem tratadas durante o cativeiro. Seus relatos falam de condições humanas com acesso a comida, água e abrigo. As cativas israelenses receberam cuidados médicos e sustento quando Israel deixou crianças palestinas passarem fome, assassinou médicos e incendiou hospitais.
As mulheres israelenses foram tratadas com dignidade durante seu cativeiro. Em contraste, um relatório das Nações Unidas destaca os maus-tratos às mulheres palestinas nas prisões israelenses, e como elas são “submetidas a agressões sexuais, despidas e revistadas por oficiais do exército israelense do sexo masculino”, e ameaçadas com violência sexual. O mesmo relatório também observou que soldados israelenses tiraram fotos de mulheres palestinas detidas “em circunstâncias degradantes” e ameaçaram postar as imagens online para humilhá-las ainda mais e exercer controle sobre elas.
O bem-estar dos cativos israelenses libertados — apesar da devastação em Gaza nas mãos de Israel — fala dos valores humanos de seus captores. Sem dúvida, sua aparência visível revela que eles desfrutaram do que a maioria dos habitantes de Gaza não tinha acesso, sob o cerco israelense malévolo, como comida, combustível para se manterem aquecidos ou abrigo seguro para protegê-los das bombas israelenses e dos elementos.
Enquanto isso, um vídeo da libertada Khalida Jarrar, uma líder prisioneira palestina, mostra-a lutando para andar — um contraste com a imagem dela antes de ser sequestrada pelas forças de ocupação israelenses em dezembro de 2023.
O cuidado demonstrado aos prisioneiros israelenses é o oposto polar do tratamento que os prisioneiros palestinos receberam sob custódia israelense. Entre eles, médicos palestinos detidos torturados até a morte não por portar uma arma, mas sim por segurar um bisturi na sala de cirurgia para tratar os feridos, possivelmente incluindo prisioneiros israelenses.
Palestinos que sobreviveram à tortura israelense, como o fisiculturista Moazaz Obaiyat, contam uma história diferente. Obaiyat foi detido após uma invasão antes do amanhecer em sua casa na Cisjordânia em outubro de 2023. Ao contrário das mulheres israelenses saudáveis que correram para os veículos da Cruz Vermelha após sua libertação, o outrora forte e musculoso Obaiyat não conseguia andar sem ajuda após ser mantido sem acusação por onze meses.
Para os palestinos mantidos em prisões israelenses, a realidade não poderia ser mais diferente desde 1948. Os maus-tratos de prisioneiros palestinos, tortura, abuso e até mesmo morte sob custódia foram bem documentados por organizações de direitos humanos. De acordo com fontes da ONU, 56 palestinos perderam suas vidas em prisões israelenses devido à tortura desde 7 de outubro de 2023.
Os detentos palestinos do sexo masculino também foram vítimas de agressão sexual como meio de humilhação e coerção. Esses crimes não são incidentes isolados, mas parte de uma política racista israelense projetada para quebrar sua vontade. Não apenas os perpetradores israelenses ficaram impunes, mas suas ações foram frequentemente justificadas ou defendidas por líderes israelenses. Para os prisioneiros palestinos — muitos mantidos sem acusação ou julgamento — o cativeiro é uma experiência de tormento inimaginável.
A tortura e a humilhação de palestinos em prisões israelenses são apoiadas por autoridades israelenses, como o legislador israelense Hanoch Milwidsky. Quando perguntado se era aceitável “inserir um pedaço de pau no reto de uma pessoa”, Milwidsky respondeu: “Sim, se ele é um Nukhba (militante do Hamas), tudo é legítimo de se fazer! Tudo!”
De acordo com relatos israelenses, essa qualificação de ser um militante do Hamas se aplica efetivamente a todos os palestinos em Gaza, de acordo com o governo israelense, “não há civis inocentes”. Esse sentimento foi ecoado anteriormente pelo autoproclamado presidente moderado israelense Isaac Herzog, que declarou: “Uma nação inteira lá fora é responsável”.
Ao defender as ações abusivas dos carcereiros reservistas, o racista Ministro da Segurança Nacional de Israel, Itamar Ben Gvir, escreveu em uma publicação nas redes sociais: “Tirem as mãos dos reservistas”, referindo-se aos soldados israelenses acusados de sodomizar prisioneiros palestinos.
Tortura, detenção sem acusação e outras medidas punitivas continuam sendo uma característica persistente do discurso político israelense. Esse apoio institucional não apenas perpetua o abuso, mas também normaliza esse comportamento na cultura israelense, contra os “goyim” palestinos.
Quando abusos são expostos, autoridades israelenses frequentemente negam ou minimizam como incidentes isolados. Elas se recusam a permitir investigações independentes ou responsabilizar alguém. Autoridades prisionais israelenses e líderes políticos defendem consistentemente suas ações, enquadrando qualquer crítica como um ataque ao aparato de segurança de Israel. Alguns legisladores e figuras públicas israelenses argumentam que a humanização de prisioneiros palestinos mina o moral das forças de segurança.
A disparidade no tratamento de prisioneiros serve como um microcosmo do poder mais amplo e da divisão ética entre israelenses e palestinos. Enquanto os prisioneiros israelenses são humanizados, os palestinos nas prisões israelenses sofrem abusos sistêmicos que refletem a desumanização de um povo inteiro. Esse padrão duplo não é apenas uma falha moral, mas também um reflexo da ideologia sionista profundamente arraigada que descarta a humanidade dos palestinos.
O silêncio da comunidade internacional sobre a situação dos prisioneiros palestinos contrasta fortemente com a avassaladora demonstração de preocupação com os prisioneiros israelenses. Essa indignação seletiva apenas permite as políticas israelenses de desumanização, injustiça e opressão. A realidade contrastante entre os prisioneiros israelenses e palestinos expõe não apenas a desumanização inerente à cultura israelense em relação aos não judeus, mas também desnuda a moralidade seletiva do Ocidente.
Jamal Kanj é o autor de Children of Catastrophe: Journey from a Palestinian Refugee Camp to America e outros livros. Ele escreve frequentemente sobre questões do mundo árabe para vários comentários nacionais e internacionais.
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